{"id":3626,"date":"2020-10-21T07:23:50","date_gmt":"2020-10-21T05:23:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=3626"},"modified":"2020-12-20T13:37:36","modified_gmt":"2020-12-20T12:37:36","slug":"la-solita-domanda-per-sana-stavolta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=3626","title":{"rendered":"La solita domanda: per Sana, stavolta"},"content":{"rendered":"<p><strong>\u00abSkam Italia\u00bb \u00e8 un&#8217;ottima serie televisiva. Ma l&#8217;ultima stagione nemmeno sfiora l&#8217;unica soluzione dignitosa per la protagonista.<\/strong><\/p>\n<hr>\n<p>Faccio scorrere lo sguardo sul foglio elettronico: sono centinaia di serie. Non di puntate. Non di stagioni. Di serie: ogni riga, una serie televisiva. Perch\u00e9 io sono drogato di serie. Cos\u00ec drogato da doverle tenere in ordine con un foglio elettronico, appunto: quelle viste e concluse, quelle viste ma in attesa della nuova stagione, quelle non viste ma vedibili, quelle che forse, quelle che probabilmente no, quelle che &#8216;sticazzi. C&#8217;\u00e8 di tutto: fantascienza, fantasy, distopie, ucronie, ma pure un po&#8217; di commedia, qualche drammone, qualche thriller. Ma il teen drama no, grazie. Niente contro, ma proprio non \u00e8 il mio genere. Sicch\u00e9 \u00abSkam Italia\u00bb sarebbe dovuta finire fra le serie che &#8216;sticazzi. Invece&#8230;<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>&#8230;invece \u00abSkam\u00bb mi ha preso. Un giorno, dopo averne letto <a href=\"https:\/\/memoriediunavagina.wordpress.com\/2020\/05\/21\/a-proposito-di-skam-italia\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">una recensione intrigante e lusinghiera<\/a>, mi sono detto: \u00abPerch\u00e9 no?\u00bb. Cos\u00ec ho provato a concederle un tentativo. E ne sono stato affascinato.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>[Attenzione: da qui in poi, spoiler.]<\/strong><\/p>\n<p>Il primo, grande pregio della serie sono gli attori: \u00abeccellenti\u00bb \u00e8 un aggettivo che non rende giustizia alle loro interpretazioni. Sono tutti molto giovani \u2013 ma non cos\u00ec giovani da essere dei veri adolescenti \u2013, eppure dimostrano una naturalezza e una maturit\u00e0 interpretativa degne di ben altra esperienza. Secondo merito: la sceneggiatura. I personaggi sono profondi, sfaccettati, realistici. La ricostruzione delle relazioni, dei conflitti, anche delle minute abitudini \u00e8 verosimile. I dialoghi sono spontanei.<\/p>\n<p>Purtroppo, specie nelle prime tre stagioni, la prospettiva si limita alle relazioni affettive: una coppia che scoppia nella prima, l&#8217;accettazione dell&#8217;omosessualit\u00e0 nella seconda, l&#8217;abuso psicologico nella terza. \u00c8 palese che durante l&#8217;adolescenza le relazioni affettive sono fondamentali: ci siamo passati tutti e ci ricordiamo benissimo. Tuttavia non rappresentano tutta tutta la realt\u00e0 degli adolescenti. In \u00abSkam Italia\u00bb i genitori, gli insegnanti e in generale gli adulti di riferimento sono a malapena figure amorfe e scialbe o al massimo macchiette buffe, come lo psicologo scolastico. Quasi non ci sono conflitto o accettazione. Anche la scuola \u00e8 a malapena una location come un&#8217;altra. Ma questi ragazzi e ragazze che relazione hanno con lo studio e con le materie? Hanno passioni o idiosincrasie? Hanno docenti preferiti? Dove sono le grandi domande esistenziali dell&#8217;adolescenza? Boh. Nelle prime tre stagioni non se ne trova traccia: tutto il loro universo si riduce al microcosmo dei coetanei, degli amori e delle amicizie, delle feste e dei social e di poco altro.