{"id":7412,"date":"2025-11-26T14:30:10","date_gmt":"2025-11-26T13:30:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?page_id=7412"},"modified":"2025-11-26T14:36:07","modified_gmt":"2025-11-26T13:36:07","slug":"sia-lodato-camus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?page_id=7412","title":{"rendered":"Sia lodato Camus"},"content":{"rendered":"

Reverendo Gwyon racconta la propria Storia per \u00abIo senza Dio\u00bb.<\/strong><\/p>\n

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Ho respirato cattolicesimo a pieni polmoni per tutta l’infanzia e l’adolescenza. Mia madre era \u2013 ed \u00e8 tuttora \u2013 una cattolica molto fervente: messa tutte le domeniche, preghiera prima di andare a dormire, Radio Maria come unica stazione radio possibile, recitazione del rosario davanti alla Madonnina e la lista potrebbe proseguire tanto da far impallidire anche il peggior bigotto di vostra conoscenza. Questi sono solo alcuni dettagli per poter comprendere il mio livello di immersione nel cristianesimo nella prima fase di vita: ai tempi ero un acritico sommozzatore cattolico.<\/p>\n

Io, com’\u00e8 ovvio, ho seguito in modo passivo il percorso standard, come la maggioranza in Italia: l’ineludibile catechesi con sacramenti annessi. Nel contempo seguivo anche il percorso extra per cattolici Flanderini, comprendente i sopracitati rosari, vie crucis, visite nei conventi, presepi, messe infrasettimanali e un sacco di altre cose spassosissime per un bambino.<\/p>\n

Non sono stato n\u00e9 un bambino n\u00e9 un ragazzo curioso. Non provavo nemmeno ad approfondire la questione religiosa e non avevo alcuna interesse a farlo. L’unica cosa che sapevo al riguardo era che avrei impiegato il mio tempo in maniera diversa anzich\u00e9 in quelle soporifere attivit\u00e0 finalizzate ad accrescere la mia fede.<\/p>\n

Nonostante non mi fossi mai posto troppe domande, c’era qualcosa che mi fece storcere il naso ben presto. Sono affetto da una rara malattia ematica in forma grave, che da piccolo mi ha causato non pochi problemi alle articolazioni. Nulla di troppo invalidante, ma era comunque un disagio credere che fossi diverso dagli altri. Sentivo declamare in continuazione, in ogni situazione, l’infinita bont\u00e0 e onnipotenza di questa entit\u00e0 suprema in cui credono i cristiani. Ci\u00f2 fece scattare un interrogativo in me: \u00abMa, se Dio \u00e8 cos\u00ec buono e onnipotente, perch\u00e9 esistono le malattie rare?\u00bb. Fu il primo, che fece germogliare in me il seme dell’ateismo in tenera et\u00e0. La seconda domanda arriv\u00f2 sempre nel medesimo periodo. Mi era capitato di sentire: \u00abCi sono bambini che muoiono di fame, dovremmo ringraziare il Signore\u00bb. \u00abE perch\u00e9 io non muoio di fame?\u00bb, pensavo.\u00abDio fa forse dei favoritismi?\u00bb, mi chiedevo. Un’altra enorme incongruenza: era solo la seconda di tante, che nel tempo avrei scoperto a bizzeffe.<\/p>\n

Dopo la cresima iniziai a rifiutarmi di scialacquare il mio tempo in chiesa, con tutti quegli estenuanti canti \u2013 che ormai conoscevo a memoria \u2013 e quelle tediosissime prediche. Mia madre desiderava che continuassi ad andare, ma semplicemente, come tutti i miei coetanei, ero disinteressato. Iniziai a pensare che le istituzioni ecclesiastiche non fossero affatto necessarie. Inoltre iniziavo a provare sempre pi\u00f9 ostilit\u00e0 nei loro confronti, vista la loro ostentata ostilit\u00e0 nei confronti degli omosessuali, sommata ad altre ottusit\u00e0 e ipocrisie. Se c’era un Dio, mi sarei messo in contatto con lui personalmente, con la preghiera: non erano necessari intermediari. Nel contempo per\u00f2 accumulavo sempre pi\u00f9 dubbi. In me coesistevano due met\u00e0. Quella pi\u00f9 razionale \u2013 ma troppo pigra \u2013, conscia del fatto che, se fosse esistito uno stanzino dei \u00abdubbi sulle questioni di fede e religiose\u00bb, sarebbe diventato ben presto una villa plurifamiliare gremita di perplessit\u00e0. Poi c’era l’altra met\u00e0: quella pi\u00f9 fragile e irrazionale, quella in cui la componente emotiva prevaleva, la parte a cui faceva comodo credere che ci fosse una vita ultraterrena o che ci fosse un essere superiore che avesse dato origine all’universo. Insomma avere il pacchetto di risposte preconfezionato era molto pi\u00f9 conveniente in quel periodo, rispetto a porsi un paio di interrogativi in pi\u00f9.<\/p>\n

