{"id":5972,"date":"2023-04-02T10:19:53","date_gmt":"2023-04-02T08:19:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?page_id=5972"},"modified":"2024-07-23T17:28:56","modified_gmt":"2024-07-23T15:28:56","slug":"il-cristianesimo-in-2-minuti-14-50","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?page_id=5972","title":{"rendered":"Il cristianesimo in 2 minuti \u2013 14\/50"},"content":{"rendered":"

Dio sostiene la schiavit\u00f9: identica alla schiavit\u00f9 americana<\/strong><\/p>\n

\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Nella Bibbia Dio ha definito regole per la schiavit\u00f9 che rendono la schiavit\u00f9 biblica sostanzialmente identica a quella americana.<\/p>\n

Negli Stati Uniti esistevano due tipi di schiavit\u00f9. Con la servit\u00f9 vincolata, gli europei venivano in America per lavorare per altri europei. I padroni pagavano il trasporto dei loro servi e fornivano loro cibo, vestiti, alloggio e formazione. In cambio, di solito i servi erano obbligati a lavorare per cinque anni. Circa la met\u00e0 degli immigrati europei nelle 13 colonie arriv\u00f2 come servit\u00f9 a contratto.<\/p>\n

L’altra forma di servit\u00f9 era la schiavit\u00f9 di propriet\u00e0. Questi schiavi erano raramente europei e rimanevano tali a vita, cos\u00ec come i loro eventuali figli.<\/p>\n

L’Antico testamento definiva le stesse due categorie. Gli ebrei potevano essere schiavi, ma solo per un periodo limitato. Dio disse: \u00abSe compri un servo ebreo, egli ti servir\u00e0 per sei anni. Ma al settimo anno sar\u00e0 libero\u00bb.<\/p>\n

Molti cristiani hanno sentito dire che questa servit\u00f9 \u00e8 il limite della schiavit\u00f9 biblica. Ma questo trascura l’altro tipo di schiavit\u00f9, di cui Dio dice: \u00abI vostri schiavi maschi e femmine devono provenire dalle nazioni che vi circondano. (…) Potete lasciarli in eredit\u00e0 ai vostri figli e renderli schiavi a vita\u00bb.<\/p>\n

Dio approvava la schiavit\u00f9 nello stesso modo in cui, attraverso una regolamentazione, approvava il commercio. Il libro dei Proverbi ammonisce i mercanti a usare pesi e misure giusti. Il regolamento di Dio sul commercio chiarisce che lo approva quando \u00e8 fatto onestamente, e le sue numerose regole sulla schiavit\u00f9 chiariscono che approva anche questa. Per esempio: \u00abChiunque picchi il proprio schiavo maschio o femmina con una verga deve essere punito se lo schiavo muore come risultato diretto, ma non deve essere punito se lo schiavo si riprende dopo un giorno o due, poich\u00e9 lo schiavo \u00e8 di sua propriet\u00e0\u00bb.<\/p>\n

Ancora una volta, questo suona molto simile alla schiavit\u00f9 in America, che pure aveva regole per renderla \u00abcivile\u00bb. Per esempio, la legislazione dell’Alabama del 1833 recitava: \u00abChiunque smembri o privi dolosamente uno schiavo della vita subir\u00e0 la stessa punizione che sarebbe stata inflitta se l’analogo reato fosse stato commesso su un bianco libero\u00bb.<\/p>\n

I cristiani possono difendere Dio dicendo che le condizioni sociali dell’epoca lo costringevano, anche se Dio non si sentiva vincolato dallo status quo quando impose i Dieci comandamenti. Non erano i Dieci suggerimenti, e la pena di morte sosteneva la maggior parte di essi. Se Dio aveva spazio per \u00abNon desiderare\u00bb, sicuramente poteva trovare spazio anche per \u00abNon schiavizzare\u00bb. \u00c8 chiaro che nella Bibbia la schiavit\u00f9 non era un problema per Dio.<\/p>\n

Un’altra risposta \u00e8 che i cristiani hanno contribuito ad abolire la schiavit\u00f9 in Occidente. \u00c8 vero, ma la Bibbia \u00e8 stata uno strumento per i cristiani di entrambi i fronti. Durante la guerra civile americana, alcuni nel Sud sostenevano che gli abolizionisti erano apostati perch\u00e9 negavano il chiaro significato della Bibbia.<\/p>\n

