{"id":3032,"date":"2020-01-22T07:18:33","date_gmt":"2020-01-22T06:18:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=3032"},"modified":"2020-01-22T07:23:04","modified_gmt":"2020-01-22T06:23:04","slug":"il-senso-sta-nel-cercare-il-senso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=3032","title":{"rendered":"\u00abIl senso sta nel cercare il senso\u00bb"},"content":{"rendered":"<p><strong>Dio non profuma. E nemmeno puzza, per la verit\u00e0.<\/strong><\/p>\n<hr>\n<p>Ricordo il primo, grande amore della mia vita. Avevamo 22 anni io e 21 Fran\u00e7ois. Dur\u00f2 giusto il tempo del suo Erasmus: un anno. Rientrato a Lione, mi scaric\u00f2 per un altro, dopo qualche tira-e-molla a distanza. Soffrii per sei mesi, poi pian piano il dolore svan\u00ec. Niente di eccezionale: ordinaria amministrazione sentimentale da ventenni. Non starei a parlarne qui se Fran\u00e7ois non mi avesse lasciato qualcosa che non mi ha pi\u00f9 abbandonato: il ricordo del suo profumo. Ancora oggi, quasi un quarto di secolo dopo, quando mi passa accanto un uomo con quel profumo non solo mi torna in mente Fran\u00e7ois, non solo mi sento come se lui fosse presente, ma insieme riemerge ogni emozione. Come se tutto fosse appena accaduto. Meraviglioso e devastante. Perch\u00e9 questi scherzi fa l&#8217;olfatto, il pi\u00f9 profondo dei nostri sensi. <a href=\"http:\/\/bit.ly\/2Q3T7Of\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">\u00abIl senso perfetto\u00bb<\/a>, lo definisce <strong>Anna D&#8217;Errico<\/strong> nel proprio blog.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>I cinque sensi \u2013 ma in realt\u00e0 sono di pi\u00f9 \u2013 agiscono come \u00abfinestre\u00bb sul mondo. Di solito pensiamo che quelli essenziali siano la vista e l&#8217;udito. Quale peggiore sciagura della cecit\u00e0 o, per chi ama la musica, della sordit\u00e0? Il tatto \u00e8 imprescindibile per ogni esperienza sessuale. Il gusto veicola il godimento del cibo. Invece l&#8217;olfatto&#8230; s\u00ec, \u00e8 comodo, ma niente di che. Alcuni odori sono gradevoli, altri rivoltanti. Dovessimo sacrificare uno dei sensi, con ogni probabilit\u00e0 sceglieremmo l&#8217;olfatto, il pi\u00f9 negletto e sottovalutato. Be&#8217;, sbaglieremmo: l&#8217;olfatto \u00e8 il pi\u00f9 \u00abanimale\u00bb dei sensi. Ed \u00e8 anche il daimon, la vocazione di Anna D&#8217;Errico. Tant&#8217;\u00e8 che, se si potesse delineare la figura professionale del \u00abdivulgatore dell&#8217;olfatto\u00bb, le si attaglierebbe alla perfezione.<\/p>\n<p>Anna ha studiato biologia, ha conseguito un dottorato in neuroscienze, ha fatto un post-doc alla SISSA di Trieste e oggi vive a Francoforte e lavora al Max Planck Institute of Biophysics e alla Goethe University. Segnata dalle estati nella campagna salentina, fra la terra rossa, gli ulivi e le rose di sua madre, \u00e8 cresciuta annusando il mondo. Oggi per Anna l&#8217;olfatto \u00e8 una professione, con la ricerca e la divulgazione, fra festival, conferenze, blog, articoli e ora, appena uscito per Codice, un libro: <a href=\"http:\/\/bit.ly\/2SbvUMB\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">\u00abIl senso perfetto\u00bb<\/a>, candidato al <a href=\"http:\/\/bit.ly\/36LRefU\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Premio Galileo<\/a>. In pi\u00f9 mescola l&#8217;esperienza olfattiva con il teatro danza, che pratica come performer indipendente. C&#8217;\u00e8 per\u00f2 una cosa che Anna, fra odori, profumi e puzze, non ha mai trovato: Dio.<\/p>\n<p><strong>Anna, tu sei atea o agnostica?