{"id":4211,"date":"2021-03-10T07:21:05","date_gmt":"2021-03-10T06:21:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4211"},"modified":"2021-11-13T18:17:24","modified_gmt":"2021-11-13T17:17:24","slug":"che-cose-la-scienza-6-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4211","title":{"rendered":"Che cos’e\u0300 la scienza? \u2013 6\/7"},"content":{"rendered":"

Verificare? No: falsificare, invece. O per lo meno provarci. Popper docet.<\/strong><\/p>\n

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La verifica delle teorie: \u00e8 questo lo scopo degli esperimenti scientifici. Lo sanno tutti. Se la verifica ha successo, posso considerare vera la teoria. Se la verifica fallisce, devo cambiare la teoria oppure buttarla e svilupparne una nuova. Ma c’\u00e8 un problema fondamentale: quante accidenti di verifiche devo compiere per essere certo della verit\u00e0 della mia teoria? 12? 47? 214?<\/p>\n

<\/p>\n

Consideriamo un caso semplice: i cigni. Io abito non lontano da un lago, nel quale sguazzano sereni dei cigni. Che peraltro con le loro pulsioni suicide rompono spesso i coglioni a chi guida sulla strada del lungolago, ma questo \u00e8 un altro problema. Qui ci interessa un fatto: i cigni sono bianchi. Tutti, senza eccezioni. Li ho controllati di persona uno per uno. Sicch\u00e9 mi viene la tentazione di formulare una legge universale: \u00abTutti i cigni sono bianchi\u00bb. Tutti tutti, non solo quelli nel mio lago. Per scrupolo, vado a cercare un altro lago in un’altra citt\u00e0. Anche l\u00ec tutti i cigni sono bianchi. Basta? Magari no. Perci\u00f2 vado in una citt\u00e0 ancora pi\u00f9 lontana e osservo i cigni nel suo lago. Al\u00e9: tutti bianchi. Dunque la mia legge ha valore davvero universale? Posso considerarla assolutamente vera? Manco per niente. Perch\u00e9 poi mi sposto in Australia e… ecco: un cigno nero! Cos\u00ec la mia legge sulla bianchezza dei cigni viene falsificata. Per\u00f2 posso subito formularne un’altra: \u00abTutti i cigni sono bianchi oppure neri\u00bb. In questa nuova forma sar\u00e0 universale e assolutamente vera… giusto? Oppure devo andare su Kepler-20f per verificare che anche l\u00ec non ci siano cigni magari rosa a pallini verdi? Insomma, quanti cazzo di cigni devo osservare per avere la certezza che non ci siano altri colori oltre al bianco e al nero?<\/p>\n

L\u2019esempio dei cigni, solo in apparenza banale, \u00e8 di uno dei pi\u00f9 grandi filosofi del Novecento: Karl Popper. Popper si \u00e8 occupato di una sacco di questioni, compresa la politica, ma a noi qui interessa come epistemologo, perch\u00e9 ha demolito l’induttivismo e ha portato all’attenzione dei filosofi e degli scienziati un limite intrinseco della semplice verifica delle teorie scientifiche: non si controlla mai abbastanza. L’induzione non garantisce la conoscenza e semmai spinge a crogiolarsi in una falsa sensazione di certezza, con il rischio di finire come il tacchino induttivista di Russell<\/a>.<\/p>\n

Perci\u00f2 lo scopo della scienza non consiste pi\u00f9 nel verificare, bens\u00ec nel falsificare. Uno scienziato sperimentale non deve andare a cercare i fenomeni che confermano le teorie, ma i controesempi: i fatti che le violano, i risultati degli esperimenti che le contraddicono. Detta in modo brutale: lo sperimentatore deve cercare di fare il culo al teorico. Nel caso dei cigni, non posso accontentarmi di cercare nuovi cigni bianchi, ma devo sforzarmi di trovare cigni di altri colori. Se ci riesco, la teoria della bianchezza dei cigni \u00e8 falsa e va rigettata. Se non ci riesco… be’, in quel caso non potr\u00f2 dire che la mia teoria \u00e8 \u00abvera\u00bb, ma soltanto che \u00e8 \u00abprovvisoriamente non falsa\u00bb. Infatti nessuno mi garantisce che in qualche buco inesplorato in fondo all’universo non ci sia un cigno nero, ovvero un fenomeno in contrasto con la mia teoria. Vale per tutte le teorie, anche quelle meglio confermate, come la teoria della relativit\u00e0 o la teoria dell’evoluzione: non si pu\u00f2 dire che sono \u00abvere\u00bb, ma solo che \u00abfinora non abbiamo mai incontrato un fenomeno che le smentisca\u00bb.<\/p>\n

