{"id":378,"date":"2017-11-30T14:37:07","date_gmt":"2017-11-30T13:37:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.leternoassente.com\/?p=378"},"modified":"2019-12-26T17:30:46","modified_gmt":"2019-12-26T16:30:46","slug":"quando-proprio-ti-tocca-discutere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=378","title":{"rendered":"Quando proprio ti tocca discutere"},"content":{"rendered":"

Alcune risposte sintetiche ai principali argomenti dei credenti.<\/strong><\/p>\n

\n

Mai discutere con un idiota: ti trascina al suo livello e ti batte con l\u2019esperienza.
\n\u2013 O. Wilde<\/p><\/blockquote>\n

Wilde aveva ragione da vendere. Anche perch\u00e9 ogni confronto con un idiota gli conferisce dignit\u00e0: quanta ne basta, almeno, per godere della tua attenzione e per salire al tuo livello. Sicch\u00e9 no, non si dovrebbe mai discutere con un idiota. Al massimo lo si blasta. E a me piace un sacco.<\/a><\/p>\n

Purtroppo per\u00f2 ogni tanto ti tocca e non ti puoi sottrarre, magari per esigenze minime di educazione. L\u2019idiota arriva, ti provoca, ti sfruculia, fa il furbetto, butta l\u00ec la battuta, ti pone la domanda: \u00abPerch\u00e9 non credi in Dio?\u00bb. Se tu lo sfanculi, chi osserva potrebbe pensare che ti manchino gli argomenti. Quindi ecco alcune risposte sintetiche in un dialogo immaginario.<\/p>\n

<\/p>\n

Cominciamo da una raccomandazione: non giocare mai in difesa. Non ti giustificare. Ricorda: non sei tu a dover dimostrare l\u2019inesistenza di Dio, ma \u00e8 il credente a doverne dimostrare l\u2019esistenza. Dunque un\u2019ottima risposta alla domanda \u00e8: \u00abPerch\u00e9, dovrei?\u00bb. Cos\u00ec chi crede \u00e8 costretto a presentare i suoi pseudo argomenti e tu puoi demolirli. Attenzione, per\u00f2: devi essere molto ben documentato. Se vuoi davvero affrontare l\u2019ipotesi teologica, su Dio devi saperne pi\u00f9 del tuo interlocutore. Non \u00e8 difficile: basta replicare \u00abDefinisci Dio\u00bb al bigotto quadratico medio per mandarlo in cortocircuito. Tuttavia pu\u00f2 anche capitarti quello un po\u2019 pi\u00f9 competente. In quel caso solo la tua cultura ti potr\u00e0 aiutare nell\u2019opera di distruzione. Ecco perch\u00e9 queste risposte devono essere soltanto una base da cui partire per approfondire.<\/p>\n

Perch\u00e9 sei ateo?<\/strong><\/p>\n

Non sono io che sono ateo: sei tu che sei credente.<\/p>\n

S\u00ec, va bene. Ma perch\u00e9 tu no? Perch\u00e9 non credi in Dio?<\/strong><\/p>\n

\u00abCredere\u00bb significa considerare vero un fatto senza bisogno di prove. Io accetto una convinzione solo se \u00e8 sostenuta da argomenti cogenti. In assenza di prove, quella convinzione va respinta. Come nel caso di Dio.<\/p>\n

Ma tu non puoi dimostrare la non esistenza di Dio. Anche tu fai un atto di fede.<\/strong><\/p>\n

Io non devo dimostrare proprio niente. L\u2019onere della prova tocca a chi sostiene l\u2019esistenza di qualcosa. In assenza di prove, l\u2019ipotesi pi\u00f9 semplice \u00e8 l\u2019inesistenza: lo esige il rasoio di Occam<\/a>, un noto principio di economia concettuale. Siccome non posso dimostrare l\u2019inesistenza della teiera di Russell<\/a>, allora la teiera esiste? D\u2019altronde anche tu applichi il rasoio di Occam in teologia. Per esempio, non credi nell\u2019esistenza di Zeus proprio perch\u00e9 ti mancano le prove. Lo stesso per Manitou e Shiva. Le culture umane hanno inventato migliaia di dei, la cui esistenza tu neghi. Ebbene, io sono come te, ma nego pure l\u2019unico Dio in cui tu credi.<\/p>\n