<\/strong><\/p>\n<p>Atea. Durante la fase di transizione, cio\u00e8 negli anni dell&#8217;adolescenza, mi sono definita agnostica. Probabilmente dovevo ancora capire che cosa fossi davvero. Nel tempo si \u00e8 poi consolidata la consapevolezza dell&#8217;ateismo.<\/p>\n<p><strong>Hai ricevuto un&#8217;educazione religiosa?<\/strong><\/p>\n<p>S\u00ec, ma i miei genitori non erano molto praticanti. Come la maggior parte delle persone in Italia, sono cresciuta in un ambiente cattolico ma tiepido, popolato di credenti che non vanno in chiesa tutte le domeniche, al massimo nelle feste comandate. Ho ricevuto tutti i sacramenti. Tieni conto che vivevo in un paesino della Bergamasca e per un periodo abbiamo abitato in una casa accanto alla chiesa. Quand&#8217;ero bambina, verso gli 8-9 anni, le mie amichette erano religiosissime e venivano da famiglie molto credenti, spesso con zii preti: \u00e8 una realt\u00e0 sociale comune nella Bergamasca, dove la presenza cattolica \u00e8 molto forte. E a dire il vero a quei tempi anch&#8217;io ero sinceramente credente e cos\u00ec, viste le mie amicizie, ho finito anch&#8217;io per essere inglobata in quell&#8217;ambiente. Ho pure fatto la chierichetta. (Ride.). Poich\u00e9 andavo in chiesa troppo spesso, a un certo punto perfino mia madre si \u00e8 preoccupata. In realt\u00e0 era per me probabilmente un riferimento sociale, visto che le mie amicizie ruotavano intorno alla chiesa, ma la mia fede era autentica, e mi faceva stare bene, devo dire.<\/p>\n<p><strong>Poi c&#8217;\u00e8 stata la deconversione. Graduale oppure improvvisa?<\/strong><\/p>\n<p>Graduale ma costante. Al liceo ho iniziato a studiare filosofia e a pormi domande, a riflettere. E mi sono accorta di quanto i dogmi e le credenze cattolici stridessero con molte mie idee razionali. Perci\u00f2 ero sempre meno convinta. Oltre a ci\u00f2, vedevo il comportamento di molti fedeli e degli stessi sacerdoti. Constatavo spesso l&#8217;ipocrisia di alcuni comportamenti nel proclamare la povert\u00e0 da un lato e nel cogliere ogni occasione per lucrare dall&#8217;altro. Ho visto perfino gente sollecitare la donazione di vestiti usati e poi lamentarsi perch\u00e9 il materiale ricevuto non era di marca o di alta qualit\u00e0. Tutto questo mi ha sempre urtata molto, fino al rigetto. Per cui la prima cosa a saltare \u00e8 stata la fiducia nella Chiesa cattolica.<\/p>\n<p><strong>Io ho parlato con tante persone atee. \u00c8 sorprendente per quante fra loro sia comune quest&#8217;esperienza. Certo, siamo persone razionali e sappiamo che il comportamento indecoroso dei credenti non dimostra che Dio non esiste e di conseguenza non pu\u00f2 essere prodotto come argomento a favore dell&#8217;ateismo. Tuttavia \u00e8 l&#8217;ultimo chiodo sulla bara della fede.<\/strong><\/p>\n<p>A me colp\u00ec molto la morte di un&#8217;amica di famiglia, alla quale ero molto legata. Era stata lasciata dal marito e in seguito si ammal\u00f2 e venne a mancare. Ebbene, il prete sollev\u00f2 dei problemi perch\u00e9 lei era separata e stava per divorziare, quindi non poteva essere considerata meritevole di un funerale religioso. Ecco, quella goccia fece traboccare il vaso del mio legame con la Chiesa e anche del mio ateismo.<\/p>\n<p><strong>E nella tua famiglia come fu accolto il tuo ateismo?<\/strong><\/p>\n<p>Bene. I miei genitori non sono mai stati molto dogmatici e io sono sempre stata libera di fare le mie scelte.<\/p>\n<p><strong>Ti sei mai sentita discriminata per il tuo ateismo, sul piano personale o professionale?<\/strong><\/p>\n<p>No. Fra i miei amici ci sono sia credenti sia atei e il mio ateismo non \u00e8 un problema. In ambito scientifico poi l&#8217;ateismo \u00e8 abbastanza comune.