{"id":3101,"date":"2020-02-26T07:44:14","date_gmt":"2020-02-26T06:44:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=3101"},"modified":"2023-12-05T08:44:53","modified_gmt":"2023-12-05T07:44:53","slug":"basta-poco-per-svelare-la-menzogna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=3101","title":{"rendered":"\u00abBasta poco per svelare la menzogna\u00bb"},"content":{"rendered":"<p><strong>Padre Kayn: la satira che usa la religione per perculare la religione.<\/strong><\/p>\n<hr>\n<p>I testi sacri dovrebbero essere in assoluto il pi\u00f9 efficace strumento di propaganda per la fede: che cosa meglio dell&#8217;unica, vera, originale \u00abparola di Dio\u00bb pu\u00f2 convertire qualcuno? Invece, come ogni ateo sa bene, la lettura delle Sacre scritture \u00e8 la via migliore per perderla, la fede. Ma non solo gli atei lo sanno: la stessa Chiesa cattolica si \u00e8 opposta per secoli alla lettura della Bibbia da parte del gregge dei fedeli. Da cui l&#8217;ostilit\u00e0, per esempio, verso le traduzioni dal latino negli idiomi volgari. Perch\u00e9 questo \u00e8 il problema delle Scritture: se le leggi con un briciolo di intelligenza, di cultura e di spirito critico, ti accorgi al volo del cumulo di fregnacce che contengono. Idem se osservi le religioni con i loro riti, i loro sacerdoti, i loro dogmi e le loro credenze: pattume della cultura. Ebbene, proprio questo fa lo youtuber <strong>Padre Kayn<\/strong>: osserva. Osserva e imita. E percula.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Padre Kayn al secolo si chiama Emanuele. Ironia della sorte: Emanuele significa \u00abYahweh \u00e8 con noi\u00bb. Il profeta Isaia usa questo nome per riferirsi al Messia (Isaia 7,14, Isaia 8,8) e l&#8217;evangelista Matteo chiama cos\u00ec Ges\u00f9 (Matteo 1,23). Dovrebbe quindi essere amato dal Signore. Dubitiamo per\u00f2 che Dio nutra &#8216;sta gran simpatia per Padre Kayn, la cui missione attraverso <a href=\"http:\/\/bit.ly\/36XJqXT\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">l&#8217;omonimo Canale YouTube<\/a> consiste nel pigliare per il culo la divinit\u00e0, il clero, i fedeli e le loro credenze. Missione che Kayn svolge imitando i riti e le letture della Chiesa cattolica, con siparietti nei quali interpreta Dio, Ges\u00f9, la Madonna, gli angeli, i santi, i patriarchi e i profeti.<\/p>\n<p>Eppure Emanuele non ha la religione nel proprio destino. \u00abIl mio lavoro nella vita non c&#8217;entra niente con il personaggio che porto nei video\u00bb, spiega. \u00abE nemmeno ho alle spalle degli studi accademici: ho studiato da grafico pubblicitario. Parafrasando un famoso filosofo, sono &#8220;l&#8217;ultimo degli stronzi&#8221;. (Ride.) Per\u00f2&#8230;\u00bb. Per\u00f2? \u00ab&#8230;per\u00f2 sono sempre stato un tipo curioso. E la voglia di sapere mi ha portato inevitabilmente verso l&#8217;ateismo\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Dunque tu sei ateo? Non agnostico?<\/strong><\/p>\n<p>Sono ateo nel senso proprio del termine: sono senza Dio.<\/p>\n<p><strong>Hai ricevuto un&#8217;educazione religiosa?<\/strong><\/p>\n<p>S\u00ec, ma non tanto dalla famiglia. Pi\u00f9 dalla comunit\u00e0, dal quartiere, dove tutti i genitori portavano i figli a catechismo. Quindi per creare il gruppetto con gli amici sono andato a catechismo anch&#8217;io e ho ricevuto un&#8217;educazione religiosa completa, fino alla cresima. Ho frequentato pure quei gruppi parrocchiali in cui si chiacchiera e si fanno domande al catechista e al prete.