<\/p>\n<p>Fa eccezione \u2013 ed \u00e8 di interesse per noi, ch\u00e9 \u00e8 legittima la domanda \u00abGrazie, Choam, ma che c&#8217;entra &#8220;Skam Italia&#8221; con L&#8217;Eterno Assente?\u00bb \u2013 la quarta e (per ora) ultima stagione. Protagonista \u00e8 Sana Allagui, interpretata da Beatrice Bruschi. Studente all&#8217;ultimo anno di liceo, alla vigilia della Maturit\u00e0, Sana \u00e8 intelligente, volitiva, attraente. Italiana di seconda generazione, \u00e8 musulmana convinta, credente e osservante. Dunque con il velo. Dunque con molti limiti nelle frequentazioni maschili. Dunque con l&#8217;obbligo del ramadan. Dunque con parecchie grosse difficolt\u00e0: con gli altri e con s\u00e9 stessa.<\/p>\n<p>Una prima e ovvia difficolt\u00e0 consiste nell&#8217;integrazione e nell&#8217;accettazione da parte della societ\u00e0. Per quanto Sana sia e si senta italiana, \u00e8 consapevole di vivere fra due mondi che faticano ad accettarsi e a interagire. Non stupisce perci\u00f2 il suo fascino all&#8217;interno della serie: i pi\u00f9 interessanti sono sempre i personaggi tormentati, sul confine fra storie, societ\u00e0, culture e perfino condizioni ontologiche (potremo mai dimenticare Sette di Nove e il MOE?). Le sue coetanee musulmane giudicano Sana troppo libera e spigliata, quelle non musulmane la considerano troppo limitata dalla fede islamica. Risultato: isolamento e incomprensione nel migliore dei casi, discriminazione e bullismo nei social nel peggiore. E l&#8217;enorme bisogno di accettazione raccontato nel monologo, straordinario e toccante, del messaggio vocale lasciato da Sana alle sue amiche. 4 minuti e 5 secondi di grande interpretazione (S4:E8, 3&#8217;20&#8221;):<\/p>\n<blockquote><p>\u00abIo non sar\u00f2 mai come voi. Forse non sar\u00f2 mai abbastanza araba o musulmana. Forse non sar\u00f2 mai abbastanza niente. Sar\u00f2 sempre e solo un piccolo incrocio venuto male, pieno di rabbia verso gli altri.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ThHubVMx-gk\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>Sana non sopporta pi\u00f9 nessuno: le compagne di scuola, Malik, le amiche, il fratello, i genitori, i professori, i bulli, gli amici, le amiche musulmane. L&#8217;unico verso il quale Sana non manifesta insofferenza \u00e8 Allah. Ossia la vera causa di tutta la sua sofferenza: il Dio che lei potrebbe deludere. Ma del quale nemmeno le viene in mente di potersi liberare.<\/p>\n<p>Sana ha un problema sociale: non riesce n\u00e9 a essere n\u00e9 a sentirsi accettata. Ma Sana ha anche un problema interiore: il conflitto fra i suoi desideri e la sua fede. Ecco la questione che ci interessa. E che \u00abSkam Italia\u00bb affronta in modo scontato e superficiale, senza nemmeno sfiorare la soluzione pi\u00f9 difficile, ma anche l&#8217;unica davvero dignitosa per Sana.<\/p>\n<p>Finch\u00e9 si tratta di vivere la propria fede e i propri riti, Sana si adatta: trova sempre qualche spazio e qualche momento per pregare, se ne frega delle prese per il culo a causa del velo, affronta il ramadan senza lamentarsi. La crisi si scatena per\u00f2 quando Sana si innamora. E di chi si innamora? Di Malik, un amico del fratello. Ma c&#8217;\u00e8 un problema: Malik si \u00e8 allontanato dalla fede e non si considera pi\u00f9 musulmano. Tragedia: una brava ragazza musulmana non pu\u00f2 stare con un ragazzo non musulmano. Ch\u00e9 tanto non potrebbe mai sposarlo, poich\u00e9 la religione lo proibisce. Sebbene Malik sia una persona migliore di tanti musulmani che Sana conosce.