<\/p>\n<p><strong>La tua ricerca o il tuo lavoro ha determinato o rafforzato il tuo ateismo?<\/strong><\/p>\n<p>S\u00ec, abbastanza. La consuetudine con il metodo scientifico mi porta a riconoscere l&#8217;assenza di prove plausibili dell&#8217;esistenza di Dio. Per questo mi sconvolge un po&#8217; incontrare alcuni scienziati credenti: la fede mi sembra incompatibile con la scienza.<\/p>\n<p><strong>Ti capita di manifestare in modo esplicito il tuo ateismo?<\/strong><\/p>\n<p>Dipende dalle situazioni. Talvolta, su alcune questioni religiose, di fronte a certe esternazioni, mi capita di fare battute sarcastiche perch\u00e9 divento insofferente. Per\u00f2, se nessuno me lo chiede, tendo a non parlarne. Non ne vedo il motivo. Peraltro spesso \u00e8 gi\u00e0 chiaro come la penso. Anzi, sai che c&#8217;\u00e8? Mi stanca perfino un po&#8217;. Nelle persone religiose constato un pattern nel modo di descrivere la propria fede. Hanno spesso, nella mia esperienza, un tono di condiscendenza. \u00c8 il solito ritornello: secondo loro, a me manca la spiritualit\u00e0. Sembra quasi che io mi debba giustificare. Arrivano addirittura a volermi riconvertire, e questo mi urta molto. Insomma, \u00e8 raro che il confronto non sia sterile, che la discussione non sia superficiale. E comunque non cambia niente. Perci\u00f2 alla fine mi annoio, ecco. Spesso lascio perdere e neanche comincio a discutere.<\/p>\n<p><strong>Come giustifichi oggi il tuo ateismo? Se dovessi spiegare a qualcuno perch\u00e9 non credi in Dio, quale argomento gli proporresti? Uno e uno solo: il pi\u00f9 convincente.<\/strong><\/p>\n<p>Con la mia formazione di scienziata, non vedo alcun segno della sua presenza. Non ci sono prove. Non \u00e8 dimostrato n\u00e9 dimostrabile.<\/p>\n<p><strong>In sostanza, applichi il rasoio di Occam.<\/strong><\/p>\n<p>Di fatto s\u00ec. Poi i credenti ti rispondono con la manfrina che Dio c&#8217;\u00e8 ma non si fa vedere, perci\u00f2 ci vuole la fede e qualche volta si arriva a disquisizioni teologiche un po\u2019 pi\u00f9 alte, ma il punto per me rimane: il rasoio di Occam taglia la questione. Soprattutto, mi riconosco nella posizione espressa da Paolo Attivissimo e gliela rubo: Dio, se anche esiste, siccome non si manifesta \u00e8 irrilevante nell&#8217;economia della mia esistenza. Che ci sia o non ci sia non mi cambia proprio nulla.<\/p>\n<p><strong>Puoi escludere la possibilit\u00e0 di iniziare a credere in Dio?<\/strong><\/p>\n<p>Guarda, non si pu\u00f2 mai dare niente per sicuro. Tutto pu\u00f2 succedere. Ma adesso mi sento di poterlo escludere con sicurezza.<\/p>\n<p><strong>Che genere di prova considereresti convincente per accettare l&#8217;esistenza di Dio?<\/strong><\/p>\n<p>Pensa che quand&#8217;ero bambina ho perfino desiderato che mi apparisse la Madonna. Mi sembrava una bella esperienza. (Ride.) Oggi, se succedesse, come neuroscienziata interpreterei il fenomeno come un sintomo psichiatrico.<\/p>\n<p><strong>Anche se l&#8217;apparizione coinvolgesse pi\u00f9 persone?<\/strong><\/p>\n<p>Potrebbe essere un&#8217;allucinazione collettiva. Noi umani siamo bestie suggestionabili e le percezioni e l&#8217;autosuggestione fanno strani scherzi. Dovrebbe essere un&#8217;esperienza non solo collettiva ma pure oggettivabile e misurabile. Ma probabilmente anche in quel caso si troverebbe una spiegazione razionale e non soprannaturale.<\/p>\n<p><strong>L&#8217;esistenza umana pu\u00f2 avere un senso anche senza Dio? In particolare, quale senso dai tu alla tua esistenza?