Dell\u2019esistenza del mio Dio esistono le prove.<\/strong><\/p>\n

Tipo?<\/p>\n

Be\u2019, prima di tutto c\u2019\u00e8 la prova ontologica. Pensa alla cosa pi\u00f9 grande pensabile, cos\u00ec grande che non possa esistere nulla di pi\u00f9 grande. Questa cosa pu\u00f2 esistere o non esistere. Se esiste, allora \u00e8 pi\u00f9 grande. Pertanto esiste. Quello \u00e8 Dio.<\/strong><\/p>\n

Bel tentativo, ma non funziona. Non puoi dimostrare l\u2019esistenza di una cosa solo perch\u00e9 quella cosa ti viene in mente. Non lo dico io: lo sosteneva gi\u00e0 Kant. Del resto nell\u2019argomento ontologico c\u2019\u00e8 un assunto nascosto: ci\u00f2 che esiste \u00e8 pi\u00f9 grande di ci\u00f2 che non esiste. Un buddhista non sarebbe d\u2019accordo, per esempio.<\/p>\n

E che mi dici della prova cosmologica? Chi ha creato l\u2019universo?<\/strong><\/p>\n

Per quale ragione l\u2019universo dovrebbe avere un creatore? Magari esiste da sempre ed esister\u00e0 per sempre. Se pu\u00f2 essere eterno Dio, perch\u00e9 non potrebbe essere eterno anche l\u2019universo? D\u2019altronde l\u2019ipotesi teologica si limita a spostare il problema: chi ha creato Dio? Se lo ha creato un altro Dio di livello superiore, devi supporre un\u2019infinita successione di divinit\u00e0. Se invece Dio \u00e8 per definizione non creato, stai immaginando un\u2019entit\u00e0 superflua: sarebbe pi\u00f9 semplice considerare per definizione non creato l\u2019universo stesso. Torniamo sempre al rasoio di Occam, come vedi.<\/p>\n

Ma c\u2019\u00e8 stato il Big Bang.<\/strong><\/p>\n

Il Big Bang non implica per forza un atto di creazione frutto di una volont\u00e0 divina. Lo spazio, il tempo, la materia e l\u2019energia potrebbero essere frutto di una fluttuazione quantistica<\/a>.<\/p>\n

Ne sei certo? \u00c8 proprio vero?<\/strong><\/p>\n

No. Non sono certo di niente. Ogni mia convinzione pu\u00f2, anzi deve essere sottoposta a una critica spietata e domani potrebbe cambiare. Per\u00f2 una fluttuazione quantistica \u00e8 un\u2019ipotesi razionale e compatibile con quanto sappiamo sull\u2019universo grazie alla scienza. Quindi \u00e8 economica sul piano concettuale. Senza dubbio pi\u00f9 economica di una divinit\u00e0 trascendente e creatrice. Peraltro la scienza non ti dice che cosa \u00e8 \u00abvero\u00bb, bens\u00ec che cosa \u00e8 \u00abprovvisoriamente non falso\u00bb. Non \u00e8 molto, ma \u00e8 quanto di meglio possiamo fare per arrivare a una verit\u00e0 senza la pretesa di essere oggettiva e assoluta, ma almeno intersoggettiva e condivisibile. Soprattutto, \u00e8 criticabile e rivedibile. A differenza della Verit\u00e0 dei dogmi religiosi.<\/p>\n

Per\u00f2 le costanti cosmiche e le leggi naturali sembrano regolate apposta per consentire la nostra esistenza.<\/strong><\/p>\n

Secondo la teoria delle stringhe esistono 10500<\/sup> universi, ciascuno con il proprio insieme di costanti e di leggi e perfino di dimensioni. Noi viviamo in in angolino di questo megaverso, dove le condizioni sono adatte a noi. Non c\u2019\u00e8 nulla di strano n\u00e9 di miracoloso.<\/p>\n

