{"id":6788,"date":"2024-11-08T09:34:16","date_gmt":"2024-11-08T08:34:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?page_id=6788"},"modified":"2024-11-13T07:36:44","modified_gmt":"2024-11-13T06:36:44","slug":"il-cristianesimo-in-2-minuti-40-50","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?page_id=6788","title":{"rendered":"Il cristianesimo in 2 minuti \u2013 40\/50"},"content":{"rendered":"

Gli storici rifiutano la storia della Bibbia: insieme a tutte le altre affermazioni soprannaturali<\/strong><\/p>\n

\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Non si trovano mai i dettagli della vicenda di Ges\u00f9 in un libro di storia, come per Giulio Cesare o Alessandro Magno. Perch\u00e9? Perch\u00e9 la Bibbia non \u00e8 catalogata nella sezione di storia della biblioteca?<\/p>\n

I cristiani fanno giustamente notare che la base storica del racconto evangelico ha alcuni elementi convincenti. Per esempio i racconti evangelici non sono uno, ma quattro. L’intervallo di tempo che intercorre tra i manoscritti originali e le nostre pi\u00f9 antiche copie complete dei libri del Nuovo testamento \u00e8 relativamente ridotto rispetto ad altri documenti dell’epoca. E il numero di manoscritti della Bibbia \u00e8 di gran lunga superiore a quello di qualsiasi altro libro antico.<\/p>\n

Tuttavia l’enorme difficolt\u00e0 risiede nel fatto che gli storici rifiutano i miracoli non solo nella Bibbia, ma coerentemente in qualsiasi libro che pretenda di essere un documento storico. Il problema diventa chiaro se immaginiamo che le biblioteche cataloghino la Bibbia nella sezione di storia. Anche gli altri libri religiosi dovrebbero essere inseriti in quel settore? Non possono essere tutti libri di storia, perch\u00e9 sono in conflitto fra loro.<\/p>\n

Ricordate l’episodio di Giulio Cesare che attraversa il Rubicone? Lo storico Svetonio riferisce che Cesare vide un messaggero divino che lo esort\u00f2 ad attraversare. \u00c8 un fatto storico che Svetonio abbia scritto del messaggero, ma gli storici non credono che questa apparizione miracolosa sia realmente avvenuta.<\/p>\n

Ricordate Cesare Augusto, l’imperatore romano che ordin\u00f2 il censimento che port\u00f2 Maria e Giuseppe a Betlemme? Si dice che Augusto fosse stato concepito divinamente e che fosse asceso al cielo alla sua morte. Queste notizie su Augusto fanno parte della storia, ma il concepimento e l’ascensione soprannaturali no.<\/p>\n

Le leggende su Alessandro Magno sono nate ai suoi tempi. Avete sentito quella che racconta che il mare si inchin\u00f2 per sottomettersi durante la sua conquista dell’Impero persiano? O di come i corvi guidarono miracolosamente il suo esercito attraverso il deserto? Alessandro \u00e8 trattato allo stesso modo: i resoconti miracolosi non entrano nella storia.<\/p>\n

La biografia di Alessandro \u00e8 una storia naturalistica plausibile con eccellenti prove a sostegno (monete con le sue sembianze, citt\u00e0 con il suo nome, pilastri di pietra con le sue leggi, la diffusione dell’ellenismo e la creazione degli imperi successivi, le testimonianze delle sue conquiste da parte di stranieri e cos\u00ec via) e alcuni miracoli. La parte naturale \u00e8 quella degna di nota. I miracoli aggiungono poco e non fanno parte della documentazione storica.<\/p>\n

Confrontate questo con la vicenda di Ges\u00f9, una leggenda implausibile di un dio documentata da testi religiosi e senza alcuna prova a sostegno. Ges\u00f9 stesso non ha lasciato alcuno scritto, non c’\u00e8 nulla nella storia sua contemporanea e gli storici successivi registrano solo l’esistenza della religione cristiana. In questo caso solo la parte miracolosa \u00e8 degna di nota.<\/p>\n

Se si tolgono le affermazioni sui miracoli di Giulio Cesare, Cesare Augusto o Alessandro Magno, rimangono solo le testimonianze di quei personaggi nella storia. Ma, se si tolgono le affermazioni sui miracoli dalla vicenda di Ges\u00f9, si ha solo la vicenda di un uomo comune, forse un maestro carismatico ma difficilmente un essere divino.<\/p>\n

I cristiani a volte sostengono che dovremmo trattare la narrazione del Vangelo come una qualsiasi altra biografia. E hanno ragione, ma forse non gli piace dove questo li porta.<\/p>\n

Bob Seidensticker<\/strong><\/a><\/p>\n

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Note<\/strong><\/p>\n

In quel tempo l’imperatore Augusto con un decreto ordin\u00f2 il censimento di tutti gli abitanti dell’impero romano.
\n\u2013 Luca 2,1<\/p><\/blockquote>\n

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(40\/50 \u2013 continua<\/a>)<\/p>\n

Immagine: Danika Perkinson<\/a> via Unsplash<\/p>\n

Tutte le puntate.<\/a><\/p>\n

Leggi la versione originale dell’articolo<\/a>.<\/p>\n

Ascolta l’articolo nel podcast<\/a> o nel canale YouTube<\/a>.<\/p>\n

All material on this article is copyright 2023 by Bob Seidensticker. Translation By Choam Goldberg.<\/p>\n

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Avvertenza:<\/em>
\nLa lingua di questo articolo cerca di conciliare l’inclusivit\u00e0 con la leggibilit\u00e0 e la scorrevolezza. Nessuno si offenda quindi se evita le ripetizioni e usa il plurale sovraesteso. Ch\u00e9 mi spiace, ma la schwa anche no.<\/a><\/em><\/p>\n

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Gli storici rifiutano la storia della Bibbia: insieme a tutte le altre affermazioni soprannaturali Non si trovano mai i dettagli della vicenda di Ges\u00f9 in un libro di storia, come per Giulio Cesare o Alessandro Magno. Perch\u00e9? 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