{"id":4283,"date":"2021-04-14T07:24:46","date_gmt":"2021-04-14T05:24:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4283"},"modified":"2021-09-27T08:24:57","modified_gmt":"2021-09-27T06:24:57","slug":"preghero-per-te","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=4283","title":{"rendered":"\u00abPregher\u00f2 per te\u00bb"},"content":{"rendered":"

Anche no, grazie. Sarebbe tempo sprecato. Ch\u00e9 tanto \u00e8 un’attivit\u00e0 idiota, anche dal punto di vista del credente. Per tre motivi.<\/strong><\/p>\n

\n

Ce lo siamo sentito dire dall’amica credente, dalla conoscente suora, dal parroco del paese. Perfino da Adriano Celentano. Sempre con le migliori intenzioni. Ma pure con quel tono di condiscendenza che \u2013 diciamolo, suvvia \u2013 ha un po’ rotto il cazzo. \u00abPregher\u00f2 per te\u00bb: siccome noi non possiamo\/vogliamo pregare, allora lo faranno loro. Per noi. Cio\u00e8 per la nostra conversione. Oppure per qualche nostro problema, affinch\u00e9 Dio, nella sua infinita misericordia, intervenga e ci aiuti. E noi di solito ad annuire, a sorridere, magari addirittura a ringraziare con garbo, ch\u00e9 l’importante \u00e8 il pensiero, e quello \u00e8 un pensiero gentile e benevolo nei nostri riguardi. Invece forse dovremmo dire le cose come stanno: \u00abGrazie, eh. Ma la preghiera \u00e8 un’attivit\u00e0 idiota. Anche dal tuo punto di vista\u00bb.<\/p>\n

<\/p>\n

Gi\u00e0, i credenti pregano. Tutti i credenti di tutte le religioni tradizionali. La preghiera accomuna tutte le fedi: cristiani di ogni confessione, musulmani di ogni corrente, ebrei di ogni tradizione, ma pure induisti, sikh, buddhisti si rivolgono alle proprie divinit\u00e0. A volte in modo informale, altre volte con dei riti, recitando formule specifiche o compiendo gesti codificati dalla tradizione. Perch\u00e9?<\/p>\n

Qualcuno dir\u00e0: \u00abPerch\u00e9 parlare con il mio Dio mi fa stare bene\u00bb. Ok, ci sta. Magari il credente vuole chiedere perdono per un peccato commesso. Oppure desidera rinnovare la propria sottomissione. O manifestare la propria adorazione. Ci sta tutto: ciascuno \u00e8 libero di fare ci\u00f2 che pi\u00f9 gli aggrada pur di sentirsi bene, finch\u00e9 non danneggia altri.<\/p>\n

Qualcun altro ammetter\u00e0: \u00abPerch\u00e9 desidero ottenere qualcosa dal mio Dio\u00bb. Eccola l\u00ec, la preghiera con un fine: la richiesta alla divinit\u00e0 di un favore, una grazia, un’azione risolutiva. Pu\u00f2 essere la guarigione da una malattia, il superamento di una crisi coniugale, l’accesso a un lavoro, la vittoria in una partita, la promozione a un esame: in ogni caso il credente chiede a Dio un intervento in suo favore. Ha senso?<\/p>\n

No, non ha alcun senso. Non ne ha \u2013 come \u00e8 lampante \u2013 per noi atei, convinti che dall’altra parte non ci sia nessuno ad ascoltare. Ma non ha un briciolo di senso nemmeno se consideriamo la preghiera con un fine dal punto di vista di chi in Dio crede. Per tre motivi.<\/p>\n

    \n
  1. Dio lo sa gi\u00e0.<\/strong>
    \nDio \u00e8 onnisciente. Perci\u00f2 che il credente ha perso il lavoro o ha un matrimonio infelice Dio lo sa gi\u00e0. Non c’\u00e8 bisogno di dirglielo o anche solo di ricordarglielo. Lo sa. Lo sa ed \u00e8 infinitamente buono. Dunque, di fronte a una condizione di sofferenza, di sicuro agir\u00e0. Non \u00e8 necessario sollecitarlo. Se Dio non intervenisse, sarebbe stronzo. Stronzo quanto un padre che, di fronte alla figlia che \u00e8 caduta dalla bicicletta e si \u00e8 fatta male, non la soccorresse soltanto perch\u00e9 la bambina non lo ha chiesto in modo esplicito. Giusto? Sicch\u00e9 pregare per ottenere un intervento divino \u00e8 un’azione idiota.<\/li>\n
  2. Ogni evento fa parte del piano di Dio.<\/strong>
    \nSe Dio non intervenisse, sarebbe stronzo. Per\u00f2 poi di fatto spesso Dio non interviene: \u00e8 il poderoso, cogente e definitivo \u2013 per noi atei, sia chiaro \u2013 argomento della teodicea<\/a>. Vorr\u00e0 dire che Dio \u00e8 stronzo? Non sia mai. Oppure che non \u00e8 onnipotente? Men che meno. E allora come la mettiamo? Secondo noi atei quel Dio l\u00ec non esiste, come impone la logica. Invece secondo il credente ci si deve rassegnare al Mistero della fede: noi creature siamo troppo limitate per comprendere le imperscrutabili ragioni del Creatore, al quale bisogna affidarsi con \u2013 appunto! \u2013 fede, credendo che, bench\u00e9 un Dio onnipotente e buono sia incompatibile con la sofferenza \u2013 soprattutto con la sofferenza innocente! \u2013, quel Dio esiste. E chi se ne sbatte della logica. Insomma \u00e8 una stronzata, ma il credente ci crede lo stesso. D’altronde, sempre secondo il credente, tutto rientra nel progetto di Dio. Progetto che noi non possiamo conoscere ma che esiste. Mmm… d’accordo, ma allora perch\u00e9 pregare Dio? Se il problema del credente fa parte dei piani divini, perch\u00e9 mai la richiesta di risolverlo dovrebbe indurre Dio a rivedere e a modificare il proprio progetto? Dio non sa gi\u00e0 che cosa \u00e8 meglio per il suo fedele, per tutti, per l’intero universo? Perch\u00e9 la richiesta di chi prega dovrebbe smuoverlo? Senza contare che spesso le richieste sono in contraddizione fra loro. I giocatori di entrambe le squadre implorano Dio affinch\u00e9 faccia vincere la loro squadra. Lui chi dovrebbe esaudire? Sicch\u00e9 pregare per ottenere un intervento divino \u00e8 un’azione idiota.<\/li>\n
  3. Tanto non funziona.<\/strong>
    \n\u00abCome no? Certo che funziona!\u00bb, sostiene il credente. E via a sciorinare esempi di problemi risolti per un intervento divino, diretto oppure per intercessione della Madonna o di qualche santo, a seguito di una preghiera. Il credente ha ragione: la preghiera funziona per qualcuno, che poi lo racconta in giro, felice di essere stato sollevato dalla propria sofferenza. E peraltro indifferente al fatto che dedurre una volont\u00e0 e un’ontologia divine dalle proprie vicissitudini personali \u00e8 una manifestazione, come minimo, di megalomania narcisista. E per tutti gli altri, che pure avevano pregato e non hanno ottenuto un cazzo? Infatti per ogni sopravvissuto ci sono spesso decine, centinaia, migliaia di vittime. Tutte sinceramente credenti. Tutte a chiedere la salvezza al proprio Dio. Tutte per\u00f2 frustrate dall’indifferenza divina. E dunque? Dunque il credente se ne esce con una spiegazione. La solita, non falsificabile perch\u00e9, sempre usando gli imperscrutabili piani divini, giustifica tutto e il contrario di tutto: se la richiesta viene esaudita, allora cos\u00ec doveva essere nel progetto divino, mentre, se la richiesta non viene esaudita, allora Dio aveva un progetto differente. Tuttavia, se in ogni caso tutto rientra nei piani di Dio, allora sollecitarlo non serve a niente. Sicch\u00e9 pregare per ottenere un intervento divino \u00e8 un’azione idiota.<\/li>\n<\/ol>\n

    Choam Goldberg<\/a><\/strong><\/p>\n

    \n

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    Anche no, grazie. Sarebbe tempo sprecato. Ch\u00e9 tanto \u00e8 un’attivit\u00e0 idiota, anche dal punto di vista del credente. Per tre motivi. Continua a leggere→<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4285,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,414],"tags":[460,462,456,480],"class_list":["post-4283","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinioni","category-razionalita","tag-ateologia","tag-coerenza","tag-fede","tag-stronzate"],"yoast_head":"\n\u00abPregher\u00f2 per te\u00bb - L'Eterno Assente<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Anche no, grazie. Sarebbe tempo sprecato. Ch\u00e9 tanto \u00e8 un'attivit\u00e0 idiota, anche dal punto di vista del credente. 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