Certo la schiavit\u00f9 era comune nel Vicino Oriente antico, ma sicuramente un Dio onnipotente pu\u00f2 elevarsi al di sopra delle usanze create dall’uomo. Il fatto che Dio abbia sancito una schiavit\u00f9 cos\u00ec degradante come quella americana non fa sembrare Dio pi\u00f9 saggio di un personaggio di un film.<\/p>\n

Bob Seidensticker<\/strong><\/a><\/p>\n

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Note<\/strong><\/p>\n

Vicino Oriente antico: la regione che corrisponde all’incirca al Medio Oriente moderno, dall’inizio della civilt\u00e0 di Sumer fino all’et\u00e0 del bronzo e del ferro. Comprende le civilt\u00e0 egizia, accadica, fenicia, babilonese, assira, israelita e altre ancora.<\/p>\n

\u00abSe compri uno schiavo ebreo, egli lavorer\u00e0 per sei anni; nel settimo sar\u00e0 libero di andarsene senza pagare riscatto.
\n\u2013 Esodo 21,2<\/p>\n

\u00abSe avete bisogno di schiavi o di schiave, procuratevene presso le popolazioni straniere che vi circondano. Potrete anche acquistarne tra i figli degli stranieri che risiedono nel vostro paese o tra i membri delle loro famiglie nati sul posto. Essi vi apparterranno. Pi\u00f9 tardi, li lascerete in eredit\u00e0 ai vostri figli, perch\u00e9 essi ne abbiano la propriet\u00e0 a loro volta. Voi potrete conservarli come schiavi per sempre. Al contrario, nessuno, tra voi, tratti con brutalit\u00e0 uno dei suoi fratelli Israeliti.
\n\u2013 Levitico 25,44-46<\/p><\/blockquote>\n

Il libro dei Proverbi ammonisce i mercanti a usare pesi e misure giusti quattro volte: Proverbi 11,1, 16,11, 20,10, 20,23.<\/p>\n

\u00abSe un uomo picchia con il bastone il suo schiavo o la sua schiava, ed essi muoiono all\u2019istante, quell\u2019uomo deve essere punito. Ma se sopravvivono un giorno o due, egli non deve essere punito, perch\u00e9 sono sua propriet\u00e0.
\n\u2013 Esodo 21,20-21<\/p><\/blockquote>\n

\u00abChiunque smembri o privi dolosamente uno schiavo della vita\u00bb: Codice degli schiavi dell’Alabama del 1833, sezione 3.<\/p>\n

La pena di morte per la maggior parte di essi. Per aver infranto il primo comandamento che vieta di adorare un altro dio, v. Esodo 22,19. Per l’adorazione degli idoli, v. Esodo 32,27. Per la blasfemia, v. Levitico 24,16. Per il mancato rispetto del sabbath, v. Esodo 31,15. Per il mancato rispetto dei genitori, v. Levitico 20,9. Per l’omicidio, v. Esodo 21,12. Per l’adulterio, v. Levitico 20,10. Per la menzogna, v. Proverbi 19,9. Il furto e il desiderio non sono sempre stati puniti con la pena di morte.<\/p>\n

\u00abNon desiderare quello che appartiene a un altro: n\u00e9 la sua casa, n\u00e9 sua moglie, n\u00e9 il suo schiavo, n\u00e9 la sua schiava, n\u00e9 il suo bue, n\u00e9 il suo asino\u00bb.
\n\u2013 Esodo 20,17<\/p><\/blockquote>\n

Gli abolizionisti erano infedeli perch\u00e9 negavano il chiaro significato della Bibbia. V. Mark A. Noll, \u00abAmerica’s God: From Jonathan Edwards to Abraham Lincoln\u00bb, Oxford University Press, 2002, p. 640.<\/p>\n

\n

(14\/50 \u2013 continua<\/a>)<\/p>\n

Immagine: Miltiadis Fragkidis<\/a> on Unsplash<\/p>\n

Tutte le puntate.<\/a><\/p>\n

Leggi la versione originale dell’articolo<\/a>.<\/p>\n

Ascolta l’articolo nel podcast<\/a> o nel canale YouTube<\/a>.<\/p>\n

All material on this article is copyright 2022 by Bob Seidensticker. Translation By Choam Goldberg.<\/p>\n

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Avvertenza:<\/em>
\nLa lingua di questo articolo cerca di conciliare l’inclusivit\u00e0 con la leggibilit\u00e0 e la scorrevolezza. Nessuno si offenda quindi se evita le ripetizioni e usa il plurale sovraesteso. Ch\u00e9 mi spiace, ma la schwa anche no.<\/a><\/em><\/p>\n

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