Insomma, una teoria \u00e8 scientifica non perch\u00e9 \u00e8 verificabile, bens\u00ec perch\u00e9 \u00e8 falsificabile. Ossia dice con chiarezza sotto quali condizioni e con quali osservazioni essa sarebbe violata. Vuoi dimostrare la falsit\u00e0 della teoria della relativit\u00e0 ristretta? Mostrami un elettrone superluminale. Vuoi smentire la relativit\u00e0 generale? Fammi vedere il percorso di un raggio di luce che non si incurva nei pressi di una grande massa. Vuoi falsificare la teoria dell’evoluzione? Portami i resti fossili di un coniglio databili a prima del Cambriano. Non sono scientifiche invece le teorie che non si assumono responsabilit\u00e0 e che, di fronte a inoppugnabili prove contrarie, inventano spiegazioni ad hoc per salvarsi. Come il sedicente telepate smentito dalla verifica sperimentale, che si para il culo sostenendo che gli scienziati scettici \u00abemettono onde negative che inibiscono i miei poteri\u00bb.<\/p>\n

Attenzione, per\u00f2: Popper ha detto che una teoria scientifica dev’essere falsificabile, non che tutte le teorie scientifiche sono false. Un’altra stronzata che mi \u00e8 toccato sentire. Di fatto, una teoria scientifica potrebbe anche essere vera in assoluto. Per\u00f2 non lo si saprebbe mai. Al massimo ci si potrebbe sforzare sempre di falsificarla e, fallendo ogni volta, accontentarsi di una conoscenza provvisoria e incerta. Resta un fatto: la critica sistematica e tenace \u00e8 al cuore del metodo scientifico. Direi di pi\u00f9: al cuore della razionalit\u00e0. Popper lo ha spiegato con chiarezza. Ma gi\u00e0 John Stuart Mill lo aveva detto:<\/p>\n

Thirdly, even if the received opinion be not only true, but the whole truth; unless it is suffered to be, and actually is, vigorously and earnestly contested, it will, by most of those who receive it, be held in the manner of a prejudice, with little comprehension or feeling of its rational grounds. And not only this, but, fourthly, the meaning of the doctrine itself will be in danger of being lost, or enfeebled, and deprived of its vital effect on the character and conduct: the dogma becoming a mere formal profession, inefficacious for good, but cumbering the ground, and preventing the growth of any real and heartfelt conviction, from reason or personal experience.
\n\u2013 John Stuart Mill, \u00abOn Liberty\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Dunque non si potr\u00e0 mai essere certi di alcunch\u00e9? No: alcune certezze esistono. Infatti, se le verit\u00e0 non sono certe, in compenso sono certe le falsit\u00e0. Che forma ha la Terra? Non lo si sa con assoluta sicurezza: al momento, la descrizione migliore e provvisoriamente non falsa \u00e8 un geoide. Per\u00f2 si sa con certezza che non \u00e8 un disco piatto, non \u00e8 una sfera, non \u00e8 nemmeno un ellissoide di rotazione.<\/p>\n

Ti sembra poca cosa? Ti sembra che cos\u00ec la nostra conoscenza sia ben misera? Ebbene, \u00e8 quanto di meglio possa offrire la razionalit\u00e0. D’altra parte qual \u00e8 l’alternativa? Il dogma?<\/p>\n

Bello, il dogma, che non si verifica n\u00e9 si falsifica perch\u00e9 \u00e8 vero per definizione, \u00e8 vero perch\u00e9 s\u00ec, \u00e8 vero perch\u00e9 sta scritto nel Libro sacro, \u00e8 vero perch\u00e9 l’ha rivelato Dio a suo figlio, al suo profeta, al capo della sua setta, al suo veggente. Il dogma \u00e8 vero perch\u00e9 \u00e8 vero e guai a chi lo discute, lo critica, ne dubita. Siccome \u00e8 vero, il dogma pu\u00f2 essere, anzi deve essere imposto anche a chi non ci crede.<\/p>\n

Be’, la scienza non funziona cos\u00ec. Per nessuna diatriba scientifica sono stati lanciati anatemi o perseguitati eretici o accesi roghi o scatenate guerre, ossia le amenit\u00e0 a cui per esempio i monoteismi abramitici ci hanno abituati. Come dici? Lysenko<\/a>? No, no. Lysenko non c’entra. Quella fu una persecuzione politica, non scientifica. La scienza fu soltanto un pretesto.<\/p>\n

(6\/7 \u2013 continua<\/a>)<\/p>\n

Choam Goldberg<\/a><\/strong><\/p>\n

(Foto: Free-Photos da Pixabay<\/a>)<\/p>\n

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