{"id":1246,"date":"2018-07-10T06:59:43","date_gmt":"2018-07-10T04:59:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.leternoassente.com\/?p=1246"},"modified":"2019-12-26T17:36:10","modified_gmt":"2019-12-26T16:36:10","slug":"eppure-io-capisco-samanta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=1246","title":{"rendered":"Eppure io capisco Samanta"},"content":{"rendered":"

Si fa presto a dire \u00abempatia\u00bb. Perch\u00e9 non proviamo a empatizzare anche con una bigotta?<\/strong><\/p>\n

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La vicenda \u00e8 nota a chiunque sia aggiornato sulle polemiche religiose. In breve: una tizia si fa fotografare a Pontida mentre espone un cartello con la scritta \u00abSe non vuoi il crocifisso torna al tuo Paese\u00bb, l\u2019Assemblea generale della Pro Civitate Christiana la cazzia<\/a> sul sito di \u00abAvvenire\u00bb, la tizia, che scopriamo chiamarsi Samanta N., s\u2019incazza e replica piccata<\/a> e infine si becca la risposta del direttore di \u00abAvvenire\u00bb, Marco Tarquinio. Beghe fra cattolici, verrebbe da dire. Chissenefrega.<\/p>\n

<\/p>\n

\"\"Invece questa polemica un po\u2019 scema ha trovato spazio anche fra i non credenti. Infatti alcuni hanno manifestato la propria compiaciuta sorpresa nel trovarsi in sintonia con taluni cattolici: quelli che hanno bastonato Samanta. La quale in tutta la faccenda agli occhi degli atei fa la figura della bigotta fanatica e intollerante e perci\u00f2 incoerente col messaggio cristiano. Quindi vai con l\u2019indignazione e le risposte scontate: \u00abL\u2019Italia \u00e8 un Paese laico: se ti piacciono tanto i crocifissi vai a vivere in Vaticano!\u00bb. Giusto.<\/p>\n

Diciamolo chiaro: Samanta, con la sua replica sconclusionata, non dice nulla \u2013 ma proprio nulla \u2013 di difendibile. Ma possiamo davvero biasimarla?<\/p>\n

\u00abPrima di giudicare una persona cammina nei suoi mocassini per tre lune\u00bb, dicono i nativi americani. Traduzione: non puoi giudicare qualcuno se non sai come si sente. E dunque come si sente Samanta? Vogliamo provare a chiedercelo?<\/p>\n

Accerchiata. Samanta si sente accerchiata.<\/p>\n

La fede non \u00e8 il frutto di una riflessione razionale. S\u00ec, lo so: le prove dell\u2019esistenza di Dio, gli argomenti ontologico, cosmologico, teleologico e via discorrendo… Stronzate. Stronzate non solo per noi atei, che le demoliamo con facilit\u00e0. Ma stronzate anche per i credenti: nessuno di loro ha fede in Dio perch\u00e9 Sant\u2019Anselmo avrebbe dimostrato che l\u2019esistenza dell\u2019essere pi\u00f9 perfetto \u00e8 connaturata alla sue essenza. Ma va\u2019 l\u00e0: loro ci credono perch\u00e9 questo gli hanno insegnato da piccoli. Ci credono perch\u00e9 gliel\u2019hanno detto prima mamma e pap\u00e0 e poi una suora cos\u00ec dolce all\u2019asilo e pure un prete tanto bravo quando da adolescenti frequentavano l\u2019oratorio. Dai, non ci vuole molto a immaginare l\u2019ambiente dal quale salta fuori una Samanta. Per questo lei adesso sente vivo dentro di s\u00e9 il messaggio di Ges\u00f9 trasmesso dalla Chiesa cattolica, la sua Chiesa, l\u2019unica Chiesa. Lo sente davvero, senza stare a ragionare su san Tommaso e Cartesio e Kant e Kierkegaard. Non si pone il problema della teodicea: con ogni probabilit\u00e0 lei nemmeno sa che cosa sia, la teodicea. In compenso Samanta sa \u2013 e lo sa con la stessa certezza con cui sa di esistere \u2013 che \u00e8 giusto e buono e santo ogni insegnamento della Chiesa: niente aborto, niente contraccezione, niente omosessualit\u00e0, fede cieca e senza dubbi nel Magistero, perch\u00e9 \u00abextra Ecclesiam nulla salus\u00bb. Forse Samanta immagina che milioni di atei italiani non vogliono il crocifisso e non sono meno italiani di lei. Ma non le importa: lei possiede la Verit\u00e0. E, per chi possiede la Verit\u00e0, chi invece la rifiuta \u00e8 un nemico. Anzi, peggio: \u00e8 un agente del Nemico. Perci\u00f2 Samanta ha ragione quando cita il Vangelo:<\/p>\n

Chi non \u00e8 con me \u00e8 contro di me. (…)
\n\u2013 Luca 11,23 \/ Matteo 12,30<\/p><\/blockquote>\n

Allora come pu\u00f2 sentirsi Samanta in questa societ\u00e0 dove l\u2019aborto \u00e8 legale, i preservativi e la pillola si comprano in farmacia, i culattoni vanno in televisione e pretendono di sposarsi e adottare i bambini, e i musulmani possono costruire le loro moschee di merda? Accerchiata: ecco come si sente. Accerchiata e incompresa. Accerchiata e perfino perseguitata. Quindi si aggrappa al suo simbolo, contro chi ha \u00abaperto agli atei, ai musulmani, ai gay, ai protestanti, a Lutero… cio\u00e8 a coloro che molto spesso sputano al Crocifisso e non riconoscono il Salvatore\u00bb.<\/p>\n

Noi, che a differenza di Samanta non andiamo a Pontida a osannare Salvini, ripetiamo che bisogna provare empatia per i migranti. Empatia: la capacit\u00e0 di \u00absentire dentro\u00bb, ossia di immaginare la condivisione dello stato esistenziale altrui. E ribadiamo che non \u00e8 una colpa essere nati in un posto disgraziato e voler sfuggire dalla guerra, dalla persecuzione, dalla fame: \u00e8 solo sfortuna e sarebbe potuta capitare a chiunque di noi. Ma si fa presto dire \u00abempatia\u00bb e \u00absfortuna\u00bb. Vogliamo sperimentare un briciolo di empatia anche per Samanta? Vogliamo ammettere che la sfiga di nascere in un contesto familiare e sociale propenso alla credulit\u00e0 e di subire un lavaggio del cervello fin dall\u2019infanzia sarebbe potuta capitare a noi?<\/p>\n

Io per Samanta sono un orrore: giudeo, frocio, senzad\u00eco e comunista. Fossi anche negro, ai suoi occhi sarei l\u2019abominio supremo. Eppure Samanta \u2013 la bigotta Samanta, la fanatica Samanta, l\u2019intollerante Samanta \u2013 io la capisco. Bada: non la giustifico. Per\u00f2 la capisco.<\/p>\n

Poi \u2013 \u00e8 ovvio \u2013 il loro crocifisso i cattobigotti se lo possono anche infilare su per il culo. Ma questa \u00e8 un\u2019altra storia.<\/p>\n

Choam Goldberg<\/strong><\/p>\n

\n

L\u2019Eterno Assente non \u00e8 aperto ai commenti dei lettori. Perch\u00e9? \u00c8 spiegato nelle FAQ<\/a>. Per\u00f2 puoi commentare i post del Gruppo Facebook de L\u2019Eterno Assente<\/a>. In particolare, questo articolo lo puoi commentare qui<\/a>, se ti iscrivi al Gruppo dopo aver risposto a una domanda.<\/em><\/p>\n

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