<\/p>\n<p><strong>Perci\u00f2 hai attraversato una deconversione.<\/strong><\/p>\n<p>S\u00ec, diciamo che ero quello che si poneva pi\u00f9 domande, spinto dalla curiosit\u00e0. Finch\u00e9 tutto restava in forma teorica, si ascoltava il prete e si diceva la preghierina, andava bene. Poi, quando inizi a leggere, inizi pure a farti delle domande. Per esempio, io leggevo la Bibbia e constatavo come quello che mi dicevano in chiesa non corrispondesse affatto a quello che c&#8217;era scritto nel testo sacro. Come minimo la cosa dovrebbe puzzare a chiunque. Poi non ho fatto altro che riportare quei dubbi al prete di turno. Tuttavia pi\u00f9 che risposte ho sempre ricevuto supercazzole che non spiegavano niente. Quello che cercavano di spiegarmi facendo dei giri larghissimi si poteva sempre riassumere nel \u00abmistero della fede\u00bb, cio\u00e8 \u00ab\u00e8 cos\u00ec e basta\u00bb. Questo mi ha spinto a cercare risposte in altri testi, non legati alla religione. A quel punto va da s\u00e9 che, quando cominci a conoscere la Storia com&#8217;\u00e8 andata davvero, non puoi continuare a credere. Se conosci il percorso storico delle religioni, la loro comparsa e le loro conseguenze, te ne devi allontanare, perch\u00e9 o credi alle favole o studi la Storia.<\/p>\n<p><strong>Dunque \u00e8 stata una deconversione graduale.<\/strong><\/p>\n<p>\u00c8 stato un percorso di conoscenza, verso il distacco inevitabile da tutto ci\u00f2 che \u00e8 religione.<\/p>\n<p><strong>Ti sei mai sentito discriminato per il tuo ateismo, sul piano personale o professionale?<\/strong><\/p>\n<p>No, non mi \u00e8 mai successo. Anche se, ora che mi ci fai pensare, quand&#8217;ero piccolo e frequentavo quei gruppi, essendo io il pi\u00f9 \u00abribelle\u00bb, finivo per essere un po&#8217; escluso da certi eventi organizzati dai compagnetti figli di genitori praticanti. Ecco, in quella cerchia sociale mi \u00e8 capitato di essere un po&#8217; escluso.<\/p>\n<p><strong>Dopo no?<\/strong><\/p>\n<p>Dopo no, perch\u00e9 crescendo ti cerchi le compagnie pi\u00f9 affini al tuo modo di pensare.<\/p>\n<p><strong>Di conseguenza sono stati i tuoi studi da autodidatta ad aver determinato e rafforzato il tuo ateismo.<\/strong><\/p>\n<p>Alla fine quello che faccio \u00e8 un continuo cercare, studiare, indagare nel dettaglio. Pi\u00f9 vai avanti, pi\u00f9 ti rendi conto di quanto sia grande la menzogna ma anche di quanto sia sottile il velo sopra la menzogna. Insomma, non devi scavare a fondo per capire che sotto c&#8217;\u00e8 sotterrata una merda: \u00e8 tutto molto semplice e molto chiaro. E poi la puzza la senti da prima.<\/p>\n<p><strong>Stupisce anche me. Basta mettersi l\u00ec con un po&#8217; di buon senso per capire quanto \u00e8 evidente. Ci pensi e ti dici: \u00abMa come fanno a credere a delle puttanate simili?\u00bb.<\/strong><\/p>\n<p>Me lo domando sempre anch&#8217;io. Vorrei capire quale meccanismo li porta a credere certe cose, quando basta un minimo di curiosit\u00e0 in pi\u00f9 per smontare ogni bugia religiosa. \u00c8 davvero sorprendente.<\/p>\n<p><strong>Nei tuoi video sfotti la religione e i credenti. Perch\u00e9 lo fai? Che ti hanno fatto di male?