{"id":6778,"date":"2024-10-23T08:42:06","date_gmt":"2024-10-23T06:42:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?page_id=6778"},"modified":"2024-11-08T09:36:57","modified_gmt":"2024-11-08T08:36:57","slug":"il-cristianesimo-in-2-minuti-39-50","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?page_id=6778","title":{"rendered":"Il cristianesimo in 2 minuti \u2013 39\/50"},"content":{"rendered":"

Il problema di Monty Hall: un sorprendente collegamento fra un gioco e il cristianesimo<\/strong><\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

Il problema di Monty Hall \u00e8 un rompicapo vecchio di decenni con un’applicazione inaspettata al cristianesimo.<\/p>\n

Supponiamo di partecipare a un gioco a premi con 3 porte. Dietro una porta c’\u00e8 un premio prezioso, dietro le altre due non c’\u00e8 nulla. Potete scegliere una porta e tenere ci\u00f2 che trovate dietro di essa. Voi scegliete la porta n. 1. Monty Hall, il conduttore del gioco, apre la porta n. 2 per mostrarvi che dietro non c’\u00e8 nulla e vi d\u00e0 la possibilit\u00e0 di passare alla n. 3. Che cosa fate? Cambiate?<\/p>\n

La maggior parte delle persone pensa che non ci sia alcun vantaggio nel cambiare, tuttavia questa convinzione \u00e8 sbagliata. Per capire perch\u00e9, immaginate non 3 porte ma 300. C’\u00e8 ancora un solo premio dietro una porta, mentre tutte le altre porte non nascondono nulla.<\/p>\n

Quindi voi scegliete una porta, ad esempio la numero 274. Avete una possibilit\u00e0 su 300 di avere ragione. Questo va sottolineato: \u00e8 quasi certo che vi sbagliate. A questo punto il conduttore apre 298 delle porte rimanenti: 1, 2, 3 e cos\u00ec via. Salta la porta 59 e la vostra porta, la 274. Ogni porta aperta non mostra nulla.<\/p>\n

Dovreste cambiare? Certo che dovreste: la vostra prima scelta \u00e8 ancora quasi sicuramente sbagliata. Le probabilit\u00e0 sono 1\/300 per la vostra scelta, la n. 274, e 299\/300 per la n. 59.<\/p>\n

Ecco un altro modo di vedere il problema: volete rimanere con la vostra scelta originale o volete tutte le altre porte? Scambiare equivale a scegliere tutte le altre porte, perch\u00e9, grazie alle porte aperte, conoscete l’unica porta di quell’insieme che potrebbe essere vincente.<\/p>\n

Forse avete gi\u00e0 anticipato il collegamento con la scelta della religione. La maggior parte delle persone adotta la propria religione come se stesse scegliendo una porta in questo gioco a premi. Nel gioco a premi non si valutano le prove prima di scegliere la porta, ma si sceglie a caso. E la maggior parte delle persone adotta la religione dominante nella propria cultura, anch’essa assegnata a caso.<\/p>\n

Immaginiamo un gioco simile: il gioco della religione. Voi avete scelto la vostra religione fra le 300 disponibili: poniamo la religione n. 274. Il conduttore apre una porta dopo l’altra e dietro ognuna di esse voi non vedete nulla. Induismo, sikhismo, giainismo, buddismo, oltre a religioni di cui non avete mai sentito parlare: dietro ciascuna porta non c’\u00e8 nulla, a dimostrazione che si tratta di religioni create dall’uomo. Come sospettavate, erano solo miscugli di leggende, miti, tradizioni e pii desideri.<\/p>\n

\u00c8 qui che l’analogia tra i due giochi fallisce. Anzitutto il padrone di casa apre tutte le altre porte. Solo la porta n. 274, scelta dal credente, \u00e8 ancora chiusa. In secondo luogo non \u00e8 mai stato promesso che una porta contenga una vera religione! Poich\u00e9 \u00e8 probabile che il credente sia arrivato alle sue convinzioni in modo casuale, perch\u00e9 immaginare che la sua scelta sia pi\u00f9 vera delle altre?<\/p>\n

Tutti i credenti giocano al gioco della religione e quasi tutti credono che la loro sia l’unica vera religione, e che nulla si trovi dietro le centinaia di altre porte. Ma forse non c’\u00e8 nulla dietro ogni porta. Data la lezione del gioco delle 300 porte di Monty Hall, secondo cui la porta scelta a caso all’inizio \u00e8 quasi certamente sbagliata, perch\u00e9 pensare che la propria sia l’unica religione che non sia un mito?<\/p>\n

Bob Seidensticker<\/strong><\/a><\/p>\n

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(39\/50 \u2013 continua<\/a>)<\/p>\n

Immagine: Poussin jean<\/a>, (CC BY-SA 2.5) via Wikimedia<\/p>\n

Tutte le puntate.<\/a><\/p>\n

Leggi la versione originale dell’articolo<\/a>.<\/p>\n

Ascolta l’articolo nel podcast<\/a> o nel canale YouTube<\/a>.<\/p>\n

All material on this article is copyright 2023 by Bob Seidensticker. Translation By Choam Goldberg.<\/p>\n

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Avvertenza:<\/em>
\nLa lingua di questo articolo cerca di conciliare l’inclusivit\u00e0 con la leggibilit\u00e0 e la scorrevolezza. Nessuno si offenda quindi se evita le ripetizioni e usa il plurale sovraesteso. Ch\u00e9 mi spiace, ma la schwa anche no.<\/a><\/em><\/p>\n

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