{"id":6665,"date":"2024-08-09T09:43:36","date_gmt":"2024-08-09T07:43:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?page_id=6665"},"modified":"2024-08-21T11:00:38","modified_gmt":"2024-08-21T09:00:38","slug":"il-cristianesimo-in-2-minuti-34-50","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?page_id=6665","title":{"rendered":"Il cristianesimo in 2 minuti \u2013 34\/50"},"content":{"rendered":"

Perch\u00e9 il cristianesimo \u00e8 conservatore, cio\u00e8 preserva le pratiche politiche o sociali tradizionali?<\/strong><\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

Da un lato \u00e8 ovvio che una religione \u00e8 conservatrice. Le religioni aiutano a preservare l’ordine sociale. Sono come molte altre istituzioni o movimenti che vogliono la continuit\u00e0 in una parte della societ\u00e0. Una religione come il cristianesimo deve essere conservatrice e rifiutare le nuove idee, poich\u00e9 sostiene di avere gi\u00e0 un piano perfetto rivelato da una fonte perfetta.<\/p>\n

Dall’altro lato il cristianesimo accetta il cambiamento in modi significativi. Molti cristiani si sentono liberi di definire eretici i leader ecclesiastici o le confessioni concorrenti. Il cristianesimo non \u00e8 affatto conservatore se si considerano le sue 45 mila denominazioni, che si prevede cresceranno a 70 mila entro il 2050. Ironia della sorte, ogni nuova denominazione diventa un paletto nel terreno, una posizione conservatrice che deve essere difesa.<\/p>\n

Il miglioramento sociale deriva dal cambiamento. La schiavit\u00f9 in Occidente era permessa e ora non lo \u00e8 pi\u00f9. La poligamia era permessa e ora non lo \u00e8 pi\u00f9. Il voto e gli altri diritti civili non erano concessi alle donne e ad alcune categorie di persone e ora lo sono.<\/p>\n

Naturalmente il cristianesimo non pu\u00f2 abbracciare ogni nuova e folle moda sociale, ma il cristianesimo non \u00e8 un’istituzione ordinaria. Si suppone che sia l’unica proveniente da Dio. La sua fonte \u00e8 perfetta, perci\u00f2 dovrebbe sapere qual \u00e8 la risposta morale corretta. Dovrebbe guidare il cambiamento dandoci la medicina amara ma necessaria per rendere la societ\u00e0 un posto migliore su una dozzina di questioni importanti.<\/p>\n

Eppure non funziona mai cos\u00ec. Perch\u00e9 la Chiesa non parla mai con una sola voce e non d\u00e0 ordini morali che noi moderni troveremmo sorprendentemente avanzati? Invece \u00e8 sconvolgente la sua posizione troppo arretrata, imposta da un libro antico di un’epoca antica con una morale antica.<\/p>\n

Nessun miglioramento sociale moderno \u00e8 stato sostenuto in modo inequivocabile da Ges\u00f9 e dalla Chiesa primitiva. Rifiuto del genocidio, della schiavit\u00f9 e della poligamia? Diritti civili per le minoranze, gli immigrati e le donne? Istruzione piuttosto che lavoro per i bambini? Leggi che sostengono i matrimoni misti? Perch\u00e9 la societ\u00e0 ha dovuto informare la Chiesa sul percorso corretto da seguire su questi temi? Non avremmo dovuto impararlo dalla Bibbia?<\/p>\n

I cristiani hanno insistito su tutti questi temi, citando le Scritture per giustificare le proprie posizioni, ma si sono trovati da entrambe le parti, senza presentare una posizione cristiana unitaria. Non vediamo una guida chiara da parte di Ges\u00f9, e queste sono preoccupazioni moderne, non quelle che la Chiesa cristiana vedeva come problemi ai suoi albori.<\/p>\n

Immaginate i nostri discendenti in una societ\u00e0 futura. Avranno adottato nuovi cambiamenti sociali. Quali che siano questi cambiamenti, riuscite a immaginare che il cristianesimo abbia guidato il cambiamento? Non lo ha mai fatto in passato. Il cristianesimo non ha mai guidato una societ\u00e0 riluttante attraverso un cambiamento sociale che ora \u00e8 quasi universalmente accettato.<\/p>\n

I cristiani progressisti che spingono per il miglioramento sociale non sottolineano verit\u00e0 che sono sempre state chiaramente contenute nella Bibbia. Questi cristiani sono prodotti dell’illuminismo e della modernit\u00e0, non della Bibbia.<\/p>\n

La Chiesa pu\u00f2 essere una fortezza immutabile della tradizione oppure pu\u00f2 guidarci in una societ\u00e0 in continuo miglioramento. Non pu\u00f2 essere entrambe le cose.<\/p>\n

Bob Seidensticker<\/strong><\/a><\/p>\n

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Note<\/strong><\/p>\n

45 mila denominazioni: Bollettino Internazionale di Ricerca Missionaria<\/a>, vol. 39, n. 1 (voce 45).<\/p>\n

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(34\/50 \u2013 continua<\/a>)<\/p>\n

Immagine: Clay Banks<\/a> via Unsplash<\/p>\n

Tutte le puntate.<\/a><\/p>\n

Leggi la versione originale dell’articolo<\/a>.<\/p>\n

Ascolta l’articolo nel podcast<\/a> o nel canale YouTube<\/a>.<\/p>\n

All material on this article is copyright 2023 by Bob Seidensticker. Translation By Choam Goldberg.<\/p>\n

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Avvertenza:<\/em>
\nLa lingua di questo articolo cerca di conciliare l’inclusivit\u00e0 con la leggibilit\u00e0 e la scorrevolezza. Nessuno si offenda quindi se evita le ripetizioni e usa il plurale sovraesteso. Ch\u00e9 mi spiace, ma la schwa anche no.<\/a><\/em><\/p>\n

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