<\/p>\n<p>Ora, Sana non \u00e8 stupida: si rende conto benissimo che il vincolo del matrimonio possibile soltanto con un musulmano \u00e8 \u00abuna cosa un po&#8217; maschilista\u00bb, per dirla con le sue stesse parole alla madre (S4:E9, 12&#8217;53&#8221;). Alla quale Sana chiede: \u00abPerch\u00e9 loro possono sposare chi vogliono e noi no?\u00bb. \u00ab\u00c8 scritto cos\u00ec\u00bb, le risponde la madre. \u00abMagari un giorno i sapienti troveranno un&#8217;altra interpretazione. Vedremo\u00bb. Sana commenta: \u00abSono tutti maschi, i sapienti\u00bb. Eh gi\u00e0, Sana: sono tutti maschi, i sapienti. Vorr\u00e0 dire qualcosa? Macch\u00e9: tutta la perplessit\u00e0 di Sana sulla propria religione si ferma l\u00ec.<\/p>\n<p>C&#8217;\u00e8 poi la questione del velo. Che Sana indossa in modo libero e consapevole. Lo dice con chiarezza a Martino, il suo migliore amico (S4:E7, 18&#8217;35&#8221;): il velo non \u00e8 una costrizione familiare, anzi suo padre nemmeno voleva che lei lo indossasse, perch\u00e9 temeva che fosse discriminata a scuola. Di pi\u00f9: \u00abSe ti dicessi che&#8230; che per me portare il velo \u00e8 una scelta femminista, tu che mi dici? Te lo dico io: pensi che sono pazza e che il velo \u00e8 solo una cosa bigotta che mortifica le donne\u00bb. Infatti, Sana: il velo non \u00e8 una cosa bigotta che mortifica le donne? Se non lo \u00e8, spiegaci perch\u00e9. Ma Sana non lo spiega n\u00e9 a Martino n\u00e9 a noi.<\/p>\n<p>Proviamo allora a farcelo spiegare da qualcun altro: <a href=\"https:\/\/www.comune.milano.it\/comune\/palazzo-marino\/i-gruppi-consiliari\/partito-democratico-beppe-sala-sindaco\/sumaya-abdel-qader\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sumaya Abdel Qader<\/a>, che \u00e8 stata consulente alla sceneggiatura di \u00abSkam Italia\u00bb e che, in tutta evidenza, ha marcato profondamente il personaggio. Nata in Italia da genitori giordani, Abdel Qader ha due lauree (in Biologia e in Mediazione linguistica) e una magistrale (in Sociologia) e dal 2016 \u00e8 la prima consigliera comunale musulmana a Milano. Dunque una donna senza dubbio intelligente e colta. Senza sapere altro sul suo conto, possiamo esser certi che non \u00e8 una musulmana osservante e velata per costrizione o per lavaggio del cervello. Che cosa pu\u00f2 dirci lei sull&#8217;islam e le donne?<\/p>\n<p>In <a href=\"https:\/\/www.vanityfair.it\/news\/storie-news\/2020\/02\/23\/sumaya-abdel-qader-il-mio-velo-ribelle-e-femminista\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">un&#8217;intervista a \u00abVanity Fair\u00bb<\/a> Abdel Qader parla del velo commentando un proprio libro:<\/p>\n<blockquote><p><strong>In tutto questo \u00e8 finito anche il pregiudizio verso chi indossa il velo. Perch\u00e9 indossarlo \u00e8 anche un atto di femminismo?<\/strong><br \/>\nNel libro ad un certo punto la protagonista esordisce con questa frase, ovvero che indossare il velo pu\u00f2 essere un gesto femminista e ribelle. Perch\u00e9 se fatto in libert\u00e0 \u00e8 espressione dell&#8217;autodeterminazione di una donna, in coscienza e consapevolezza senza piegarsi a modelli preconfezionati.<br \/>\n<strong>In alcuni Paesi \u00e8 simbolo di oppressione.