{"id":2175,"date":"2020-04-29T07:05:00","date_gmt":"2020-04-29T05:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=2175"},"modified":"2020-04-29T07:54:51","modified_gmt":"2020-04-29T05:54:51","slug":"divini-paradossi-lonniscienza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=2175","title":{"rendered":"Divini paradossi: l’onniscienza"},"content":{"rendered":"

L’Assoluto \u00e8 contraddittorio e paradossale: lo abbiamo visto nel caso dell’onnipotenza<\/a>. Occupiamoci ora dell’onniscienza.<\/strong><\/p>\n

\n

Dio sa tutto. Ha perfetta e istantanea cognizione di ogni fatto: questa \u00e8 l’onniscienza della divinit\u00e0 abramitica. Lo confermano le Sacre Scritture:<\/p>\n

Grande e potente \u00e8 il Signore nostro, senza misura \u00e8 la sua sapienza.
\n\u2013 Salmi 147,4-5<\/p>\n

Il Signore vede da per tutto, vigila sui buoni e sui cattivi.
\n\u2013 Proverbi 15,3<\/p>\n

Di’: \u00ab Sareste forse voi ad istruire Allah sulla vostra religione, mentre Allah conosce ci\u00f2 che \u00e8 nei cieli e sulla terra?\u00bb. Allah conosce tutte le cose.
\n\u2013 Il Corano 49,16<\/p><\/blockquote>\n

\u00c8 chiaro, s\u00ec? Tutte le cose. Tutte tutte. Senza eccezioni. Il passato, il presente e il futuro sono squadernati davanti a Dio, come la strada lungo il fondovalle davanti agli occhi di un alpinista sulla cima di una montagna.<\/p>\n

<\/p>\n

Il Dio abramitico conosce ogni fatto, ogni evento, ogni numero, ogni espressione, ogni stato di coscienza. Le esatte parole scambiate da Annibale e Scipione l’Africano sul campo di battaglia di Zama poco prima dello scontro fra gli eserciti. L’ultimo pensiero di Michel de Montaigne nell’attimo preciso della sua morte il 13 settembre 1592 durante la Messa. Il numero preciso dei capelli presenti il 20 dicembre 1956 alle 17:22:06 UT sulle teste di tutte le donne di religione induista nate fra il 14 aprile 1923 e il 16 maggio 1944. Che cosa tu deciderai di ordinare in pizzeria la sera del 12 settembre 2021.<\/p>\n

Dio. Sa. Tutto. Se ci fosse qualcosa che Dio non sa, Dio non sarebbe l’Assoluto, perci\u00f2 non sarebbe Dio.<\/p>\n

Ora, l’onniscienza del Dio abramitico soffre di un problema di compatibilit\u00e0 con il libero arbitrio degli esseri umani. Un problema molto serio, sul quale i teologi si sono scervellati per secoli nel tentativo di salvare capra (onniscienza divina) e cavoli (libert\u00e0 umana). Con risultati assai modesti e uno spericolato free climbing sui vetri. Arrivando perfino a immaginare un Dio che rinuncia all’onniscienza totale e si limita all’onniscienza inerente, scegliendo di non conoscere che cosa tu farai per lasciarti libero di fare ci\u00f2 che vuoi. Pippe mentali che lasciano il tempo che trovano.<\/p>\n

Infatti l’onniscienza, proprio perch\u00e9 assoluta, crea paradossi a prescindere dal libero arbitrio. Se anche Dio non avesse creato qualcuno dotato di libero arbitrio, la sua onniscienza sarebbe comunque assurda e impossibile. Proprio come \u2013 lo abbiamo visto \u2013 la sua onnipotenza \u00e8 paradossale a prescindere dall’incompatibilit\u00e0 con la bont\u00e0 di fronte alla sofferenza innocente.<\/p>\n

Anche in questo caso il paradosso si annida nell’autoreferenzialit\u00e0. Prendiamo la proposizione p seguente:<\/p>\n

p = \u00abDio non sa che p \u00e8 vera\u00bb<\/p>\n

p \u00e8 vera o falsa? Consideriamo entrambe le possibilit\u00e0.<\/p>\n

Se p \u00e8 vera, allora Dio non sa che p \u00e8 vera. Perci\u00f2 esiste qualcosa, cio\u00e8 la verit\u00e0 della proposizione p, che Dio non sa. Perci\u00f2 Dio non \u00e8 onnisciente.<\/p>\n

Se p \u00e8 falsa, allora \u00e8 vero il suo contrario:<\/p>\n

non p = \u00abDio sa che p \u00e8 vera\u00bb<\/p>\n

Perci\u00f2 Dio sa che p \u00e8 vera, pur essendo p falsa. Perci\u00f2 Dio ha una conoscenza falsa. Perci\u00f2 Dio non \u00e8 onnisciente.<\/p>\n

Eccolo l\u00ec, il paradosso dell’onniscienza. E no, non se ne viene fuori.<\/p>\n

Dice il credente: \u00abChissenefrega. Penserai mica di demolire la mia fede con queste sottigliezze logiche, vero?\u00bb. Ma figuriamoci. Io non pretendo affatto di demolire la fede altrui. Chi crede nel Dio abramitico lo fa perch\u00e9 non riesce a trovare da solo un senso per la propria vita e \u2013 soprattutto! \u2013 perch\u00e9 ha una gran fifa di crepare. E di certo non saranno i paradossi dell’Assoluto a scalfire di un epsilon la sua fede. Per\u00f2 costoro, che trovano ogni risposta in quel Dio che tutto pu\u00f2 e tutto conosce, fino all’ultimo dei loro pi\u00f9 reconditi pensieri, quel Dio che alla fine dei tempi \u00abdi nuovo verr\u00e0, nella gloria, per giudicare i vivi e i morti, e il suo regno non avr\u00e0 fine\u00bb, non si rendono conto che proprio quel Dio, che per essere Dio dev’essere l’Assoluto, \u00e8 impossibile. Intrinsecamente impossibile.<\/p>\n

Dopodich\u00e9 \u2013 lo capisco, eh: non lo giustifico ma lo capisco \u2013 la fifa di crepare… ci mancherebbe, diamine. Non sia mai.<\/p>\n

Choam Goldberg<\/a><\/strong><\/p>\n

(Foto: Billerti)<\/p>\n

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