<\/strong><\/p>\n<p>La religione \u00e8 pericolosa. Soprattutto, la religione esercita un potere pericoloso sulle persone pi\u00f9 deboli. Basta vedere anche in Italia quanto sono cresciuti i partiti che fanno leva sulla religione. Allora l&#8217;unico modo per toglierle un po&#8217; di potere \u00e8 dissacrarla, deriderla, percularla. Quando ridi di una cosa, quando ne metti in risalto il ridicolo, questa per forza perde il proprio potere.<\/p>\n<p><strong>Anche la Chiesa ha sempre temuto la pernacchia, lo sfott\u00f2, lo sghignazzo. Con grande efficacia e in un&#8217;opera di fantasia, lo afferma Jorge da Burgos nel famoso dialogo con Guglielmo da Baskerville:<\/strong><\/p>\n<blockquote><p>\u00abMa se un giorno \u2013 e non pi\u00f9 come eccezione plebea, ma come ascesi del dotto, consegnata alla testimonianza indistruttibile della scrittura \u2013 si facesse accettabile, e apparisse nobile, e liberale, e non pi\u00f9 meccanica, l&#8217;arte dell&#8217;irrisione, se un giorno qualcuno potesse dire (ed essere ascoltato): io rido dell&#8217;Incarnazione&#8230; Allora non avremmo armi per arrestare quella bestemmia (&#8230;)\u00bb<br \/>\n\u2013 Jorge da Burgos (in Umberto Eco, Il nome della rosa)<\/p><\/blockquote>\n<p><strong>Nondimeno ti si pu\u00f2 muovere un&#8217;obiezione: se tu perculi la sua fede, non rischi di far irrigidire il credente?<\/strong><\/p>\n<p>Io parto dal presupposto che il credente non lo converto all&#8217;ateismo. Il credente ha bisogno di un percorso personale per arrivarci. Del resto, anche se gli fai mille discorsi seri e pacati, la sua fede \u00e8 un muro che non puoi rompere. Per\u00f2 forse con la risata riesci a produrre una piccola crepa. Comunque io non ho questa pretesa. \u00c8 soltanto il mio modo di fare satira. Ma, se in qualche maniera dovessi riuscire a penetrare in quel muro di ignoranza e di ottusit\u00e0, me ne prenderei il merito. Tuttavia io fatico un po&#8217; a parlare.<\/p>\n<p><strong>Davvero? Tu fatichi a parlare?<\/strong><\/p>\n<p>S\u00ec, io non sono uno che dialoga molto. In realt\u00e0 avevo cominciato scrivendo e disegnando. I video sono venuti dopo e sono stati terapeutici per riuscire a dire quello che pensavo oltre la forma scritta.<\/p>\n<p><strong>L&#8217;obiezione secondo la quale perculare i credenti li irrigidisce viene fatta anche a me. La mia risposta \u00e8: \u00abChi se ne fotte. Io non voglio deconvertire nessuno. Io voglio solo divertirmi scrivendo e dicendo quello che voglio come voglio. Se poi qualcuno inizia a riflettere, se si rende conto di quanto la religione sia una cazzata e cambia idea come effetto collaterale delle mie parole, tanto meglio. Ci mancherebbe. Ma non \u00e8 quella la priorit\u00e0. La priorit\u00e0 \u00e8 divertire me\u00bb. Pure tu ti diverti girando i tuoi video. E si vede.<\/strong><\/p>\n<p>Mi diverto tantissimo. E mi diverto ancora di pi\u00f9 quando su YouTube o su Facebook mi ritrovo i commenti dei credenti esaltati o dei Papa boy pi\u00f9 integralisti.<\/p>\n<p><strong>E come reagisci?<\/strong><\/p>\n<p>A volte mi incaponisco rispondendo e spiegando e argomentando, ma vado a sbattere contro porte chiuse. Altre volte mi cadono le palle e smetto di rispondere. Eppure \u00e8 sempre divertente constatare di persona come certa gente non riesca a seguire un ragionamento. Quando gli fai delle obiezioni storiche, quando gli citi i versetti e i passi delle Scritture, constati che ti rispondono come registratori: sanno che cosa ripetere per contestarti in generale, ma mai sul punto specifico.<\/p>\n<p><strong>Hai pi\u00f9 seguaci o pi\u00f9 detrattori?