<\/strong><br \/>\nComprendo questa idea. Perch\u00e9 in certi paesi e comunit\u00e0 islamiche lo \u00e8. Il velo, il niqab, il burqa e certi divieti sono contro le donne. Hanno l&#8217;obiettivo di annullarle e sottometterle. Sono ideologie figlie di societ\u00e0 a tradizione patriarcale e misogine che interpretano la religione in questa chiave.<br \/>\n<strong>L&#8217;islam?<\/strong><br \/>\nQuesto non ha a che fare con il messaggio originale dell&#8217;islam che \u00e8 stato ampiamente tradito nel tempo e nello spazio. L&#8217;islam oltre 1400 anni fa dava rivoluzionari diritti alle donne (se si pensa a cosa c&#8217;era qui nello stesso periodo): divorzio, contraccezione, studio, disporre dei propri beni e di s\u00e9, scegliere chi sposare o non sposare, gestire la propria vita in autonomia, essere guida religiosa, eccetera. Ci sono societ\u00e0 che queste libert\u00e0 le hanno valorizzate mentre altre no.<\/p><\/blockquote>\n<p>Questa \u00e8 la solita manfrina sentita mille mila volte: \u00abL&#8217;islam non \u00e8 affatto misogino, no no no, anzi proprio il contrario, infatti nell&#8217;Arabia preislamica le donne erano poco pi\u00f9 che animali domestici, ma poi il Profeta ha dato loro grandi libert\u00e0 e grandi diritti, ed \u00e8 questo il messaggio originale dell&#8217;islam\u00bb. Ammettiamo pure che sia vero. Resta il fatto che oggi, in confronto alle libert\u00e0 e ai diritti delle donne nell&#8217;Occidente figlio dei Lumi, il messaggio originale dell&#8217;islam \u00e8 una schifezza patriarcale. Infatti sta scritto o non sta scritto nel Corano che&#8230;<br \/>\n&#8230;la testimonianza di una donna vale la met\u00e0 di quella di un uomo? Sta scritto: Sura 2,282.<br \/>\n&#8230;l&#8217;eredit\u00e0 di una donna \u00e8 la met\u00e0 di quella di un uomo? Sta scritto: Sura 4,11.<br \/>\n&#8230;un uomo pu\u00f2, anzi deve picchiare la propria moglie insubordinata? Sta scritto: Sura 4,34.<br \/>\nMa soprattutto sta scritto o non sta scritto nel Corano che per Allah l&#8217;uomo \u00e8 superiore alla donna? Sta scritto: Sura 2,228. E ancora: Sura 4,34. Sta scritto nel libro che Allah ha dettato \u2013 dettato!&#8230; quindi \u00e8 \u00abParola di Dio\u00bb in senso letterale \u2013 al Profeta.<\/p>\n<p>Ma Sumaya Abdel Qader ha una risposta anche a questo, in <a href=\"https:\/\/www.oasiscenter.eu\/it\/intervista-sumaya-abdel-qader\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">un&#8217;intervista a \u00abOasis\u00bb<\/a>:<\/p>\n<blockquote><p><strong>Che rapporto hai con la fede?<\/strong><br \/>\nC&#8217;\u00e8 un sentimento di amore con la fede e un sentimento di conflitto con alcuni aspetti della religione. Io credo moltissimo in Dio, in qualcosa di altro superiore a noi. Questo non l&#8217;ho mai messo in dubbio. Le mie difficolt\u00e0 spesso emergono su questioni legate ad alcune interpretazioni succedutesi nel tempo, non di rado con un taglio maschilista e poco lungimirante. Io credo che l&#8217;interpretazione religiosa debba essere flessibile in base al tempo e allo spazio e in base alla cultura che progredisce perch\u00e9 deve avere la capacit\u00e0 di adattamento al contesto. La religione serve a rispondere ai dubbi e ai problemi delle persone e a dare risposte molte pi\u00f9 alte e profonde, rispetto al semplice &#8220;metto o non metto il velo&#8221;, o &#8220;mi sposo o non mi sposo&#8221;, e alcune risposte che un tempo potevano bastare oggi non bastano pi\u00f9. Quindi sono sempre alla ricerca di chi dice cose stimolanti che facciano riflettere.