{"id":2517,"date":"2019-11-27T08:04:10","date_gmt":"2019-11-27T07:04:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=2517"},"modified":"2019-12-26T16:14:22","modified_gmt":"2019-12-26T15:14:22","slug":"colpevoli-ma-perche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=2517","title":{"rendered":"Colpevoli! Ma perch\u00e9?"},"content":{"rendered":"

Confesso di aver avuto aspettative alte su questo libro. Troppo alte, ahim\u00e8.<\/strong><\/p>\n

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\"\"<\/a>\u00abNon \u00e8 colpa della religione\u00bb: ecco la risposta dei credenti quando fai loro notare il fondamento religioso di infiniti conflitti passati e presenti. A sentir loro, c’\u00e8 sempre dietro qualche altra ragione. Certo, chi ha scatenato quelle guerre le ha giustificate con la religione. Ma era un solo un pretesto, eh! Il \u00abvero\u00bb motivo era un altro: il nazionalismo, la brama di potere, l’interesse economico. La religione no, quella mai. Figuriamoci: \u00able religioni sono vie di pace\u00bb, ti dicono i credenti. Superfluo dire che la considero una puttanata colossale. Perci\u00f2 mi sono accinto speranzoso a leggere questo libro, che fin dal titolo \u2013 \u00ab”Le religioni sono vie di pace”. Falso!\u00bb \u2013 promette molto. Purtroppo per\u00f2 mantiene poco.<\/p>\n

<\/p>\n

Anche Paolo Naso ha dovuto confrontarsi con le stesse risposte dei credenti:<\/p>\n

\u00ab”Ma non sono guerre di religione” \u00e8 l’argomento autoassolutorio con il quale le comunit\u00e0 di fede spesso controbattono a questa lunga elencazione di scenari di conflitto agiti ed alimentati anche su basi religiose. Talora si precisa che non sarebbero ‘vere’ guerre di religione ma conflitti di altra natura strumentalmente mascherati da elementi religiosi, e che pertanto le comunit\u00e0 di fede pi\u00f9 che protagoniste della violenza ne sarebbero vittime.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Per replicare, Naso presenta un lungo ma poco approfondito excursus sulle nefandezze religiose nella Storia umana. E non ce n’\u00e8 per nessuno: per i monoteismi abramitici, ma anche per le \u00abpacifiche\u00bb fedi orientali. Tutti accomunati dalla presenza non solo di frange, ma di vaste correnti fondamentaliste, estremiste, fanatiche, violente, spesso a partire dalle supreme gerarchie. Nulla per\u00f2 che una persona di media cultura non sappia gi\u00e0.<\/p>\n

La questione davvero interessante \u00e8 un’altra ed \u00e8 ben esposta da Naso:<\/p>\n

\u00abOgni conflitto ha ovviamente una dimensione legata ad interessi materiali, ma questo non assolve le religioni e la loro disponibilit\u00e0 ad arruolarsi con convinzione nelle schiere combattenti. La domanda da porsi \u00e8 un’altra: perch\u00e9 le religioni sono cos\u00ec fragili e indifese di fronte all’assalto pi\u00f9 o meno strumentale degli interessi politici o economici?\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Gi\u00e0, perch\u00e9? Purtroppo nel libro non si trova una risposta convincente.<\/p>\n

All’inizio c’\u00e8 un riferimento alla violenza nei testi sacri: com’\u00e8 ovvio, l’Antico testamento e il Corano, ma pure il Nuovo testamento. Potrebbe essere un eccellente punto di partenza per una riflessione psicologica, antropologica o filosofica. Invece niente: Naso la mette via in poche pagine e si ferma l\u00ec. In compenso respinge la spiegazione degli atei:<\/p>\n

\u00abSe per\u00f2 l’analisi condotta ha fondamento, dovremo pur chiederci perch\u00e9 le religioni, che pure si propongono come “vie di salvezza”, siano finite per diventare agenzie del conflitto. La scorciatoia laicista risponde che cos\u00ec \u00e8 perch\u00e9 le religioni, tutte le religioni, sono frutto di un “grande inganno”, di una illusione alienante sulla quale \u00e8 stato costruito un gigantesco sistema di potere.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