Ne sei certo? \u00c8 proprio vero?<\/strong><\/p>\n

E ridagli. Di nuovo, no, non ne sono certo. Ma anche la teoria delle stringhe \u00e8 un\u2019ipotesi pi\u00f9 razionale ed economica dell\u2019ipotesi teologica. Per quanto riguarda la verit\u00e0 ti ho gi\u00e0 risposto.<\/p>\n

Per\u00f2 non puoi spiegare l\u2019origine della vita.<\/strong><\/p>\n

No, non posso. Non ancora. Esistono diverse ipotesi scientifiche, alcune molto promettenti, ma non c\u2019\u00e8 ancora una teoria solida per spiegare come si passi dalla materia inorganica alle forme viventi. E con questo?<\/p>\n

La mancanza di comprensione di qualcosa non \u00e8 una prova dell\u2019esistenza di Dio. \u00c8 solo una prova della mancanza di comprensione di qualcosa.
\n\u2013 L. Krauss<\/p><\/blockquote>\n

Non sappiamo spiegare l\u2019origine della vita adesso, ma siamo fiduciosi nelle nostre capacit\u00e0 razionali e pensiamo di riuscirci in futuro. Il progresso scientifico ci conforta in questa fiducia, poich\u00e9 oggi spieghiamo con la scienza molti fatti incomprensibili nel passato: i tuoni, i fulmini, i terremoti erano manifestazioni degli d\u00e8i e ora sono fenomeni naturali. Ogni volta il Dio tappabuchi, invocato per spiegare quei fenomeni, ha dovuto fare un passo indietro. D\u2019altronde la credenza in Dio ha mai contribuito al progresso delle conoscenze? Non mi risulta.<\/p>\n

Ma la complessit\u00e0 della vita \u00e8 straordinaria.<\/strong><\/p>\n

La complessit\u00e0 non dimostra l\u2019esistenza di un creatore. Difatti abbiamo capito come sia emersa in modo spontaneo attraverso l\u2019evoluzione naturale in miliardi di anni.<\/p>\n

Eppure tutto sembra fatto su misura per noi: la giusta distanza dal Sole, la giusta massa della Terra, la giusta composizione dell\u2019atmosfera, la giusta attivit\u00e0 geologica… C\u2019\u00e8 dietro un disegno. Dio ci ha dato la Terra, non ci ha messi su Marte o su Venere.<\/strong><\/p>\n

\u00c8 proprio il contrario: noi siamo fatti su misura per quest\u2019ambiente. Ci siamo evoluti grazie al meccanismo delle mutazioni e della selezione naturale. Se ci siamo evoluti qui e cos\u00ec \u00e8 solo perch\u00e9 altrove, su Marte o su Venere, non avremmo potuto.<\/p>\n

S\u00ec, ma il mio Dio si \u00e8 rivelato nella Storia umana.<\/strong><\/p>\n

E tu come lo sai?<\/p>\n

\u00c8 tutto spiegato nelle Sacre Scritture.<\/strong><\/p>\n

Le tue Sacre Scritture sono state ispirate, composte e trasmesse da persone vissute in epoche nelle quali dominava il pensiero magico e l\u2019aderenza ai fatti reali non era considerata importante. Le versioni pi\u00f9 antiche delle Sacre Scritture risalgono a decenni dopo gli eventi descritti. Nel frattempo la trasmissione \u00e8 avvenuta per via orale, con tutti i relativi problemi di trasformazione e manipolazione del messaggio. Lo dimostrano le tante diverse versioni delle Sacre Scritture, molte delle quali sono incoerenti e incompatibili fra loro. Non solo: anche all\u2019interno delle versioni canoniche e definitive delle Sacre Scritture ci sono contraddizioni. Infine di quegli eventi si hanno quasi solo resoconti derivati dalle Sacre Scritture e da opere successive dei fedeli, e non da opere di autori esterni alla comunit\u00e0 dei credenti. Sui figli e sui profeti di Dio al massimo possiamo dire che s\u00ec, hanno un fondamento storico, ma non sono esistiti come descritti nelle Sacre Scritture. Sono figure storiche come lo sono Mago Merlino e Robin Hood.<\/p>\n

Ma le mie Sacre Scritture sono \u00abParola di Dio\u00bb: sono state ispirate da Dio.<\/strong><\/p>\n