<\/p><\/blockquote>\n<p>Eccola l\u00ec, l&#8217;altra manfrina sentita e strasentita: l&#8217;interpretazione religiosa dev&#8217;essere flessibile e adattabile al contesto, in base al tempo e allo spazio. Ce la propinano spesso anche i cristiani, quando gli squaderniamo davanti gli orrori dell&#8217;Antico \u2013 ma pure del Nuovo, sia chiaro \u2013 testamento: \u00abSono libri antichi scritti in epoche antiche per societ\u00e0 antiche. Oggi vanno reinterpretati alla luce della sensibilit\u00e0 e dei valori morali moderni\u00bb. Uh? E perch\u00e9 mai? I Libri sacri non dovrebbero, per l&#8217;appunto, offrire una guida morale? Anzi, non dovrebbero essere \u00abla\u00bb guida morale per antonomasia? In fin dei conti sono \u00abParola di Dio\u00bb. Il Corano pi\u00f9 di tutti, essendo stato dettato a Maometto da Allah attraverso l&#8217;arcangelo Gabriele. D&#8217;altronde non si diceva che bisogna rifarsi al messaggio originale dell&#8217;islam? Quindi c&#8217;\u00e8 poco da interpretare e adattare: quello Allah dice, quello Allah vuole. Siccome la donna ribelle va menata, la donna ribelle va menata: chiaro e semplice. Quando si interpreta il Libro per renderlo compatibile con i valori della societ\u00e0 occidentale moderna, si sta subordinando il dettato della Scrittura alla morale contemporanea, ossia il volere di Dio, che \u00e8 assoluto, alla sensibilit\u00e0 umana, che \u00e8 relativa. Tsk tsk. Non va mica bene.<\/p>\n<p>Dunque s\u00ec, poche storie: l&#8217;islam \u00e8 patriarcale e sessista. Lo era ai tempi del Profeta e a maggior ragione lo \u00e8 oggi. Allora torniamo sempre l\u00ec, alla domanda che L&#8217;Eterno Assente ha sollevato spesso. Come pu\u00f2, nell&#8217;Occidente liberale, una donna intelligente, colta, matura accettare di aderire a una religione cos\u00ec ottusa e retrograda? Come pu\u00f2 adeguarsi a usanze, costumi, vincoli e proibizioni che limitano la sua libert\u00e0, fino a rappresentarsele addirittura come \u00abuna scelta femminista\u00bb? <a href=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=3511\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">L&#8217;ho chiesto in maggio per Silvia Romano.<\/a> <a href=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=2624\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Lo avevo chiesto quasi un anno fa per la sardina velata.<\/a> Ora lo chiedo per Sana. Sentiamo <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=rlflo6yT5RI\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">la risposta di Sumaya Abdel Qader<\/a> in un&#8217;intervista dedicata a Beatrice Bruschi:<\/p>\n<blockquote><p>\u00abNon solo: Sana a un certo punto dir\u00e0 che \u00e8 addirittura un gesto femminista quello di portare il velo. Perch\u00e9? Perch\u00e9 \u00e8 un gesto fatto consapevolmente, un gesto di autodeterminazione di s\u00e9, un gesto che non \u00e8 stato imposto, ma voluto e scelto. Questo \u00e8 il punto forse pi\u00f9 difficile: comprendere che una donna possa decidere liberamente di indossare un capo che la copre, che copre la sua bellezza, che copre il suo essere donna. Per\u00f2 il fatto \u00e8 che si pu\u00f2 essere donna anche portando il velo, anche coprendo il proprio corpo, senza negare assolutamente n\u00e9 la propria femminilit\u00e0 n\u00e9 il proprio essere donna. Allora portare il velo diventa un esercizio spirituale, un esercizio in un percorso di fede, ed \u00e8 questo quello che vive Sana, ed \u00e8 quello che \u00e8 per me portare&#8230; indossare il velo ed \u00e8 quello che \u00e8 questo percorso di fede per tante donne musulmane.