{"id":5820,"date":"2023-02-12T10:37:42","date_gmt":"2023-02-12T09:37:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?page_id=5820"},"modified":"2024-07-23T17:26:39","modified_gmt":"2024-07-23T15:26:39","slug":"il-cristianesimo-in-2-minuti-09-50","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?page_id=5820","title":{"rendered":"Il cristianesimo in 2 minuti \u2013 09\/50"},"content":{"rendered":"

Il peccato originale: la punizione di Dio nei confronti di Adamo ed Eva<\/strong><\/p>\n

\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Al centro del messaggio cristiano c’\u00e8 il fatto che siamo irrimediabilmente peccatori a causa di Adamo ed Eva nel giardino dell’Eden. Il loro peccato era il peccato originale, noi lo abbiamo ereditato e abbiamo bisogno di Ges\u00f9 per eliminarlo.<\/p>\n

La storia del giardino dell’Eden \u00e8 una delle due storie della creazione nella Genesi. Nel racconto, Dio permette ad Adamo ed Eva di mangiare qualsiasi frutto del giardino, tranne quello dell’albero della conoscenza del Bene e del Male. Incoraggiati da un serpente, i due disubbidiscono.<\/p>\n

4 americani su 10 considerano la narrazione del giardino dell’Eden come Storia. Se per\u00f2 lo si osserva con scetticismo, non si pu\u00f2 nemmeno dire che sia un racconto coerente.<\/p>\n

Per quanto riguarda i crimini, mangiare il frutto \u00e8 un reato minore. Certo, Adamo ed Eva disubbidiscono a Dio, ma questo \u00e8 il primo atto peccaminoso della loro vita. Che ne dite invece di un rimprovero? Una punizione perpetua attraverso le generazioni \u00e8 sproporzionata rispetto a questo crimine. E, anche se avessero meritato la punizione, perch\u00e9 punire tutti i loro discendenti? Altrove la Bibbia concorda: \u00abI genitori non devono essere messi a morte per i loro figli, n\u00e9 i figli devono essere messi a morte per i loro genitori; ciascuno morir\u00e0 per il proprio peccato\u00bb. Dio si contraddice nel suo stesso libro e mina la base del peccato originale.<\/p>\n

Adamo ed Eva sono forse colpevoli? La conoscenza della morale in questa storia deriva dall’atto di mangiare dall’albero della conoscenza del Bene e del Male. Quindi prima di allora non potevano comprendere la morale. Incolparli per aver fatto qualcosa di sbagliato \u00e8 come punire un bambino di un anno per un’infrazione morale.<\/p>\n

Se siamo eredi della conoscenza morale di Adamo e del suo peccato, allora oggi gli esseri umani devono comprendere a fondo il Bene e il Male. Perch\u00e9 allora siamo cos\u00ec incapaci di capirlo? Non dovremmo essere tutti d’accordo? Perch\u00e9 gli umani del dopo-Eden sono divisi su questioni come l’aborto, il matrimonio omosessuale, l’eutanasia e la pena capitale? I cristiani non riescono a mettersi d’accordo nemmeno fra loro.<\/p>\n

Dal momento che la Bibbia dice chiaramente che la saggezza \u00e8 buona (\u00abQuanto \u00e8 meglio ottenere la saggezza piuttosto che l’oro, ottenere l’intuizione piuttosto che l’argento!\u00bb), perch\u00e9 ottenere la saggezza \u00e8 una cosa negativa? Salomone fu celebrato per la sua saggezza, eppure Adamo ed Eva furono puniti per averla acquisita.<\/p>\n

Pensate all’illogicit\u00e0 di un giardino con un albero pericoloso. Dio sa che gli esseri umani non devono mangiare dall’albero, quindi dove lo mette? Insieme agli esseri umani! \u00c8 vero che Dio \u00e8 un genitore alle prime armi, ma alcune precauzioni sono di semplice buon senso. Perch\u00e9 non mettere in guardia Adamo ed Eva dal serpente o far s\u00ec che il frutto dell’albero abbia un odore sgradevole oppure mettere un muro intorno all’albero? Dio sa come creare protezioni efficaci, dal momento che mette dei cherubini con una spada fiammeggiante per tenere l’umanit\u00e0 fuori dal giardino dopo la caduta, quindi perch\u00e9 non proteggere l’albero prima?<\/p>\n

Anche la battuta finale della storia fallisce. Dio dice: \u00abPuoi mangiare il frutto di qualsiasi albero del giardino, ma non quello dell’albero che infonde la conoscenza di tutto. Se ne mangerai sarai destinato a morire!\u00bb, ma il serpente ha ragione e Adamo ed Eva non muoiono. N\u00e9 questo pu\u00f2 essere razionalizzato dicendo che alla fine sarebbero morti, perch\u00e9 non sono mai stati immortali: \u00e8 a questo che serviva l’albero della vita.<\/p>\n

La storia del giardino dell’Eden funziona come favola, ma non come racconto coerente. Non solo il fatto di essere gravati dal peccato di un antenato \u00e8 in contrasto con il nostro senso morale, ma la stessa Bibbia \u00e8 d’accordo. Senza la colpa transgenerazionale, il peccato originale non ha fondamento e, senza il peccato originale, Ges\u00f9 non aveva nulla da cui salvarci.<\/p>\n

Bob Seidensticker<\/strong><\/a><\/p>\n

\n

Note<\/strong><\/p>\n

4 americani su 10 considerano la narrazione del giardino dell’Eden come Storia: \u00abEvangelicals Question The Existence Of Adam And Eve\u00bb<\/a>, NPR, August 9, 2011<\/p>\n

\u00abI genitori non possono essere condannati a morte per i delitti commessi dai figli, n\u00e9 i figli per i delitti dei genitori. Una persona pu\u00f2 essere punita con la morte solo per le proprie colpe\u00bb.
\n\u2013 Deuteronomio 24,16<\/p>\n

Meglio la sapienza che possedere l’oro fino,
\nil sapere \u00e8 preferibile all’argento.
\n\u2013 Proverbi 16,16<\/p><\/blockquote>\n

\n

(09\/50 \u2013 continua<\/a>)<\/p>\n

Immagine: Txllxt TxllxT<\/a> (CC BY-SA 4.0) via Wikimedia<\/p>\n

Tutte le puntate.<\/a><\/p>\n

Leggi la versione originale dell’articolo<\/a>.<\/p>\n

Ascolta l’articolo nel podcast<\/a> o nel canale YouTube<\/a>.<\/p>\n

All material on this article is copyright 2022 by Bob Seidensticker. Translation By Choam Goldberg.<\/p>\n

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Avvertenza:<\/em>
\nLa lingua di questo articolo cerca di conciliare l’inclusivit\u00e0 con la leggibilit\u00e0 e la scorrevolezza. Nessuno si offenda quindi se evita le ripetizioni e usa il plurale sovraesteso. Ch\u00e9 mi spiace, ma la schwa anche no.<\/a><\/em><\/p>\n

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