<\/strong><\/p>\n<p>\u00c8 una questione sulla quale mi sono interrogata molto. E ho concluso che ciascuno dovrebbe essere libero dare il proprio senso alla propria esistenza. Ci sono persone che non si pongono la domanda e vivono benissimo. Buon per loro. Nel mio caso il senso sta proprio in questa ricerca del senso.<\/p>\n<p><strong>In che senso?<\/strong><\/p>\n<p>(Ride.) Il senso sta nel riflettere, nel pormi domande, nel cercare di comprendere, di conoscere, nel costruire un mio percorso. E anche nell&#8217;occuparmi, nel mio piccolo, di ci\u00f2 che mi fa stare bene in quel momento e pu\u00f2 essere di qualche utilit\u00e0 per me e magari per chi mi sta intorno. Senza la pretesa di capire tutto o di salvare il mondo.<\/p>\n<p><strong>Dio non \u00e8 necessario nemmeno per garantire un comportamento morale degli esseri umani?<\/strong><\/p>\n<p>In teoria no, non dovrebbe essere necessario. Il comportamento etico e il rispetto dell&#8217;esistenza altrui dovrebbero esserci a prescindere dalla credenza in Dio. Il problema \u00e8 che non credo gli esseri umani abbiano un senso etico connaturato, ma che debbano svilupparlo. E siccome cultura, educazione, senso etico non sono ereditabili geneticamente, \u00e8 fondamentale avere un impianto sociale ed educativo forte per poter trasmettere le conquiste sociali e della conoscenza alle generazioni future. Spesso nella Storia \u00e8 successo anche grazie alla religione, che ha fornito leggi e precetti chiari e semplici. Il cervello umano ha bisogno di chiarezza e semplicit\u00e0: bianco e nero, questo si pu\u00f2 fare e quello no, questo \u00e8 bene e quello \u00e8 male. Il successo delle religioni si spiega anche con la loro semplicit\u00e0 etica. Naturalmente a certi livelli si trovano riflessioni filosofiche e teologiche avanzate, ma \u00e8 sempre stata una faccenda elitaria, la versione \u00abdigerita\u00bb e \u00abvenduta\u00bb alle masse \u00e8 sempre stata in una forma semplice da recepire e seguire. D&#8217;altra parte se anche oggi sui social e nei media funzionano \u00abLe 5 regole per&#8230;\u00bb o \u00abLe 10 cose che devi fare per&#8230;\u00bb \u00e8 proprio per un principio analogo. La sfida sta nel superare questo schema ed esercitare lo spirito critico, e per questo Dio non serve.<\/p>\n<p><strong>Se dovessi demolire la fede di un credente, quale argomento gli proporresti?<\/strong><\/p>\n<p>Non mi interessa demolire la fede altrui. Del resto provarci finisce per avere l&#8217;effetto opposto. \u00c8 un meccanismo psicologico ben noto: quando cerchi di contrastare una forte credenza in qualcuno, gliela consolidi. Quindi il tentativo \u00e8 controproducente.<\/p>\n<p><strong>Dunque per te ciascuno \u00e8 libero di credere quel che vuole?<\/strong><\/p>\n<p>Ma s\u00ec, \u00e8 giusto che chiunque creda ci\u00f2 che vuole. D&#8217;altronde la spiritualit\u00e0 \u00e8 individuale. Alcune persone poi hanno proprio bisogno di credere. Da neuroscienziata, lo trovo un fenomeno psicologico e antropologico affascinante. Anche se la fede provoca problemi sociali. Pensa per esempio a certe religioni, a certe credenze e alle loro influenze sulle legislazioni degli Stati.<\/p>\n<p><strong>Pensi che la societ\u00e0 sarebbe migliore se il numero di non credenti fosse maggiore?<\/strong><\/p>\n<p>Decisamente s\u00ec. Sono pessimista e non ho molta fiducia nella natura umana. La mia esperienza nell&#8217;osservare gli effetti della religione mi insegna che spesso la fede e \u2013 a dire il vero \u2013 anche tutti i fanatismi tirano fuori il peggio delle persone.<\/p>\n<p><strong>Non stai contraddicendo quanto dicevi prima, ossia che la religione pu\u00f2 servire per fornire un quadro morale semplice?