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/rlflo6yT5RI?start=189\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>In che senso il velo \u00e8 un esercizio spirituale in un percorso di fede? Esercizio di che? Di sottomissione? Di umiliazione? Di accettazione acritica di un&#8217;imposizione sessista? Quindi anche le donne che accettano di farsi picchiare potrebbero sostenere che stanno facendo un esercizio spirituale per rispettare il versetto 34 della Sura 4? Se affermassero di essere consapevoli e autodeterminate nell&#8217;accettazione della violenza, potremmo considerare pure loro femministe? Tanto a un gesto basta essere consapevole e autodeterminato per essere femminista, giusto? Boh. Se qualcuno ci ha capito qualcosa, per cortesia me lo spieghi, ch\u00e9 io proprio non ci arrivo.<\/p>\n<p>I problemi di Sana derivano dall&#8217;incompatibilit\u00e0 fra una societ\u00e0 secolarizzata in cui lei potrebbe essere libera e una cultura patriarcale in cui lei dovrebbe sottomessa. La sua sovrapposizione di identit\u00e0 porta a una discriminazione intersezionale: discriminata nella societ\u00e0 occidentale perch\u00e9 islamica e discriminata nella societ\u00e0 islamica perch\u00e9 donna. Sana soffre per la prima discriminazione, che non dipende da lei: mica \u00e8 colpa sua se viene perculata e bullizzata nei social. Della seconda discriminazione si accorge \u2013 non \u00e8 stupida, Sana \u2013 ma la accetta. E in nessun momento sorge in lei il minimo dubbio che forse \u2013 forse forse \u2013 se sta male, se ama qualcuno che non potr\u00e0 mai sposare, se \u00e8 costretta a rinunciare a una vacanza perch\u00e9 ci saranno anche dei ragazzi, la causa va cercata nella sua religione ottusa e patriarcale. Una religione che \u00e8 una sua scelta, non una condizione immutabile, come \u00e8 l&#8217;omosessualit\u00e0 di Martino. \u00c8 tutta l\u00ec la differenza fra l&#8217;identit\u00e0 non ideologica e l&#8217;identit\u00e0 ideologica: l&#8217;orientamento sessuale \u00e8 una condizione, mentre la religione \u00e8 una scelta. Perci\u00f2 anche la sottomissione e la discriminazione sono una scelta. Martino non pu\u00f2 smettere di essere gay, mentre la soluzione al dolore \u00e8 alla portata di Sana: abbandonare l&#8217;islam, con tutti i suoi obblighi e le sue proibizioni. Certo, poi dovrebbe affrontare il conflitto con la famiglia e la comunit\u00e0. Sarebbe una battaglia dolorosa ma non impossibile da vincere. Sarebbe soprattutto una battaglia per una vera libert\u00e0: se Sana fosse atea o anche solo deista, tutta la sua infelicit\u00e0 sparirebbe. Perfino la madre lo dice: \u00abNon c&#8217;\u00e8 costrizione nella religione\u00bb. Ma, se non c&#8217;\u00e8 costrizione, perch\u00e9 allora soffri cos\u00ec tanto, Sana?<\/p>\n<p>Rinunciare alla fede islamica perch\u00e9 Allah \u00e8 abominevole non costringerebbe Sana a rinnegare la propria cultura, le proprie tradizioni, le proprie origini, la propria sensibilit\u00e0, n\u00e9 a omologarsi alla cultura occidentale fino a scomparire. Da pi\u00f9 di 30 anni io ho smesso di credere nell&#8217;esistenza di Yahweh, ma questo non mi rende di un epsilon meno ebreo e insieme europeo in quanto a cultura, sensibilit\u00e0, gusti, interessi e idiosincrasie. Allo stesso modo, Sana senza Allah sarebbe araba e insieme europea, con tutta la ricchezza di questo felice incontro di culture. Per\u00f2 pi\u00f9 libera e pi\u00f9 serena. Perch\u00e9 non potrebbe farlo? Perch\u00e9 questa possibilit\u00e0 non \u00e8 stata contemplata dagli sceneggiatori, neppure come ipotesi possibile?