<\/strong><\/p>\n<p>Per fortuna al momento pi\u00f9 seguaci che detrattori. (Ride.) Non so che cosa potrebbe succedere se il personaggio di Padre Kayn dovesse crescere e il mio pubblico aumentasse, se avessi pi\u00f9 visualizzazioni. Spero di non subire conseguenze a livello legale.<\/p>\n<p><strong>Quanto \u00e8 ampio il tuo pubblico?<\/strong><\/p>\n<p>Ho aperto il <a href=\"http:\/\/bit.ly\/36XJqXT\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Canale YouTube<\/a> quattro anni fa e oggi ho 2&#8217;000 iscritti, ai quali aggiungere pi\u00f9 di 5&#8217;500 follower della <a href=\"http:\/\/bit.ly\/2uW7AFc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Pagina Facebook<\/a>.<\/p>\n<p><strong>Non sono grandi numeri, rispetto agli influencer dei social con decine di migliaia di follower. Ciononostante, nei tuoi video tu investi parecchio, sia come tempo e lavoro per scrivere i testi sia come strumenti tecnici per girare i video. Chi te lo fa fare?<\/strong><\/p>\n<p>La passione. Credo molto in quello che faccio e mi diverto. Per me \u00e8 uno spasso realizzare un video che fa ridere prima di tutto me stesso. Se poi un giorno arriveranno decine di migliaia di follower, ben vengano. Ma non smetter\u00f2 solo perch\u00e9 rimango a 2&#8217;000 iscritti.<\/p>\n<p><strong>Al di fuori delle discussioni nei social media, ti capita di parlare dell&#8217;esistenza di Dio anche con altre persone?<\/strong><\/p>\n<p>Quando succede, sempre. Penso ad alcune cene di famiglia in cui mi trovo con qualche parente che dice: \u00abAh, questo Papa ha fatto tanto\u00bb. Io non mi tiro mai indietro quando si tratta di spiegare come stanno le cose a chi non le sa o ne sa una minima parte.<\/p>\n<p><strong>Come giustifichi oggi il tuo ateismo? Se dovessi spiegare a qualcuno perch\u00e9 non credi in Dio, quale argomento gli proporresti? Uno e uno solo: il pi\u00f9 convincente.<\/strong><\/p>\n<p>Immagino che il credente creda perch\u00e9 ha bisogno di sicurezze, di risposte ad alcune domande innate negli esseri umani, perch\u00e9 ha paura della morte. Invece io non sento il bisogno di credere perch\u00e9 nessuna di quelle risposte cambierebbe la mia vita, tanto siamo tutti destinati a morire. Non solo: se dovessi credere, la mia vita sarebbe limitata da una serie di dogmi e di regole imposte da quel Dio per farmi entrare nel suo regno felice una volta morto. Un Dio che mi ama cos\u00ec tanto che ha persino inventato l&#8217;inferno nel caso non ricambiassi il suo amore.<\/p>\n<p><strong>Puoi escludere la possibilit\u00e0 di iniziare a credere in Dio?<\/strong><\/p>\n<p>Assolutamente s\u00ec. Perch\u00e9 ho studiato l&#8217;origine delle religioni. A meno che un giorno mi scenda Dio davanti agli occhi e mi dica: \u00abOh! Se non ci credi manco mo&#8217;&#8230;\u00bb. Allora l\u00ec per forza. (Ride.)<\/p>\n<p><strong>Dunque una visione ti basterebbe?<\/strong><\/p>\n<p>Bah. In realt\u00e0, se davvero dovesse comparirmi Dio, quello sarebbe un Dio da combattere, non da venerare. Sarebbe un Dio da sconfiggere. Nessun Dio delle religioni tradizionali \u00e8 un Dio da venerare. Se vai a leggere i testi sacri, vedi che quelle divinit\u00e0 sono tutte delle grandissime merde. Pertanto, se mi apparisse Dio, io mi metterei sulla difensiva. Prenderei un bastone. (Ride.) Non sarebbe un incontro pacifico.