{"id":5719,"date":"2023-01-22T07:52:32","date_gmt":"2023-01-22T06:52:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?page_id=5719"},"modified":"2024-07-23T17:24:30","modified_gmt":"2024-07-23T15:24:30","slug":"il-cristianesimo-in-2-minuti-06-50","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?page_id=5719","title":{"rendered":"Il cristianesimo in 2 minuti \u2013 06\/50"},"content":{"rendered":"

L’argomento del desiderio: il desiderio pu\u00f2 provare l’esistenza di Dio?<\/strong><\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

Questo argomento cristiano esamina i desideri umani innati e vi scorge un indizio di Dio. Sentiamo la fame e quindi deve esserci il cibo, desideriamo la compagnia e quindi ci sono altre persone, desideriamo il soprannaturale e quindi deve esserci un Dio.<\/p>\n

Questo ragionamento \u00e8 facile da capire e ha un fascino intuitivo, ma fallisce a un esame pi\u00f9 attento. Se i nostri sentimenti sono un indicatore istintivo affidabile del soprannaturale, perch\u00e9 allora abbiamo paura della morte? Se sappiamo istintivamente che esiste un Dio e un luogo eterno per la nostra anima dopo la vita terrena, gli esseri umani dovrebbero differire dagli altri animali per l’ambivalenza nei confronti della morte o addirittura per il desiderio di essa. Ma non \u00e8 cos\u00ec.<\/p>\n

Questo argomento immagina che la fame indichi l’esistenza del cibo, ma \u00e8 il contrario. \u00c8 un ragionamento arretrato come quello della pozzanghera di Douglas Adams, che si meravigliava di quanto fosse ben fatto il suo buco. Non \u00e8 che noi notiamo la fame e quindi concludiamo che il cibo deve esistere; piuttosto gli animali hanno bisogno di cibo per sopravvivere e l’evoluzione seleziona quelli che si sforzano di ottenerlo con successo.<\/p>\n

Questo argomento elenca bisogni e pulsioni fisiche fondamentali e innate come il cibo, l’acqua, il sesso, la sicurezza e il sonno. Si potrebbero anche aggiungere desideri di livello superiore come la bellezza, la giustizia, la conoscenza, l’amicizia, l’amore o la compagnia. Il cristiano potrebbe voler evitare che lo scettico aggiunga alla lista la lampada di Aladino o i superpoteri, ovviamente rifiutando quindi tutto ci\u00f2 che non esiste. Ma, se vogliamo conservare cibo e bevande \u2013 che sappiamo esistere \u2013 e rifiutare lampade magiche e superpoteri \u2013 che sappiamo non esistere \u2013, allora dobbiamo essere coerenti e scartare anche Dio. E si noti che, se i desideri di cibo, acqua, sesso e altre cose fondamentali non vengono mai soddisfatti, la razza umana si estingue. Al contrario, la fame di soprannaturale non ha nulla a che fare con la sopravvivenza. Il vago desiderio di un Dio che metta tutto a posto non si concilia logicamente con le pulsioni obbligatorie. \u00c8 difficile giustificare il desiderio di Dio come innato, quando condividiamo con altri animali sociali le pulsioni di base per il cibo, l’acqua e cos\u00ec via, ma non il desiderio per il soprannaturale.<\/p>\n

C. S. Lewis ha detto: \u00abSarebbe molto strano se il fenomeno chiamato “innamoramento” si verificasse in un mondo senza sesso\u00bb. Ma davvero \u00e8 strano? La gente crede che si possa parlare con i morti o che il movimento dei pianeti influenzi la nostra vita, eppure queste credenze sono false. Non \u00e8 affatto strano che gli esseri umani desiderino cose che non esistono.<\/p>\n

Possiamo immaginare una giustizia perfetta, la pace nel mondo o un Dio amorevole, ma questo non li rende realt\u00e0. Come nel caso dell’argomento ontologico del capitolo 8, pensarla non la rende tale.<\/p>\n

Il wishful thinking nella religione \u00e8 come il wishful thinking nel reparto \u00abSalute e Bellezza\u00bb di un negozio o nelle diete o nelle cure di fine vita. Sarebbe bello apparire pi\u00f9 giovani o vivere pi\u00f9 a lungo e sarebbe bello avere un Amico onnipotente che si prende cura di voi. Ma questo non lo rende esistente. Come per i cosmetici e le cure, dobbiamo essere scettici.<\/p>\n

Bob Seidensticker<\/strong><\/a><\/p>\n

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(06\/50 \u2013 continua<\/a>)<\/p>\n

Immagine: anokarina<\/a> (CC BY-SA 2.0)<\/p>\n

Tutte le puntate.<\/a><\/p>\n

Leggi la versione originale dell’articolo<\/a>.<\/p>\n

Ascolta l’articolo nel podcast<\/a> o nel canale YouTube<\/a>.<\/p>\n

All material on this article is copyright 2022 by Bob Seidensticker. Translation By Choam Goldberg.<\/p>\n

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Avvertenza:<\/em>
\nLa lingua di questo articolo cerca di conciliare l’inclusivit\u00e0 con la leggibilit\u00e0 e la scorrevolezza. Nessuno si offenda quindi se evita le ripetizioni e usa il plurale sovraesteso. Ch\u00e9 mi spiace, ma la schwa anche no.<\/a><\/em><\/p>\n

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