{"id":5727,"date":"2023-01-29T12:40:09","date_gmt":"2023-01-29T11:40:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?page_id=5727"},"modified":"2024-07-23T17:25:20","modified_gmt":"2024-07-23T15:25:20","slug":"il-cristianesimo-in-2-minuti-07-50","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?page_id=5727","title":{"rendered":"Il cristianesimo in 2 minuti \u2013 07\/50"},"content":{"rendered":"

La profezia del Salmo 22: non si adatta a Ges\u00f9<\/strong><\/p>\n

\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Il Salmo 22 \u00e8 un testo popolare nel quale cercare le profezie dell’Antico Testamento adempiute dalla vita di Ges\u00f9. Gli apologeti cristiani \u2013 cio\u00e8 i difensori del cristianesimo \u2013 sostengono che \u00e8 strettamente corrispondente alla storia della crocifissione, anche se precede Ges\u00f9 di circa mille anni.<\/p>\n

Questo argomento \u00e8 convincente solo se si esaminano i versetti che lo sostengono e si ignorano gli altri. Nel complesso, questo capitolo non \u00e8 una profezia della crocifissione.<\/p>\n

Consideriamo anzitutto i versetti che sostengono l’argomento.<\/p>\n

Il primo versetto del Salmo 22 \u00e8 \u00abDio mio, Dio mio, perch\u00e9 mi hai abbandonato?\u00bb, che sono le ultime parole di Ges\u00f9 secondo i Vangeli di Matteo e Marco.<\/p>\n

\u00abRide di me chiunque mi incontra, \/ storce la bocca, scuote la testa e dice: \/ “Ponga la sua fiducia nel Signore, \/ lo salvi lui, lo liberi, se lo ama davvero!”\u00bb. Marco registra che gli astanti insultano Ges\u00f9 e si fanno beffe della sua incapacit\u00e0 di liberarsi.<\/p>\n

\u00abGi\u00e0 si dividono i miei vestiti \/ e la mia tunica tirano a sorte.\u00bb. Proprio come si legge in Marco.<\/p>\n

L’autore di Marco conosceva sicuramente il Salmo 22 e avrebbe potuto aggiungere al suo Vangelo la distribuzione delle vesti, le derisioni della folla e le ultime parole. Non c’\u00e8 bisogno di una profezia soprannaturale, se Marco ha preso questi elementi dal Salmo 22.<\/p>\n

Riconsideriamo le ultime parole: \u00abDio mio, Dio mio, perch\u00e9 mi hai abbandonato?\u00bb. Non solo l’abbandono di Ges\u00f9 non fa parte del piano di Dio, ma non sembra nemmeno il Ges\u00f9 freddo che troviamo nelle storie della crocifissione di Luca e Giovanni.<\/p>\n

L’argomentazione apologetica punta su piccoli frammenti intriganti, ma nel complesso questo non assomiglia affatto alla storia della crocifissione. Considerando l’intero capitolo, troviamo dei versetti che dipingono un quadro diverso.<\/p>\n

\u00abSignore, tu mi hai tratto dal ventre di mia madre \/ e tra le sue braccia mi hai fatto riposare. \/ A te sono stato affidato fin dalla nascita, \/ fin dal ventre di mia madre tu sei il mio Dio.\u00bb: di nuovo, sembra un uomo comune. La prima persona della Trinit\u00e0 non avrebbe bisogno di far s\u00ec che la seconda persona della Trinit\u00e0 abbia fiducia in lui.<\/p>\n

\u00abI nemici mi circondano come mandrie di tori, \/ (…) \/ ruggiscono come leoni feroci, \/ contro di me spalancano la bocca.\u00bb. Tori e leoni? Sembra uno spettacolo in un’arena, non una crocifissione.<\/p>\n

\u00abSono ridotto a pelle e ossa\u00bb. Quest’uomo sfortunato deve morire di fame, ma (di nuovo) questa non \u00e8 la storia del Vangelo.<\/p>\n

\u00abDifendi la mia vita dalla spada, \/ strappala dalle unghie di quei cani. \/ Salvami dalla bocca dei leoni, \/ liberami dalle corna dei bufali.\u00bb. Ancora una volta, non \u00e8 la storia del Vangelo.<\/p>\n

Un ultimo problema nell’inserire il Salmo 22 nella storia del Vangelo \u00e8 che non c’\u00e8 alcun riferimento alla risurrezione. E non pu\u00f2 essere la storia del sacrificio di Ges\u00f9 se manca la conclusione.<\/p>\n

Se letto completamente e senza presupposti, il Salmo 22 non sembra affatto un riassunto della storia della crocifissione.<\/p>\n

Bob Seidensticker<\/strong><\/a><\/p>\n

\n

Note<\/strong><\/p>\n

Le ultime parole di Ges\u00f9 secondo i vangeli di Matteo e Marco: Matteo 27,46 e Marco 15,34.<\/p>\n

Marco riporta che gli astanti insultano Ges\u00f9: Marco 15,29-32.<\/p>\n

\u00abGi\u00e0 si dividono i miei vestiti \/ e la mia tunica tirano a sorte.\u00bb: come riportato in Marco 15,24.<\/p>\n

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(07\/50 \u2013 continua<\/a>)<\/p>\n

Immagine: Manik Roy<\/a> via Unsplash<\/p>\n

Tutte le puntate.<\/a><\/p>\n

Leggi la versione originale dell’articolo<\/a>.<\/p>\n

Ascolta l’articolo nel podcast<\/a> o nel canale YouTube<\/a>.<\/p>\n

All material on this article is copyright 2022 by Bob Seidensticker. Translation By Choam Goldberg.<\/p>\n

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Avvertenza:<\/em>
\nLa lingua di questo articolo cerca di conciliare l’inclusivit\u00e0 con la leggibilit\u00e0 e la scorrevolezza. Nessuno si offenda quindi se evita le ripetizioni e usa il plurale sovraesteso. Ch\u00e9 mi spiace, ma la schwa anche no.<\/a><\/em><\/p>\n

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