E non va bene? No, a Naso non va bene.<\/p>\n

\u00abPer convinzione intima e ragioni biografiche non la pensiamo cos\u00ec. Oltretutto non sarebbe difficile sciorinare storie di uomini e donne di fede che, proprio grazie alla loro visione del mondo e alla loro idealit\u00e0 spirituale hanno afferrato e vinto sfide di primaria importanza per il bene comune. Per limitarci ai nostri tempi, esiste un pantheon ideale nel quale collocare Dag Hammarskj\u00f6ld e Tich Nath Han, Desmond Tutu e Martin Luther King, Thomas Merton e Dorothy Day, Tolstoj e Gandhi. Tutti sinceramente credenti, ciascuno a modo proprio, ma con la ferma convinzione che la religione dovesse essere una via di pace. Eppure tutti hanno attraversato dei conflitti nei quali le loro religioni erano parte in causa.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Ok, e dunque? Per quale accidenti di motivo le religioni \u2013 anzi solo alcune religioni \u2013 si sono prestate, si prestano e si presteranno sempre a giustificare violenze, persecuzioni e intolleranze? Naso d\u00e0 quattro risposte.<\/p>\n

    \n
  1. Le religioni sono costruzioni umane.
    \nOvvero \u00ab”sistemi sociali” che si reggono sull’adesione fideistica di uomini e donne\u00bb. Perci\u00f2, siccome gli uomini e le donne sono stronzi \u2013 parafraso, eh! \u2013, il problema \u00e8 anzitutto antropologico. Mmm… ok, ma quindi? Anche le accademie scientifiche sono costruzioni umane, per\u00f2 non hanno mai ispirato massacri n\u00e9 persecuzioni. Se vogliamo restare in ambito religioso, anche le religioni pre-cristiane erano costruzioni umane, ma non risulta siano mai state usate come giustificazione di stermini e sopraffazioni: Sumeri, Egizi, Greci e Romani invadevano e scannavano per estendere il territorio di influenza, per acquisirne le risorse, per catturare degli schiavi, non per diffondere la fede in Enlil, in Iside, in Zeus o in Saturno. Ah no, aspetta… non \u00e8 del tutto vero. In effetti nei tempi antichi gli Ebrei \u2013 se si prendono per vere le loro Sacre scritture \u2013 invadevano e scannavano nel nome di Yahweh. Uhm… vorr\u00e0 dire qualcosa?<\/li>\n
  2. Esiste un nesso tra fondamentalismi religiosi e antiglobalismo.
    \nVerosimile, anzi molto probabile, ma questo fatto non spiega le nefandezze religiose pre-moderne.<\/li>\n
  3. Non c’\u00e8 pace senza libert\u00e0 religiosa.
    \nSenza dubbio. Ma la libert\u00e0 religiosa \u00e8 sempre stata rifiutata e ostacolata proprio dalle religioni. Perch\u00e9?<\/li>\n
  4. La via della pace \u00e8 politica.
    \nVero pure questo, poich\u00e9 le religioni si sono sempre rivelate incapaci di sviluppare, promuovere e garantire la pace. Ma, di nuovo, perch\u00e9?<\/li>\n<\/ol>\n

    Insomma, resta la sensazione di un discorso incompleto, che lascia senza risposta la vera questione fondamentale: qual \u00e8 esattamente la peculiarit\u00e0 delle religioni \u2013 anzi solo di alcune religioni \u2013 che le rende cos\u00ec intolleranti e violente?<\/p>\n

    Choam Goldberg<\/a><\/strong><\/p>\n

    P. Naso, \u00ab”Le religioni sono vie di pace”. Falso!\u00bb, Laterza<\/a><\/p>\n

    \n

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    Confesso di aver avuto aspettative alte su questo libro. Troppo alte, ahim\u00e8.
    \n     Continua a leggere→<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2518,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[422,40],"tags":[477],"class_list":["post-2517","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-recensioni","tag-saggi"],"yoast_head":"\nColpevoli! Ma perch\u00e9? - L'Eterno Assente<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Confesso di aver avuto aspettative alte su questo libro. Troppo alte, ahim\u00e8.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=2517\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Colpevoli! 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