E chi lo dice? Le Sacre Scritture stesse? Vedo un serio problema di autoreferenzialit\u00e0. E poi perch\u00e9 proprio quelle Sacre Scritture e non altre? Perch\u00e9 il Corano piuttosto che il Libro di Mormon? Perch\u00e9 il Nuovo Testamento piuttosto che la Bhagavadgita? Te lo dico io: perch\u00e9 tu sei cresciuto e sei stato educato nella cultura in cui sono sacre quelle Scritture l\u00ec e non le altre.<\/p>\n

Eppure decine di milioni di persone credono proprio nelle mie Sacre Scritture. Tutti scemi?<\/strong><\/p>\n

E decine di milioni di persone credono nelle Sacre Scritture di religioni diverse dalla tua. Tutti scemi?<\/p>\n

Ma fra i credenti nelle mie Sacre Scritture ci sono anche molte persone colte e intelligenti: artisti, scienziati, filosofi. Tutti scemi?<\/strong><\/p>\n

Idem come sopra: tanti artisti, scienziati, filosofi credono nelle Sacre Scritture di altre religioni. Senza contare tutti gli artisti, gli scienziati, i filosofi atei. Tutti scemi? Ma poi chissenefrega di quanta gente crede in qualcosa e chissenefrega pure di quanto \u00e8 colta e intelligente. Per secoli tutti, comprese le migliori menti della civilt\u00e0 occidentale, hanno ritenuto la Terra al centro dell\u2019universo. E con questo? Per quanto fossero numerosi e colti e intelligenti, si sbagliavano tutti.<\/p>\n

Il mio Dio si manifesta attraverso i miracoli.<\/strong><\/p>\n

Se i suoi miracoli sono violazioni delle leggi naturali, \u00e8 un Dio ben strano: prima crea un universo elegante e ordinato, descrivibile con poche leggi razionali, e poi sovverte tutto con eventi miracolosi arbitrari. D\u2019altronde non c\u2019\u00e8 alcuna prova di un miracolo. Tutti quelli descritti nelle tradizioni religiose possono essere spiegati in modo pi\u00f9 semplice e razionale: dal puro caso fino all\u2019autosuggestione, dalla mancanza di conoscenza del fenomeno fino alla banale frode. E ancora: tutte le religioni hanno i propri miracoli, perci\u00f2 per quale motivo dovrebbero essere genuini proprio quelli della tua fede?<\/p>\n

Tuttavia io prego molto, e spesso Dio esaudisce i miei desideri.<\/strong><\/p>\n

Milioni di persone pregano e di sicuro Dio non esaudisce i desideri di tutti. Quanti malati e feriti non sono stati salvati nonostante le fervide preghiere di chi li amava? In quel caso Dio \u00e8 stato parecchio stronzo, non trovi? La realt\u00e0 \u00e8 semplice: si ricordano solo le occasioni in cui Dio soddisfa le preghiere e si dimenticano tutte le altre perch\u00e9 non fanno comodo.<\/p>\n

Dio \u00e8 necessario perch\u00e9 senza Dio tutto \u00e8 permesso.<\/strong><\/p>\n

Anzitutto questa non \u00e8 affatto una dimostrazione dell\u2019esistenza di Dio. Semmai pu\u00f2 essere considerata una dimostrazione della necessit\u00e0 della credenza in Dio per un comportamento morale. Ma anche cos\u00ec \u00e8 fallace. Infatti non \u00e8 chiaro il rapporto fra Dio e il Bene. Dio vuole il Bene perch\u00e9 \u00e8 bene, oppure il Bene \u00e8 bene perch\u00e9 Dio lo vuole? Sembra un gioco di parole, ma sul piano filosofico la differenza \u00e8 essenziale. Se il Bene \u00e8 bene in modo indipendente da Dio, Dio \u00e8 sottomesso al Bene e non pu\u00f2 volere qualcosa di diverso. Ma dove va a finire la sua onnipotenza? Se invece il Bene \u00e8 bene perch\u00e9 Dio lo vuole, Dio pu\u00f2 volere qualsiasi cosa. Per esempio, pu\u00f2 volere l\u2019assassinio dei bambini. Cosa che, per inciso, Dio ordina e fa eseguire diverse volte nell\u2019Antico Testamento. Tu uccideresti un bambino perch\u00e9 Dio te lo ordina?<\/p>\n

