{"id":5067,"date":"2022-04-13T08:00:42","date_gmt":"2022-04-13T06:00:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=5067"},"modified":"2022-04-13T08:22:30","modified_gmt":"2022-04-13T06:22:30","slug":"colpa-peccato-perdono","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=5067","title":{"rendered":"Colpa, peccato, perdono"},"content":{"rendered":"<p><strong>Eredit\u00e0 cattoliche. Ci sono persone che ci hanno costruito la sofferenza di una vita.<\/strong><\/p>\n<hr>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>La religione fa danni: se non ne fossimo convinti non saremmo qui a scrivere e a leggere questo blog. E i danni sono spesso meno evidenti ma pi\u00f9 profondi di quanto possiamo immaginare, come ci racconta <strong>Susanna Labirinto<\/strong>, teologa atea.<\/em><\/p>\n<hr>\n<p><strong>1. Senso di colpa e senso del peccato<\/strong><\/p>\n<p>I catechisti e i teologi usano questo accostamento per dirti che il senso del peccato va oltre la tua colpa e ti permette di riconciliarti con te stesso\/a grazie al fatto che Dio ti ama. Se accetti che la tua non \u00e8 solo una colpa \u00abumana\u00bb ma che la vera ferita l&#8217;hai inferta al tuo rapporto col Padre, gioisci! La novit\u00e0 \u00e8 che Lui ti ama comunque, ti perdona e grazie a questo perdono sei libero\/a.<\/p>\n<p>Cazzo.<\/p>\n<p>Cazzo, cazzo, cazzo.<\/p>\n<p>Non mi viene altro: cazzo, che violenza.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>E questa \u00e8 la versione moderna. Figuriamoci quella vecchia del mio parroco che quand&#8217;ero bambina mi diceva di girarmi, dopo la confessione, perch\u00e9 se avevo omesso dei peccati avrei visto il diavolo che veniva a prendermi. Meno male che \u00e8 morto prima che io mi ponessi tutte le domande del tipo \u00ab&#8230;e se mi dimentico qualcosa?\u00bb oppure \u00ab&#8230;viene a prendermi significa che muoio o fa solo la mossa di prendermi, poi io mi giro e confesso anche il resto e tutto si sistema?\u00bb.<\/p>\n<p>No, ci ho ripensato: la versione \u00abmoderna\u00bb del peccato fa ancora pi\u00f9 paura. Si comincia a parlare questo linguaggio \u2013 quasi \u00abva di moda\u00bb \u2013 a met\u00e0 degli Anni Settanta, dopo il Concilio, ma i preti che propongono questa versione sono pochi illuminati, gli altri continuano a rimproverare i bambini, con un bel senso di colpa da \u00abSei stato cattivo\u00bb. Nei decenni successivi prende piede. \u00c8 un bene?<\/p>\n<p>Mi fa paura l&#8217;idea di milioni di bambini e adolescenti che crescono con l&#8217;idea subdola di essere sbagliati e perci\u00f2 di aver bisogno di redenzione. Quasi quasi \u00e8 pi\u00f9 facile sdrammatizzare il vecchio prete che ti sussurrava: \u00abHai commesso atti impuri?\u00bb. Perfino ridicolo, alla fine della fiera. Invece questa cosa che il perdono ti salva&#8230; e quanto \u00e8 buono questo Dio, nonostante io non lo meriti&#8230;<\/p>\n<p>Meritare di essere felici sembra la cosa pi\u00f9 difficile per un&#8217;intera generazione. Ci hanno marchiato: appena gioisco di qualcosa, mi devo rovinare quella gioia. Conoscete la sensazione? E mica solo io: me l&#8217;hanno raccontata in tanti e tante. Forse ancora di pi\u00f9 se sei femmina. Peccaminosa per statuto, puoi goderti qualcosa? Certo che no.<\/p>\n<p><strong>2. Pensieri cattivi<\/strong><\/p>\n<p>Non so voi, ma a me questa cosa sbroccare di brutto. Mi offende. Offende la mia intelligenza, la mia sensibilit\u00e0, il mio senso dell&#8217;umano e dell&#8217;etica. Come pu\u00f2 essere sbagliata una cosa che accade nonostante te? Se non c&#8217;\u00e8 scelta, come pu\u00f2 esserci cattiveria?<\/p>\n<p>Eppure conosco persone che ci hanno costruito la sofferenza di una vita.<\/p>\n<p>\u00abHo pensato che accadesse qualcosa di brutto a qualcuno. