{"id":4272,"date":"2021-03-31T07:47:23","date_gmt":"2021-03-31T05:47:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272"},"modified":"2021-03-31T07:47:39","modified_gmt":"2021-03-31T05:47:39","slug":"solo-un-racconto-disaffezione-perche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272","title":{"rendered":"Solo un racconto – Disaffezione: perch\u00e9?"},"content":{"rendered":"

Autenticit\u00e0, rispetto, accudimento, relativit\u00e0: bisogni ai quali la Chiesa non sa rispondere.<\/strong><\/p>\n

\n

Con l’ultima puntata della serie, Susanna Labirinto<\/strong>, teologa atea, va al fondo delle ragioni del proprio allontanamento dal cattolicesimo. Fino all’ateismo.<\/em><\/p>\n

\n

Dietro la scelta di non stare piu\u0300 dentro la Chiesa ci sono ragioni e bisogni. Una delle interpretazioni (cattoliche) piu\u0300 diffuse del fenomeno dell’ateismo\/agnosticismo in Italia e\u0300 quella legata all’individualismo: non saprei citare la fonte, mi viene da associare l’aggettivo \u00abesasperato\u00bb. Chi lascia la Chiesa vuole essere al centro della propria vita e non entrare in relazione con la comunita\u0300. L’abbandono e\u0300 legato alle norme \u2013 e\u0300 chi vuole peccare che se ne va \u2013 e all’idea stessa che una prospettiva soggettiva (soggettivismo esasperato) fa stare \u00abcomodo\u00bb il pigro ex-cattolico.<\/p>\n

<\/p>\n

Sembra forse che io utilizzi termini volutamente parodici, ma questa voce nell’orecchio non l’ho inventata, ne\u0301 mi sento vittima di persecuzione: in anni di latenza mi e\u0300 stato detto di tutto, magari insieme alla promessa di pregare per me. Per la mia salvezza, che la misericordia di Dio mi potrebbe ancora accordare, nonostante me. E queste interpretazioni le leggo ancora negli articoli di alcuni. Ma, al solito, ci sono anche teologi piu\u0300 seri e delicati. Io rimango dell’idea che, se esiste una qualche Trascendenza, avra\u0300 tanta pazienza da riuscire a perdonare sia me sia i cattolici arroganti.<\/p>\n

Torno a fare un passo indietro, non cronologico ma di presa di distanza. Guardare quella bambina-ragazza-donna da lontano e cogliere i processi. Mentre guardo lei, vedo moltissimi altri come lei, che magari hanno ricordi e sensazioni diverse, eppure li vedo fare gli stessi passi. Sono personaggio della storia e nello stesso tempo testimone di quanto accade.<\/p>\n

Per anni ho pensato di essere una persona inadeguata, incapace di accontentarmi del tanto buono che c’e\u0300 nella Chiesa. Mi sono quasi convinta che ci fosse qualcosa di malato nei miei ragionamenti, o quanto meno qualcosa di eccentrico. L’eccentricita\u0300 e\u0300 la condizione di chi bizzarramente gravita attorno a poli distanti dal sicuro e stabile centro. Si configura anche come un elemento anticonformista e originale, di solito in netta minoranza. Cosa succede se questa percezione non e\u0300 piu\u0300 appannaggio di pochi visionari e comincia a diventare comune? Quando dicevo ai miei amici che aspettavo fuori mentre loro andavano a Messa, mi assumevo la responsabilita\u0300 della posizione marginale e stavo ai margini. Oggi le statistiche dicono altro, di cio\u0300 che in Italia e\u0300 marginale. Lungi dall’essere una moda passeggera, la presenza di non-religiosi in Italia e\u0300 un fatto reale e di notevoli proporzioni.<\/p>\n

Senso di finzione \/ bisogno di autentico<\/strong><\/p>\n

Prendo coraggio dai numeri, torno a parlare di noi. Una delle parole a cui ho sentito accreditare maggiore importanza, nell’ultimo quarto di secolo, e\u0300 la parola \u00abautenticita\u0300\u00bb. Il grande teatro dell’opulenza creato dal consumismo e\u0300 stato smascherato abbastanza presto, per i piu\u0300 attenti e sensibili. Ci sono giorni in cui comprarti qualcosa ti fa sentire meno il vuoto dentro, ma sai che non e\u0300 una cosa vera. L’italiano medio ha smesso di essere preda del messaggio pubblicitario quando si e\u0300 diffusa la cultura della decostruzione del messaggio. La maggior parte di coloro che hanno fatto una qualsiasi scuola superiore o un qualsiasi studio universitario e\u0300 inevitabilmente entrata in contatto con una forma di analisi del testo o dell’immagine e sa bene \u2013 o quanto meno intuisce \u2013 cosa vuol dire e perche\u0301.<\/p>\n

Che i soldi non danno la felicita\u0300 e\u0300 un’affermazione vera, a patto che non si affermi che e\u0300 la poverta\u0300 a dare la felicita\u0300 o che i soldi conducono inevitabilmente all’infelicita\u0300. Abbiamo smesso di mitizzare ogni singolo idolo che pubblicita\u0300 e mezzi di comunicazione di massa ci propinano come fonte della felicita\u0300. E abbiamo anche smesso i panni un po’ hippy e un po’ bohe\u0301mien della critica ideologica al denaro come Satana. Abbiamo demitizzato tutto, compresa l’operazione del demitizzare. Abbiamo messo in discussione tutto e tutti, noi stessi, per primi, al centro e per finire. Il crollo del sacro non ha relegato solo la religione al calderone dell’insostenibile, ma anche la fiducia cieca nel moplen e perfino nell’informatica. Solo gli ambiti di profonda autenticita\u0300 rimangono credibili.<\/p>\n

E\u0300 questa la ragione \u2013 credo \u2013 per cui al di la\u0300 dell’impossibilita\u0300 a partecipare a riti-che-sanno-di-finto sono rimaste intatte amicizie tra laici atei e singoli preti, ad esempio. E\u0300 possibile che adolescenti assidui frequentatori della parrocchia siano amici di altri adolescenti che non si sognerebbero mai di andare in chiesa. Chi riesce a salvaguardare lo spazio per l’incontro con l’altro \u2013 e dove altro trovare autenticita\u0300, se non li\u0300 dentro? \u2013 riesce a incontrare chiunque.<\/p>\n

Anche sui social \u2013 vero calderone di finzione che puo\u0300 veicolare autenticita\u0300, come anche di tanto finto-vero che altro non e\u0300 che veramente finto \u2013 c’e\u0300 spazio per tutto e per tutti: le relazioni che vi camminano sono veloci, molto piu\u0300 immediate che nello spazio della realta\u0300. Senza la mediazione \u2013 del tempo e dello spazio da percorrere per un incontro nella realta\u0300 fisica \u2013 ci si puo\u0300 incontrare davvero o recitare la parte prevista dal copione in voga al momento. Questo e\u0300 arcinoto a chi usa questi strumenti. Vorrei aggiungere un elemento di riflessione. Si e\u0300 riprodotto, velocizzando e allargando i confini, esattamente lo schema di incontro in quelli che erano e sono i luoghi dell’incontro sociale nella societa\u0300 a maggioranza cattolica, o almeno quella in cui sono vissuta io: non c’e\u0300 alcuna possibile garanzia di autenticita\u0300. Ne\u0301 e\u0300 possibile affermare, al contrario, che sia tutto finto sempre: dentro una chiesa come dentro Facebook si puo\u0300 davvero sperimentare umanita\u0300 in dialogo. L’autenticita\u0300 viene dal singolo individuo e dalla sua disponibilita\u0300 a entrare in relazione, ovunque cio\u0300 accada.<\/p>\n

Credo che molti, come me, siano usciti dalla Chiesa, tra le altre ragioni, a causa del suo fare una promessa di autenticita\u0300 che non riesce poi a mantenere.<\/p>\n

Senso dell’ingiusto \/ bisogno di rispetto<\/strong><\/p>\n

Sogno una comunita\u0300 umana in cui sia sentito come ingiusto imporre il proprio modo di vedere le cose agli altri. In Italia \u2013 difficile da smentire \u2013 la morale cattolica e\u0300 stata \u2013 e\u0300 ancora? \u2013 la misura della verita\u0300 e dei valori. Oggi, con una cultura pluralista e laica, tutto e\u0300 molto meno scontato e siamo liberi di dissentire, ma e\u0300 stato tanto faticoso affermare l’individualita\u0300 e la liberta\u0300 di ciascuno. Non era facile negli Anni Settanta e Ottanta, mentre io crescevo, discostarsi da una qualsiasi cosa che fosse socialmente accettata (se non imposta). Personalmente non avevo comportamenti palesemente irriverenti, ma non accettavo che le diversita\u0300 fossero censurate.<\/p>\n

Una delle frasi che mi hanno sempre procurato un attacco di metaforica orticaria e\u0300: \u00abGuarda quello\u00bb. \u00abGuarda quello\u00bb comporta tre livelli di decodificazione.<\/p>\n

    \n
  1. C’e\u0300 qualcosa di visibile e ben identificabile, nel modo in cui le persone appaiono, che permette di comprendere anche la loro natura interiore. Vale a dire: se si veste o si pettina cosi\u0300, se usa quelle parole, se frequenta quelle persone, se va in quel posto… significa che e\u0300 in un determinato modo.<\/li>\n
  2. La persona che parla e\u0300 in possesso di criteri ermeneutici di verita\u0300 talmente validi da avere la totale certezza che il proprio modo di apparire-e-quindi-essere e\u0300 migliore.<\/li>\n
  3. Se la persona a cui e\u0300 rivolto il messaggio ha una relazione di parita\u0300 con il locutore puo\u0300 ridere\/criticare\/giudicare, se invece e\u0300 pedagogicamente subordinato deve trarre insegnamento e non passare mai dalla parte di \u00abquello\u00bb o imitarlo, per nessuna ragione. Immagino non serva aggiungere alcunche\u0301 sulla sfumatura di significato che l’affermazione di cui sopra acquista nel momento in cui la si declini al femminile: \u00abGuarda quella\u00bb. Che questo abbia a che fare con la cultura cattolica o meno puo\u0300 essere oggetto di studi storico-sociali, ma che la percezione di molti di noi propenda per una netta presenza di una \u00abimpronta\u00bb di una certa Chiesa pretesca tocca affermarlo.<\/li>\n<\/ol>\n

    Oggi anche all’interno della Chiesa cattolica vige il pluralismo delle posizioni. Sono cattolici quelli che chiedevano, nel cinquecentenario della Riforma, di cliccare sull’immagine di Lutero che aveva sopra un simbolo di divieto (cerchio rosso sbarrato) in quanto, secondo chi raccoglieva queste firme telematiche, \u00abe\u0300 impossibile per i cattolici celebrare l’eresiarca tedesco\u00bb. Sono cattolici i manifesti giganti sul diritto dei bambini di essere \u00abi maschietti maschi e le femminucce femmine\u00bb, che quindi asfalta il diritto di un bambino di sentirsi confuso. Ma sono anche cattolici i molti tolleranti che, anche pensando che la scelta sia sbagliata, rispettano le scelte degli altri. Nella Chiesa e\u0300 difficile accettare che ci sono pagine della Storia e del \u00abCatechismo\u00bb che andrebbero riscritte. E\u0300 piu\u0300 facile continuare ad affermare la necessita\u0300 di quel tipo di rigore de jure, anche vivendo una certa apertura de facto.<\/p>\n

    Purtroppo il mio\/nostro bisogno di rispetto e\u0300 molto, molto piu\u0300 ingordo.<\/p>\n

    Senso di colpa \/ bisogno di accudimento<\/strong><\/p>\n

    Se qualcuno mi chiedesse che cosa c’e\u0300 nel posto piu\u0300 profondo del mio cuore, insieme a tutte le argomentazioni che hanno portato la mia mente su posizioni laiche, risponderei che ci sono le ferite lasciate dopo una battaglia. L’unica vera lotta \u2013 che mi ha lasciata dolorante e un po’ rotta \u2013 e\u0300 stata quella contro il senso di colpa.<\/p>\n

    La colpa (\u00abogni azione o omissione che contravviene a una disposizione della legge o a un precetto della morale, o che per qualsiasi motivo e\u0300 riprovevole o dannosa; anche, la responsabilita\u0300 che ne deriva a chi la commette\u00bb, nel Vocabolario Treccani nella versione consultabile on line) e il senso di colpa (\u00abla coscienza che un individuo ha della propria colpevolezza o responsabilita\u0300 di un male commesso, o che crede, anche ingiustificatamente, di aver causato […]\u00bb, ibidem) sono legati alla percezione che si ha della legge, della morale, del riprovevole e del dannoso.<\/p>\n

    Se penso alla mia adolescenza non trovo traccia di colpa, eppure il senso di colpa mi devastava. Non riuscivo a credere in cio\u0300 che tutti \u2013 o almeno a me sembrava di essere l’unica \u2013 ritenevano vero, lampante, sacrosanto. La mia colpa era proprio questa: pensare che il sacrosanto non esiste, che l’unica cosa sacra sono gli altri nella loro realta\u0300. Un essere umano reale e\u0300 un valore, non ci sono valori ideali. Tutto il resto e\u0300 convenzione, che la Storia ridiscute e ridefinisce ogni giorno in ogni posto del mondo. Ora che l’ho scritta cosi\u0300, questa cosa, sembra semplice da affermare e perfino sostenibile filosoficamente. Ma a me e\u0300 costata una guerra durata forse 20 anni. Lacerazione interiore, confusione fra lecito e illecito, responsabilita\u0300 nei confronti di altri, possibilita\u0300 di creare ai miei genitori l’occasione di vergognarsi di me. La colpa nei confronti di genitori cattolici e\u0300 insopportabile, se sono cattolici generosi e impegnati ad aiutare tutto il mondo. E io ho dovuto aiutare tutto il mondo prima di annunciare al mondo il mio non essere religiosa.<\/p>\n

    Vorrei tanto che il problema fosse identificabile in un settore specifico, con un peccato specifico, cosi\u0300 da poter perdonare e farmi perdonare qualcosa di concreto. Troverei un confessore, magari anche piu\u0300 di uno, ad assolvermi. Ma, se la verita\u0300 e\u0300 che non ci credo, mi sento un’appestata. La peste e\u0300 l’indifferenza. Combatti, critica, bestemmia, ma poi misurati con Dio. Gli atei che in punto di morte chiedono il colloquio con il prete sono un topos tra i piu\u0300 gettonati nella letteratura cattolica di divulgazione. L’indifferenza e\u0300 il male. Ebbene si\u0300, sono colpevole: non mi interessa. E credo comunque che questo pensiero meriti di essere accudito, ascoltato, con la stessa tenerezza con cui si ascolta un pensiero di fede.<\/p>\n

    Assoluto \/ relativo<\/strong><\/p>\n

    L’obiezione che mi aspetto \u2013 in chiusura di racconto \u2013 e\u0300 che se davvero non mi interessasse la relazione con il sacro non sarei qui a scrivere questa storia.<\/p>\n

    Il mio interesse e\u0300 per gli uomini e le donne reali, che non sono interessati alla Verita\u0300 assoluta ma alle piccole verita\u0300 quotidiane. Ai frammenti di verita\u0300, alle parole che, relativamente al qui e all’adesso, sembrano importanti. La mia verita\u0300 parziale e personale \u2013 che per alcuni aspetti assomiglia a quella di una fetta di generazione \u2013 e\u0300 che io sono quel che sono anche perche\u0301 sulla mia strada ho incontrato viandanti cattolici. Se oggi non credo importante aderire a una religione, trovo importantissimo dire parole di accoglienza nei confronti delle diversita\u0300, credo che il nostro pianeta meriti un po’ di tregua dallo sfruttamento, credo che il bello e l’inutile delle letterature vada amato da piu\u0300 persone possibile. E che la democraticita\u0300, nell’insegnamento e nelle occasioni di cultura, sia fondamentale.<\/p>\n

    Il tentativo di dialogo con la Chiesa da parte dei non credenti ha senso: non c’e\u0300 solo il \u00abvoler rientrare\u00bb come motivazione al dialogo, ma anche una semplice offerta di amicizia. Se per certi tratti andiamo nella stessa direzione, come nel caso di istanze di solidarieta\u0300, possiamo anche camminare e basta, raccontandoci chi siamo senza che nessuno sia costretto ad aderire al progetto dell’altro. Camminare insieme e\u0300 una cosa che si fa, non una cosa che si e\u0300. Fragili con i fragili, senza che nessuno salvi nessuno.<\/p>\n

    (3\/3 \u2013 fine)<\/p>\n

    Susanna Labirinto<\/strong><\/p>\n

    (Foto: Doriana.giarratana)<\/p>\n

    \n

    Qui sotto trovi la possibilit\u00e0 di commentare quest’articolo. Per farlo, devi
    \n1. confermare che sei ateo\/a,
    \n2. essere consapevole che, se menti, stai commettendo il gravissimo peccato di apostasia,
    \n3. aspettare che il commento sia approvato dall’admin.
    \nL’approvazione dei commenti dipende dall’insindacabile e inappellabile giudizio dell’admin. Se vuoi saperne di pi\u00f9 a proposito dei commenti, puoi consultare le FAQ<\/a>.
    \nInoltre puoi commentare gli articoli e i post nel     Gruppo Facebook de L’Eterno Assente<\/a>.<\/em><\/p>\n

    \n

    Tutti gli articoli di questa serie<\/a><\/strong><\/p>\n

    \n

    Potrebbero interessarti anche gli articoli di questi Percorsi:<\/strong><\/p>\n

    Cattolicesimo<\/a>
    \n    Esperienze<\/a>
    \n    Fede<\/a><\/p>\n

    \n

    Potrebbero interessarti anche i video di questi Percorsi:<\/strong><\/p>\n

    Cattolicesimo<\/a>
    \n    Esperienze<\/a>
    \n    Fede<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Autenticit\u00e0, rispetto, accudimento, relativit\u00e0: bisogni ai quali la Chiesa non sa rispondere. Continua a leggere→<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3845,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[485,297,417],"tags":[461,486,456],"class_list":["post-4272","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-persone","category-riflessioni","category-societa","tag-cattolicesimo","tag-esperienze","tag-fede"],"yoast_head":"\nSolo un racconto - Disaffezione: perch\u00e9? - L'Eterno Assente<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Autenticit\u00e0, rispetto, accudimento, relativit\u00e0: bisogni ai quali la Chiesa non sa rispondere.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Solo un racconto - Disaffezione: perch\u00e9? - L'Eterno Assente\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Autenticit\u00e0, rispetto, accudimento, relativit\u00e0: bisogni ai quali la Chiesa non sa rispondere.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"L'Eterno Assente\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-03-31T05:47:23+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-03-31T05:47:39+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/messacattolica.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1500\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"434\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Choam Goldberg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@leternoassente\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@leternoassente\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Choam Goldberg\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272\"},\"author\":{\"name\":\"Choam Goldberg\",\"@id\":\"https:\/\/www.leternoassente.com\/#\/schema\/person\/d2069751871fcdb89a30a0775f4170f9\"},\"headline\":\"Solo un racconto – Disaffezione: perch\u00e9?\",\"datePublished\":\"2021-03-31T05:47:23+00:00\",\"dateModified\":\"2021-03-31T05:47:39+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272\"},\"wordCount\":2286,\"commentCount\":3,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.leternoassente.com\/#\/schema\/person\/d2069751871fcdb89a30a0775f4170f9\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/messacattolica.jpg\",\"keywords\":[\"Cattolicesimo\",\"Esperienze\",\"Fede\"],\"articleSection\":[\"Persone\",\"Riflessioni\",\"Societ\u00e0\"],\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272\",\"url\":\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272\",\"name\":\"Solo un racconto - Disaffezione: perch\u00e9? - L'Eterno Assente\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.leternoassente.com\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/messacattolica.jpg\",\"datePublished\":\"2021-03-31T05:47:23+00:00\",\"dateModified\":\"2021-03-31T05:47:39+00:00\",\"description\":\"Autenticit\u00e0, rispetto, accudimento, relativit\u00e0: bisogni ai quali la Chiesa non sa rispondere.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/messacattolica.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/messacattolica.jpg\",\"width\":1500,\"height\":434},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.leternoassente.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Solo un racconto – Disaffezione: perch\u00e9?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.leternoassente.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.leternoassente.com\/\",\"name\":\"L'Eterno Assente\",\"description\":\"Dio, la vita, il senso e altre cazzate\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.leternoassente.com\/#\/schema\/person\/d2069751871fcdb89a30a0775f4170f9\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\/\/www.leternoassente.com\/#\/schema\/person\/d2069751871fcdb89a30a0775f4170f9\",\"name\":\"Choam Goldberg\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/www.leternoassente.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/63d2c9f25f05d3da5001f2898f6fc9cd?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/63d2c9f25f05d3da5001f2898f6fc9cd?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"Choam Goldberg\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\/\/www.leternoassente.com\/#\/schema\/person\/image\/\"},\"description\":\"Contemplata la vastit\u00e0 del cazzo che gliene frega e raggiunta l\u2019atarass\u00eca, Choam Goldberg pratica nondimeno l'antica, dilettevole e nobile arte di demolire le credenze dei\u00a0beoti e degli insipienti.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/www.leternoassente.com\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Solo un racconto - Disaffezione: perch\u00e9? - L'Eterno Assente","description":"Autenticit\u00e0, rispetto, accudimento, relativit\u00e0: bisogni ai quali la Chiesa non sa rispondere.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Solo un racconto - Disaffezione: perch\u00e9? - L'Eterno Assente","og_description":"Autenticit\u00e0, rispetto, accudimento, relativit\u00e0: bisogni ai quali la Chiesa non sa rispondere.","og_url":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272","og_site_name":"L'Eterno Assente","article_published_time":"2021-03-31T05:47:23+00:00","article_modified_time":"2021-03-31T05:47:39+00:00","og_image":[{"width":1500,"height":434,"url":"https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/messacattolica.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Choam Goldberg","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@leternoassente","twitter_site":"@leternoassente","twitter_misc":{"Scritto da":"Choam Goldberg","Tempo di lettura stimato":"11 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272"},"author":{"name":"Choam Goldberg","@id":"https:\/\/www.leternoassente.com\/#\/schema\/person\/d2069751871fcdb89a30a0775f4170f9"},"headline":"Solo un racconto – Disaffezione: perch\u00e9?","datePublished":"2021-03-31T05:47:23+00:00","dateModified":"2021-03-31T05:47:39+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272"},"wordCount":2286,"commentCount":3,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.leternoassente.com\/#\/schema\/person\/d2069751871fcdb89a30a0775f4170f9"},"image":{"@id":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/messacattolica.jpg","keywords":["Cattolicesimo","Esperienze","Fede"],"articleSection":["Persone","Riflessioni","Societ\u00e0"],"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272","url":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272","name":"Solo un racconto - Disaffezione: perch\u00e9? - L'Eterno Assente","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.leternoassente.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/messacattolica.jpg","datePublished":"2021-03-31T05:47:23+00:00","dateModified":"2021-03-31T05:47:39+00:00","description":"Autenticit\u00e0, rispetto, accudimento, relativit\u00e0: bisogni ai quali la Chiesa non sa rispondere.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272#primaryimage","url":"https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/messacattolica.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/messacattolica.jpg","width":1500,"height":434},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4272#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.leternoassente.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Solo un racconto – Disaffezione: perch\u00e9?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.leternoassente.com\/#website","url":"https:\/\/www.leternoassente.com\/","name":"L'Eterno Assente","description":"Dio, la vita, il senso e altre cazzate","publisher":{"@id":"https:\/\/www.leternoassente.com\/#\/schema\/person\/d2069751871fcdb89a30a0775f4170f9"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/www.leternoassente.com\/#\/schema\/person\/d2069751871fcdb89a30a0775f4170f9","name":"Choam Goldberg","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.leternoassente.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/63d2c9f25f05d3da5001f2898f6fc9cd?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/63d2c9f25f05d3da5001f2898f6fc9cd?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"Choam Goldberg"},"logo":{"@id":"https:\/\/www.leternoassente.com\/#\/schema\/person\/image\/"},"description":"Contemplata la vastit\u00e0 del cazzo che gliene frega e raggiunta l\u2019atarass\u00eca, Choam Goldberg pratica nondimeno l'antica, dilettevole e nobile arte di demolire le credenze dei\u00a0beoti e degli insipienti.","sameAs":["http:\/\/www.leternoassente.com"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.leternoassente.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4272"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.leternoassente.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.leternoassente.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.leternoassente.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.leternoassente.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4272"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.leternoassente.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4272\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4325,"href":"https:\/\/www.leternoassente.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4272\/revisions\/4325"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.leternoassente.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3845"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.leternoassente.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4272"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.leternoassente.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4272"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.leternoassente.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4272"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}