{"id":6320,"date":"2023-11-02T08:27:48","date_gmt":"2023-11-02T07:27:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?page_id=6320"},"modified":"2024-07-23T17:36:36","modified_gmt":"2024-07-23T15:36:36","slug":"il-cristianesimo-in-2-minuti-21-50","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?page_id=6320","title":{"rendered":"Il cristianesimo in 2 minuti \u2013 21\/50"},"content":{"rendered":"

Dio ama l’odore della carne bruciata: il sacrificio umano nella Bibbia<\/strong><\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

Dio pretende che Abramo sacrifichi il suo unico figlio Isacco, ma ferma Abramo poco prima che compia il sacrificio. Una lezione di questa storia \u00e8 che Dio rifiuta il sacrificio umano. Tuttavia, come una favola allegra che deriva da un originale pi\u00f9 cupo, all’inizio questa storia potrebbe non essersi conclusa con questa morale.<\/p>\n

Una teoria popolare chiamata ipotesi documentaria sostiene che i primi cinque libri della Bibbia sono una miscela di quattro fonti con programmi diversi. La storia di Abramo e Isacco che leggiamo oggi potrebbe contenere frammenti di una storia differente. Per esempio, Abramo e Isacco partono insieme, ma la storia si conclude con \u00abPoi Abramo torn\u00f2 dai suoi servi\u00bb. Da solo.<\/p>\n

In questa storia si usano anche due nomi di Dio: sei volte Elohim e cinque volte Yahweh. Questo fa capire che in origine si trattava di due storie separate, in una delle quali il sacrificio avrebbe potuto essere portato a termine. \u00c8 ovvio che la condanna del sacrificio umano \u00e8 scarsa in una storia che premia un uomo per la sua disponibilit\u00e0 a compierlo.<\/p>\n

L’Antico testamento proviene da una cultura mesopotamica dell’Et\u00e0 del ferro e ci dice 40 volte che Dio si compiace dell’aroma della carne bruciata. Questi sacrifici non erano come quelli di incenso, ma erano offerte di cibo da far consumare a Dio, e la combustione era il modo per portare il cibo in cielo. E lui aveva un grande appetito: \u00abLa prima discendenza di ogni grembo mi appartiene, compresi tutti i primogeniti del vostro bestiame\u00bb. Ma Dio chiarisce un versetto dopo: \u00abRiscatta tutti i tuoi primogeniti\u00bb, cio\u00e8 sostituisci i tuoi figli con un animale da sacrificare. Si noti peraltro che il comando \u00e8 di riscattare i primogeniti, non le figlie.<\/p>\n

Eppure Dio non sembra avere le idee chiare sulla questione del sacrificio umano. In precedenza, nello stesso libro della Bibbia, leggiamo: \u00abDovete darmi il primogenito dei vostri figli\u00bb, senza alcuna opzione di riscatto con un animale.<\/p>\n

La contraddizione pu\u00f2 essere spiegata se questi due passi biblici provengono da fonti diverse: il versetto che richiede i primogeniti proviene dalla fonte E (Elohim), mentre il versetto che richiede le figlie proviene solo dalla fonte J (Yahweh).<\/p>\n

Dio us\u00f2 perfino il sacrificio umano come punizione umiliante. Per insegnare agli ostinati israeliti chi comanda, Dio disse: \u00abHo anche dato loro ordini non buoni e leggi che non permettevano di vivere. Ho lasciato che si rendessero impuri con le loro offerte, con i sacrifici dei propri figli primogeniti, perch\u00e9 ne avessero orrore e riconoscessero che io sono il Signore\u00bb.<\/p>\n

In un’altra storia la Bibbia ammette che il sacrificio umano \u00e8 una magia potente, perch\u00e9 \u00e8 cos\u00ec che il dio moabita Chemosh sconfisse il Dio di Israele. Le forze combinate di Israele, Giuda ed Edom stavano per sconfiggere Moab, quando il re moabita sacrific\u00f2 il figlio al suo dio Chemosh. Il risultato: \u00abCi fu un’esplosione di collera divina contro Israele, che interruppe l’attacco e torn\u00f2 in patria\u00bb.<\/p>\n

I cristiani contrappongono le trib\u00f9 cananee che sacrificano i bambini al popolo eletto da Dio, ma secondo la Bibbia entrambe le culture \u2013 ed entrambi i loro dei \u2013 erano colpevoli su questo punto.<\/p>\n

Bob Seidensticker<\/strong><\/a><\/p>\n

\n

Note<\/strong><\/p>\n

Ipotesi documentale: il materiale distinto del Pentateuco, cio\u00e8 i primi cinque libri della Bibbia, si spiega meglio ipotizzando quattro documenti separati che sono stati fusi. I quattro documenti sono chiamati J (scritto nel IX secolo a.C. in Giuda, dove Dio \u00e8 Yahweh), E (scritto nel VII secolo a.C. in Israele, dove Dio \u00e8 Elohim), P (scritto nel V secolo a.C., fonte sacerdotale) e D (scritto nel VI secolo a.C., fonte deuteronomica).<\/p>\n

Dio ama l’odore della carne bruciata: cerca \u00abprofumo\u00bb nella Bibbia interconfessionale.<\/p>\n

Abramo quindi torn\u00f2 dai suoi servitori e insieme se ne andarono a Bersabea dove Abramo si stabil\u00ec.
\n\u2013 Genesi 22,1-19<\/p>\n

\u00abOgni primogenito appartiene a me, anche quelli del vostro bestiame: ogni primo nato maschio della vacca, della pecora o della capra deve essere offerto a me.
\n\u2013 Esodo 34,19<\/p>\n

(…) In ogni caso dovete sacrificare un animale al posto di ogni maschio primogenito dei vostri figli. (…)
\n\u2013 Esodo 34,20<\/p>\n

\u00abOgni tuo primogenito lo devi consacrare a me.
\n\u2013 Esodo 22,29<\/p>\n

Ho anche dato loro ordini non buoni e leggi che non permettevano di vivere. Ho lasciato che si rendessero impuri con le loro offerte, con i sacrifici dei propri figli primogeniti, perch\u00e9 ne avessero orrore e riconoscessero che io sono il Signore.
\n\u2013 Ezechiele 20,25-26<\/p>\n

Allora il re di Moab prese il suo figlio primogenito, che avrebbe dovuto regnare dopo di lui, e lo offr\u00ec in sacrificio sulle mura della citt\u00e0. Un grande terrore s\u2019impadron\u00ec degli Israeliti, che scapparono e se ne tornarono nella loro terra.
\n\u2013 2 Re 3,27<\/p>\n

\n

(21\/50 \u2013 continua)<\/p>\n

Immagine: Wikimedia<\/a>, CC<\/p>\n

Tutte le puntate.<\/a><\/p>\n

Leggi la versione originale dell’articolo<\/a>.<\/p>\n

Ascolta l’articolo nel podcast<\/a> o nel canale YouTube<\/a>.<\/p>\n

All material on this article is copyright 2023 by Bob Seidensticker. Translation By Choam Goldberg.<\/p>\n

\n

Avvertenza:<\/em>
\nLa lingua di questo articolo cerca di conciliare l’inclusivit\u00e0 con la leggibilit\u00e0 e la scorrevolezza. Nessuno si offenda quindi se evita le ripetizioni e usa il plurale sovraesteso. Ch\u00e9 mi spiace, ma la schwa anche no.<\/a><\/em><\/p>\n

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