<\/strong><\/p>\n<p>No, perch\u00e9 rimane vero che alcuni ne hanno bisogno per avere una guida morale, ma che poi siano coerenti \u00e8 tutto un altro discorso. Il caso che conosco meglio, perch\u00e9 ho vissuto in mezzo a loro, \u00e8 quello dei cattolici. Il cattolicesimo fornisce s\u00ec un quadro morale semplice e anche condivisibile, ma proprio in nome della religione molti cattolici sono abili nel trovare eccezioni e giustificazioni delle violazioni delle loro stesse regole. Un comportamento che trovo comunque profondamente umano.<\/p>\n<p><strong>Come giudichi l&#8217;azione degli atei militanti, che divulgano l&#8217;ateismo spesso con uno stile aggressivo e con l&#8217;intento di demolire la religione?<\/strong><\/p>\n<p>Non sono ancora giunta a un&#8217;opinione chiara. Spesso \u00abdi pancia\u00bb mi trovo d&#8217;accordo con loro: approvo quello che dicono e che fanno. Vedo l&#8217;utilit\u00e0 della loro azione di contrasto delle religioni monoteiste, soprattutto quando diventano moleste e limitano la libert\u00e0 di chi non vi aderisce. D&#8217;altro canto, per le ragioni di cui parlavo prima, mi rendo conto che attaccare la religione ottiene come risultato solo l&#8217;irrigidimento dei credenti. Pertanto non so fino a che punto possa giovare l&#8217;ateismo militante.<\/p>\n<p><strong>Siamo di fronte a un rinascimento religioso? Sei preoccupata? Come potrebbe essere combattuto?<\/strong><\/p>\n<p>Pu\u00f2 essere che io non sia informata, ma non mi pare. Anzi, semmai mi pare il contrario. Per esempio, mi sembra di assistere a un declino dell&#8217;adesione alla Chiesa cattolica. Per\u00f2 un declino non abbastanza veloce per i miei gusti.<\/p>\n<p><strong>Non ti preoccupano nemmeno personaggi fanatici come Pillon e Fontana? Neppure in loro vedi un rinascimento religioso?<\/strong><\/p>\n<p>No. \u00c8 un rinascimento ma non \u00e8 religioso, bens\u00ec nazionalista o fascista. Sono ideologie che sono collegate con la fede o che spesso la usano, ma che sono altro. La questione dunque non \u00e8 religiosa, ma identitaria, culturale, secondo me.<\/p>\n<p><strong>Neanche l&#8217;estremismo islamico ti preoccupa?<\/strong><\/p>\n<p>Quello invece un po&#8217; s\u00ec, devo dire. Ma mi preoccupa come, pi\u00f9 in generale, mi preoccuperebbe se ci fosse ancora in giro la Santa Inquisizione. Se in Europa non ci fossero stati l&#8217;illuminismo e determinati eventi storico-culturali, probabilmente saremmo anche noi in una situazione analoga. E per questo senso trovo straniante che nel 2020 esistano ancora e siano cos\u00ec diffuse le grandi religioni monoteiste. Questo \u00e8 preoccupante, ma soprattutto sintomo di poco senso critico e razionale. Eppure sono fiduciosa perch\u00e9, anche se in minoranza, c&#8217;\u00e8 chi lotta e resiste: per i diritti civili, per il progresso, per la cultura. Voglio vedere se e come cambier\u00e0 la situazione. Diciamo che sono pi\u00f9 curiosa di quanto sia preoccupata, ma so che dobbiamo resistere.<\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?page_id=1842\" target=\"Choam Goldberg\" rel=\"noopener noreferrer\">Choam Goldberg<\/a><\/strong><\/p>\n<hr>\n<p><em>L&#8217;Eterno Assente non \u00e8 aperto ai commenti dei lettori. Perch\u00e9? \u00c8 spiegato nelle <a href=\"http:\/\/www.leternoassente.com\/?page_id=957#nocomment\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">FAQ<\/a>. Per\u00f2 puoi commentare i post del <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/groups\/eternoassente\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gruppo Facebook de L&#8217;Eterno Assente<\/a>. 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