Dio \u00e8 il Bene.<\/strong><\/p>\n

Il Bene \u00e8 un concetto astratto. Come pu\u00f2 un concetto astratto essere un Dio personale, dotato di volont\u00e0?<\/p>\n

Ma senza Dio come fai a distinguere il Bene dal Male?<\/strong><\/p>\n

Fammi capire: per decidere, tu segui la legge di Dio? Se Dio ti ordina di uccidere gli omosessuali e di prendere a scudisciate i fornicatori, tu lo fai? E bada: Dio ti ordina proprio questo.<\/p>\n

Se un uomo ha relazioni con un altro uomo, fa una cosa disgustosa e tutti e due devono essere messi a morte. Essi sono responsabili della loro morte.
\n\u2013 Lev 20,13<\/p><\/blockquote>\n

Flagellate la fornicatrice e il fornicatore, ciascuno con cento colpi di frusta e non vi impietosite [nell\u2019applicazione] della Religione di Allah, se credete in Lui e nell\u2019Ultimo Giorno, e che un gruppo di credenti sia presente alla punizione.
\n\u2013 Corano 24,2<\/p><\/blockquote>\n

E ancora: tu agisci mosso solo dall\u2019ordine di Dio, quindi per paura del castigo e per desiderio del premio? Se Dio non esistesse, tu ruberesti, stupreresti, uccideresti? Complimenti. Io sono migliore di te perch\u00e9 sono disinteressato: rispetto gli esseri senzienti e agisco per ridurre la loro sofferenza pur senza temere un castigo n\u00e9 sperare in un premio.<\/p>\n

Ma come sviluppi la tua morale senza Dio?<\/strong><\/p>\n

La collaborazione, l\u2019empatia, la solidariet\u00e0, la protezione reciproche sono indispensabili per costruire una societ\u00e0 ordinata e funzionante. \u00c8 un fenomeno osservato anche nelle collettivit\u00e0 delle specie a noi pi\u00f9 vicine, come i bonobo e gli scimpanz\u00e9. Se tu non sei capace di distinguere il bene dal male senza la religione, ti manca l\u2019empatia, non la fede. Ti dico di pi\u00f9: se considero le azioni dei fedeli dei monoteismi abramitici negli ultimi tre millenni, concludo che, se Dio esistesse, allora davvero ogni efferatezza sarebbe permessa.<\/p>\n

Nondimeno io sento che Dio esiste. Lo sento come esperienza interiore e credo in Lui nonostante tutto.<\/strong><\/p>\n

Io invece non lo sento. Proprio per niente. Tu s\u00ec? Bene: se la tua fede ti fa sentire meglio, sono contento per te. Ma per me non costituisce una prova di nulla. Nemmeno della tua virt\u00f9: la fede, come ogni forma di credulit\u00e0 senza prove e di pigrizia intellettuale, \u00e8 un difetto, non una virt\u00f9. In compenso adesso ho io una domanda per te.<\/p>\n

Dimmi.<\/strong><\/p>\n

Un bambino di due anni muore a causa di un neuroblastoma<\/a>. Ci impiega parecchi giorni, fra sofferenze atroci. Ora spiegami come pu\u00f2 un Dio buono, onnipotente e onnisciente permettere un simile orrore. Non invocare il peccato originale, che \u00e8 una cazzata sesquipedale. Non ci provare nemmeno con il mistero dell\u2019imperscrutabile volont\u00e0 divina, che \u00e8 un insulto all\u2019intelligenza. Spiega in modo razionale il problema della teodicea<\/a>. E basta.<\/p>\n

(Silenzio.)<\/strong><\/p>\n

Choam Goldberg<\/strong><\/p>\n

(Foto: Codex)<\/p>\n

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(A)teologia<\/a><\/p>\n

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Alcune risposte sintetiche ai principali argomenti dei credenti. Mai discutere con un idiota: ti trascina al suo livello e ti batte con l\u2019esperienza. \u2013 O. Wilde Wilde aveva ragione da vendere. 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