<\/p>\n<p>Ma Sana non abbandona la religione. L&#8217;ipotesi neanche la sfiora. Anzi, Sana rivendica con orgoglio la propria adesione alla fede islamica. Con il velo. Con il burqini. Con il ramadan anche in piena primavera: un mese senza mangiare n\u00e9 bere dall&#8217;alba al tramonto. Con la verginit\u00e0 fino al momento del matrimonio con un uomo che \u2013 non c&#8217;\u00e8 dubbio \u2013 dovr\u00e0 essere musulmano. Sana accetta in modo acritico tutto il sistema di pensiero patriarcale.<\/p>\n<p>Sar\u00e0 per la fede? Ma che cos&#8217;\u00e8 la fede? Lo spiega Sana stessa nel dialogo con Malik (S4:E4, 17&#8217;20&#8221;):<\/p>\n<blockquote><p>\u2013 Ma non senti che ti manca qualcosa?<br \/>\n\u2013 No.<br \/>\n\u2013 Io non so come fai. Cio\u00e8 io&#8230; io mi sentirei completamente persa.<br \/>\n\u2013 In che senso?<br \/>\n\u2013 Io durante il giorno sono sempre presa male. Sono sempre pronta a scattare, sempre tesa. Per\u00f2&#8230; per\u00f2 nel momento in cui inizio a pregare improvvisamente tutto diventa pi\u00f9 tranquillo, cio\u00e8 come&#8230; come se avessi un mio spazio. E anche se \u00e8 una giornata di merda, se ho litigato con 20 persone, in quel momento l\u00ec riesco a ricordarmi che cos&#8217;\u00e8 che conta veramente, cio\u00e8 essere una brava persona e rispettare gli altri. Quando prego \u00e8 come se ci fosse una connessione tra&#8230; tra le cose, le dimensioni, e c&#8217;\u00e8 un equilibrio che riesco a sentire. Tipo&#8230; hai presente la Luna?<br \/>\n\u2013 S\u00ec, c&#8217;\u00e8&#8230; la Luna.<br \/>\n\u2013 Tu lo sapevi che \u00e8 400 volte pi\u00f9 piccola del Sole? Per\u00f2 \u00e8 molto pi\u00f9 vicina del Sole, quindi dal nostro punto di vista, dalla Terra, sembrano grandi uguali.<br \/>\n\u2013 Ah, non lo sapevo.<br \/>\n\u2013 S\u00ec. Ma scusa, non hai mai visto un&#8217;eclissi totale?<br \/>\n\u2013 S\u00ec, una volta, s\u00ec.<br \/>\n\u2013 E non ti sei mai accorto che&#8230; che la Luna copre esattamente il Sole? Cio\u00e8 io non posso pensare che sia tutta una coincidenza, cio\u00e8 che non ci sia un equilibrio cosmico, un disegno nel quale noi siamo dentro.<\/p><\/blockquote>\n<p>Tutto qua? La pace e la tranquillit\u00e0 nella preghiera, la necessit\u00e0 di comportarsi bene con gli altri, l&#8217;equilibrio cosmico? Ma che c&#8217;entra tutto questo con Allah, il patriarcato, la sottomissione delle donne? Difatti lo domanda anche Malik:<\/p>\n<blockquote><p>\u2013 Per\u00f2 non pensi che si possa essere delle brave persone e rispettare gli altri anche senza pregare?<br \/>\n\u2013 Non lo so&#8230;<\/p><\/blockquote>\n<p>Noi potremmo aggiungere tante altre domande. Non pensi che si possa avvertire un senso di connessione e di equilibrio e di pace anche in un&#8217;altra tradizione religiosa? Perch\u00e9, invece della preghiera islamica, non provi la meditazione zazen del buddhismo? Non pensi che lo stupore e la meraviglia per lo splendore della Natura si possano sperimentare anche senza Dio, osservandola, studiandola, ammirandola con lo sguardo incantato dello scienziato? E ancora: come puoi credere in un Dio che ti considera inferiore a un uomo? Come puoi pregare un Dio che impone obblighi e restrizioni, nel comportamento e nell&#8217;abbigliamento, solo a te e non a tuo fratello e ai tuoi amici maschi? Dunque, Sana, perch\u00e9 non abbandoni quella religione cretina e non fai di te stessa, del tuo corpo, delle tue abitudini, delle tue vacanze, dei tuoi pensieri e amori e desideri e sogni e speranze ci\u00f2 che vuoi, senza frustrazioni n\u00e9 sensi di colpa?