Andai avanti con i paraocchi ancora qualche anno, fino al periodo post-puberale, conservando le parti \u00abbuone\u00bb del Nuovo testamento ed evitando la marea di aspetti molto opinabili che si possono riscontrare non solo nella Bibbia, chiaramente, ma in tutti i monoteismi abramitici.<\/p>\n

Nel 2019 accadde un evento che mi port\u00f2 a mettere in discussione tutto. Iniziai a farmi seriamente le cosiddette \u00abgrandi domande\u00bb: Dio, il senso della vita, la morte e un sacco di altri quesiti che danno di che masturbarsi intellettualmente ai filosofi. Le domande iniziarono a grandinare cos\u00ec forte da destare la mia mente ottusa e intorpidita da tempo. Non ero per nulla avvezzo a un briciolo di autoanalisi, alla riflessione o al ragionamento logico. Iniziai a chiedermi quale fosse la religione giusta o perch\u00e9 dovessi essere cattolico invece che shintoista oppure che prova avessi che i testi sacri fossero davvero sacri. E tanti tanti tanti altri divertentissimi quanto sadici quesiti teologico-esistenzial-metafisici.<\/p>\n

Qualcosa inizi\u00f2 a creparsi dentro di me. Avevo il vago sentore che ero molto vicino all’assunzione della pillola rossa di Matrix. Quella pillola rossa si chiamava \u00abLo straniero\u00bb: il romanzo di Albert Camus. Inizialmente avrei preferito essere bastonato, piuttosto che leggerlo, poich\u00e9 mi rivelava delle verit\u00e0 a cui non ero pronto. Tuttavia fu salvifico. Compresi la necessit\u00e0 di evitare l’autoinganno per pavidit\u00e0, sicch\u00e9 dovevo ammettere ci\u00f2 che credevo gi\u00e0 da un pezzo: non c’\u00e8 alcuna continuazione dopo la morte, non c’\u00e8 alcuna anima e non esiste alcun piano divino. \u00c8 solo lo smanioso bisogno degli esseri umani di dover dare un ordine al caos e, probabilmente, l’incapacit\u00e0 di accettare la propria finitudine. Attraversai un periodo di crisi, in cui mi chiedevo costantemente: \u00abCome fa la gente a vivere in un universo in cui non esiste Dio? Com’\u00e8 che questi si svegliano e vanno al lavoro come se nulla fosse, pur sapendo che si vive una volta sola e poi c’\u00e8 il nulla eterno ad attenderli?\u00bb. Meditare e leggere testi filosofici \u2013 lo stoicismo e l’esistenzialismo francese in modo particolare \u2013 mi fu di enorme aiuto per uscire progressivamente da quel periodo.<\/p>\n

Non fu immediato il passaggio all’ateismo. Prima attraversai diverse fasi: panteista, deista, panpsichista, quella-in-cui-potrei-provare-con-una-dottrina-orientale e, finalmente, la fase in cui ci si costruisce la propria Weltanschauung. E in questa visione non c’\u00e8 alcun bisogno di credere in un’imperscrutabile entit\u00e0 extramondana. L’uomo ha inventato Dio per delle ragioni comprensibili. C’\u00e8 chi decide di bersela, e va bene, purch\u00e9 non leda la libert\u00e0 altrui o non la strumentalizzi a fini politici o economici. Io cerco una visione disincantata della realt\u00e0: vederla per quello che \u00e8, senza necessit\u00e0 di edulcorarla. N\u00e9 brutta n\u00e9 bella: caotica, sfaccettata, complessa, enigmatica e talvolta tragica. Nonostante ci\u00f2, in mezzo all’oceano di dolore, miseria, solitudine e ingiustizie, qualche ragione per cui vale la pena vivere c’\u00e8.<\/p>\n

La parte pi\u00f9 ardua \u00e8 accettare che dopo non c’\u00e8 nulla, si torna dove si era prima di nascere. Un’accettazione lenta e graduale, che richiede tempo. Ma quando arriva \u00e8 liberatoria: si prende consapevolezza che questa esistenza \u00e8 l’unica a disposizione, perci\u00f2 ogni istante diventa prezioso perch\u00e9 \u00e8 irripetibile. Inoltre, prendendo coscienza della triste condizione che accomuna il genere umano, si dovrebbe essere meno propensi a generare sofferenza inutile \u2013 tanto a s\u00e9 stessi quanto agli altri \u2013 ed essere pi\u00f9 inclini alla solidariet\u00e0. Perci\u00f2 credo proprio che sia possibile un’esistenza senza Dio. E che sia pure possibile provare a dare un significato a questo brevissimo e grottesco giro di giostra.<\/p>\n

Reverendo Gwyon<\/strong><\/p>\n

Vuoi raccontare anche tu la tua Storia per \u00abIo senza Dio\u00bb? Spediscila a L’Eterno Assente, ma prima consulta il Regolamento<\/a><\/p>\n

Tutte le Storie di \u00abIo senza Dio\u00bb<\/a><\/p>\n

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