<\/p>\n<p><strong>L&#8217;esistenza umana pu\u00f2 avere un senso anche senza Dio? In particolare, quale senso dai tu alla tua esistenza?<\/strong><\/p>\n<p>Il senso della mia esistenza sono io. Pu\u00f2 sembrare troppo egocentrico, ma ognuno di noi \u00e8 il senso della propria esistenza. Il valore dell&#8217;esistenza sta nel modo in cui vivi la vita. Non c&#8217;\u00e8 bisogno di una divinit\u00e0 che ti regola le giornate. Certo, \u00e8 bellissima la prospettiva di una vita dopo la morte, quando ritrovi tutti i tuoi cari. \u00c8 una visione fiabesca. Per\u00f2 \u00e8 solo una risposta facile per chi non vuole rimanere nell&#8217;ignoto.<\/p>\n<p><strong>Dio non \u00e8 necessario nemmeno per garantire un comportamento morale degli esseri umani?<\/strong><\/p>\n<p>Assolutamente no. Anzi. La Storia ci insegna il contrario. La morale la acquisisci con l&#8217;educazione, con la cultura. Non te la d\u00e0 Dio. Le religioni potrebbero aver avuto un merito culturale nella Storia nel far evolvere le societ\u00e0, ma ci saremmo potuti arrivare in un altro modo, senza le religioni.<\/p>\n<p><strong>Se dovessi demolire la fede di un credente, quale argomento gli proporresti?<\/strong><\/p>\n<p>La fede di un credente la demolisci facendogli osservare la realt\u00e0. Guarda il mondo com&#8217;\u00e8: tu credi in un Dio che ha creato un mondo pieno di esseri viventi costretti per sopravvivere a mangiarsi vivi fra loro? Se \u00e8 cos\u00ec, il tuo Dio non \u00e8 un Dio di Amore, ma un mostro sadico. Perch\u00e9 la Natura \u00e8 brutale. Se la guardi con distacco e in maniera superficiale, appare bella e pacifica, con gli animali al pascolo e dei paesaggi meravigliosi, ma se la osservi nel dettaglio \u00e8 brutale.<\/p>\n<p><strong>\u00c8 utile demolire la fede altrui oppure ciascuno \u00e8 libero di credere quel che vuole?<\/strong><\/p>\n<p>Com&#8217;\u00e8 ovvio, ciascuno ha il diritto di credere quel che vuole. Il problema appare quando chi crede cerca di imporre il proprio credo agli altri. Per questo io non parlo di altre religioni oltre al cattolicesimo: in Italia il problema non sono loro. In Italia il problema \u00e8 il cattolicesimo, con la sua pretesa di imporsi a tutti, insieme ad altre forme di cristianesimo che stanno diventando forti.<\/p>\n<p><strong>In effetti \u00e8 il tuo bersaglio quasi unico. E immagino sia una critica che ti \u00e8 stata mossa: \u00abTe la prendi coi cattolici, che sono un bersaglio facile e innocuo. Perch\u00e9 non fai lo stesso con i musulmani? Prova un po&#8217; a parlar male di Maometto! Paura, eh?\u00bb. Che cosa rispondi? Ci sar\u00e0 mai un imam Kayn?<\/strong><\/p>\n<p>L&#8217;imam Kayn non lo posso fare perch\u00e9 non ho abbastanza conoscenza del Corano. Almeno non come ce l&#8217;ho della Bibbia. Io evito di parlare di cose che non conosco. Quindi non posso parlare dell&#8217;islam come parlo del cattolicesimo. Per\u00f2 quando capita non risparmio le battute sul Corano, come quando l&#8217;ho paragonato a un fantasy. O in alcune scenette dove dico che Ismaele, l&#8217;altro figlio di Abramo, che nel Corano prende il posto di Isacco, stava spiando le riprese dell&#8217;Antico testamento.<\/p>\n<p><strong>Sicch\u00e9 non hai paura dell&#8217;islam?<\/strong><\/p>\n<p>Non ne vedo la necessit\u00e0 in Italia. Quella \u00e8 una paura un po&#8217; imposta dai media per eventi accaduti in altri Paesi. In Italia stiamo ancora abbastanza tranquilli. O almeno lo spero. Poi magari vado a casa e mi schioppa l&#8217;auto. (Ride.)