{"id":6796,"date":"2024-11-12T07:53:13","date_gmt":"2024-11-12T06:53:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?page_id=6796"},"modified":"2024-11-12T07:53:15","modified_gmt":"2024-11-12T06:53:15","slug":"andata-e-ritorno","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?page_id=6796","title":{"rendered":"Andata e ritorno"},"content":{"rendered":"

Fabrizio racconta la propria Storia per \u00abIo senza Dio\u00bb<\/strong><\/p>\n

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Quando seppi che Papa Wojtyla stava morendo, pensai che i giochi erano fatti. Non ero un credente, pi\u00f9 tardi mi sarei definito un agnostico superficiale, ma quella cattolica mi era sempre sembrata una religione assurda, buona per un popolino ingenuo. Quindi, morto quel Papa, la mia previsione era quella di un rapido declino. Cos\u00ec rimasi sorpreso nel constatare che, alla notizia dell’avvenuto decesso del Papa, avevo provato una sorta di profondo dispiacere. Non solo: vedendo quell’onda di commozione che stava attraversando il mondo, ricordo che mi chiesi \u00abMa quindi il Cristianesimo potrebbe essere vero?\u00bb. In particolare mi pareva che la questione fondamentale fosse il peccato originale. Poteva essere davvero accaduto? Decisi di approfondire e da quel momento cominciai a considerarmi una sorta di convertito.<\/p>\n

Iniziai a leggere: testi di apologetica, Messori, filosofi cristiani, Agostino, Tommaso, ma anche contemporanei come Augusto Del Noce. Rimasi affascinato dalla pretesa cristiana. Di una cosa mi resi conto subito: la stragrande maggioranza dei credenti non aveva idea di che cosa fossero i contenuti della fede che professava. Mi iscrissi a un corso di laurea triennale in scienze religiose. Ricordo che provavo un sorta di piacere nel vedere le facce smarrite dei miei compagni di studi, quando le loro idee di una \u00abreligione dell’amore\u00bb si scontravano con i contenuti biblici che studiavamo, spesso brutali, con concetti come l’inferno, la morale sessuale, la durezza evangelica.<\/p>\n

Io un po’ godevo, perch\u00e9 questa \u00abassurdit\u00e0\u00bb della fede mi sembrava di per s\u00e9 un buon motivo per seguirla: \u00abCredo quia absurdum\u00bb, appunto. Ero affascinato dal carattere paradossale del credo cristiano, mi sembrava che fosse l’unico capace di rispondere alla condizione drammatica dell’essere umano. Una risposta di tipo non razionale ma spirituale, il salto della fede. Tuttavia ero anche convinto della compatibilit\u00e0 tra fede e ragione, secondo i contenuti della \u00abFides et ratio\u00bb.<\/p>\n

Eppure non smettevo di farmi domande. Non mi riconoscevo in quei credenti che consideravano la fede come un porto sicuro, un approdo definitivo. Soffrivo \u2013 cosa che capii pi\u00f9 tardi \u2013 di quella dissonanza cognitiva tra fede creduta e vita vissuta.<\/p>\n

Conseguii la laurea con il massimo dei voti e decisi di iscrivermi anche al biennio successivo, con la possibile prospettiva di diventare poi insegnante di religione. Cominciavo per\u00f2 a rendermi conto che mi stava mancando qualcosa di essenziale. Avevo passato anni a divorare testi di saggistica cattolica, ma mi sembrava ormai di stare girando in tondo. Messori, campione degli apologeti che era stato il mio idolo, cominci\u00f2 ad apparirmi stancamente ripetitivo.<\/p>\n

Poi un giorno il professore di filosofia ci pose una domanda: \u00abCom’\u00e8 possibile essere veramente liberi se Dio \u00e8 onnisciente?\u00bb. Per me quello fu l’inizio della fine. Ricordo gli sguardi smarriti dei miei compagni di studi, le risposte balbettate, le ipotesi strampalate che non stavano in piedi, alla fine il solito salvataggio in corner del \u00abmistero della fede\u00bb. Quella domanda fu come una goccia che scava la roccia. Continuava a ossessionarmi.<\/p>\n

Da l\u00ec fu come tirare il filo di lana del maglione che si srotola: era cominciata la mia deconversione. Senza libero arbitrio non c’\u00e8 \u00abcolpa\u00bb, e senza colpa non c’\u00e8 necessit\u00e0 di essere salvati. L’edificio cominci\u00f2 a venire gi\u00f9 pezzo dopo pezzo.<\/p>\n

Zoomai indietro. Il senso ultimo di questa \u00abstoria della Salvezza\u00bb cominciava a non avere pi\u00f9 senso. Sentii il bisogno di fermarmi, di riemergere dall’apnea delle congetture teologico-filosofiche nella quale mi ero immerso e di tornare a respirare e a vivere. A guardare gli altri e me stesso senza l’ombra del giudizio, della prospettiva metafisica. A vivere giorno per giorno. Guardandomi indietro, considero la mia esperienza in maniera positiva: ho avuto la possibilit\u00e0 di conoscere la mentalit\u00e0 religiosa dal di dentro, abbracciandola come mia per pi\u00f9 di 10 anni, prima di uscirne con cognizione di causa. E continuare il viaggio pi\u00f9 leggero.<\/p>\n

Fabrizio <\/strong><\/p>\n

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Tutte le Storie di \u00abIo senza Dio\u00bb<\/a><\/p>\n

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