<\/p>\n<p>Ma Sana non sa. Non pensa. Non prova. E crede. E prega. E non abbandona. Sana neppure si lascia sfiorare da queste domande e continua a rimanere incastrata nel suo piccolo inferno personale di contraddizioni fra i propri desideri e i vincoli imposti dalla religione.<\/p>\n<p>Che sentimenti suscita in noi Sana? Compassione, povera ragazzina. Perch\u00e9 Sana \u00e8 la dimostrazione \u2013 di fantasia, certo, ma \u00e8 facile immaginare quante Sana reali esistano \u2013 dei danni psicologici provocati dalla fede. Una giovane donna intrappolata dalla credenza nel Dio abramitico, che in tutte le sue forme \u2013 non mi stancher\u00f2 mai di ripeterlo \u2013 \u00e8 la peggiore iattura che mai abbia colpito la cultura della specie umana e la psiche delle persone.<\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.choamgoldberg.com\/?page_id=14\" target=\"Choam Goldberg\" rel=\"noopener noreferrer\">Choam Goldberg<\/a><\/strong><\/p>\n<hr>\n<p><em>Qui sotto trovi la possibilit\u00e0 di commentare quest&#8217;articolo. Per farlo, devi<br \/>\n1. confermare che sei ateo\/a,<br \/>\n2. essere consapevole che, se menti, stai commettendo il gravissimo peccato di apostasia,<br \/>\n3. aspettare che il commento sia approvato dall&#8217;admin.<br \/>\nL&#8217;approvazione dei commenti dipende dall&#8217;insindacabile e inappellabile giudizio dell&#8217;admin. Se vuoi saperne di pi\u00f9 a proposito dei commenti, puoi consultare le <a href=\"http:\/\/www.leternoassente.com\/?page_id=957#nocomment\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">FAQ<\/a>.<br \/>\nInoltre puoi commentare gli articoli e i post nel <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/groups\/eternoassente\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gruppo Facebook de L&#8217;Eterno Assente<\/a>.<\/em><\/p>\n<hr>\n<p><strong>Potrebbero interessarti anche gli articoli di questi Percorsi:<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?tag=diritti\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Diritti<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?tag=fede\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Fede<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?tag=islam\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Islam<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?tag=tolleranza\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Tolleranza<\/a><\/p>\n<hr>\n<p><strong>Potrebbero interessarti anche i video di questi Percorsi:<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/playlist?list=PLvDA2FoGvhM2DjlXvjVApa-rFei79hWQK\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Diritti<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/playlist?list=PLvDA2FoGvhM2lSY07XhdQE68pSSAoHo6b\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Fede<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/playlist?list=PLvDA2FoGvhM3GOuNfyiWNzatwNW0v9JMt\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Islam<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/playlist?list=PLvDA2FoGvhM3dG1LdJCR8t4BH8DJ9ieNJ\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Tolleranza<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abSkam Italia\u00bb \u00e8 un&#8217;ottima serie televisiva. 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