<\/p>\n<p><strong>Pensi che la societ\u00e0 sarebbe migliore se il numero di non credenti fosse maggiore?<\/strong><\/p>\n<p>In una puntata del podcast mi sono posto questa domanda. Molti atei ritengono che senza religione il mondo sarebbe un posto migliore. Io non lo so. D&#8217;altronde penso che non ci libereremo mai della religione. Per\u00f2, se il numero di credenti fosse minore e se non influenzassero cos\u00ec tanto la vita politica dei Paesi, allora s\u00ec, la societ\u00e0 sarebbe migliore.<\/p>\n<p><strong>Come giudichi l&#8217;azione degli atei militanti, che divulgano l&#8217;ateismo spesso con uno stile aggressivo e con l&#8217;intento di demolire la religione?<\/strong><\/p>\n<p>Li adoro. Soprattutto chi lo fa con una certa dose di ironia, che \u00e8 fondamentale.<\/p>\n<p><strong>Per molto tempo si \u00e8 detto che dopo la rivoluzione scientifica e la secolarizzazione della societ\u00e0 la religione sarebbe diventata un fenomeno marginale, residuale. Infatti per un po&#8217; \u00e8 andata cos\u00ec. Invece negli ultimi anni rieccoli: stanno tornando. Lo pensi anche tu? Insomma, siamo di fronte a un rinascimento religioso? Sei preoccupato?<\/strong><\/p>\n<p>Sono preoccupato perch\u00e9 vedo questa gente rialzare la testa. Hanno ricominciato a manifestare in pubblico. Vanno per la maggiore partiti politici che fanno campagna elettorale con il rosario e il Vangelo. Per\u00f2 chi li vota non \u00e8 gente convertita all&#8217;ultimo momento. C&#8217;\u00e8 sempre stata. Solo che nell&#8217;ultimo periodo \u00e8 stata fomentata da alcuni politici, quindi rieccola.<\/p>\n<p><strong>Come potrebbe essere combattuta questa riapparizione dei bigotti?<\/strong><\/p>\n<p>In Italia la vedo difficile. Non vedo un partito di Sinistra che sia davvero di Sinistra e che difenda dei valori contrari a quel tipo di ideologia religiosa. Oggi abbiamo le Sardine in piazza che per contrastare \u00abGiorgia, madre, italiana, cristiana\u00bb portano sul palco una ragazza con il velo: il simbolo pi\u00f9 sessista e opprimente che una donna possa mai decidere di portare. Non c&#8217;\u00e8 un partito in Italia che rappresenti non dico l&#8217;ateismo ma almeno la laicit\u00e0. Perch\u00e9 molti se lo dimenticano, ma l&#8217;Italia dovrebbe essere un Paese laico.<\/p>\n<p><strong>Non sei preoccupato dal fondamentalismo islamico?<\/strong><\/p>\n<p>In Italia lo vedo lontano. Il fondamentalismo islamico \u00e8 un problema come tutti i fondamentalismi: stiamo parlando sempre di gente ottusa e ottenebrata da testi scritti da persone di dubbia moralit\u00e0. Il fondamentalista \u00e8 una persona malata a livello mentale. Di qualunque religione esso sia. Per\u00f2 il problema dell&#8217;islam non lo vedo attecchire in questo Paese.<\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?page_id=1842\" target=\"Choam Goldberg\" rel=\"noopener noreferrer\">Choam Goldberg<\/a><\/strong><\/p>\n<hr>\n<p><em>Qui sotto trovi la possibilit\u00e0 di commentare quest&#8217;articolo. Per farlo, devi<br \/>\n1. confermare che sei ateo\/a,<br \/>\n2. essere consapevole che, se menti, stai commettendo il gravissimo peccato di apostasia,<br \/>\n3. aspettare che il commento sia approvato dall&#8217;admin.<br \/>\nL&#8217;approvazione dei commenti dipende dall&#8217;insindacabile e inappellabile giudizio dell&#8217;admin. 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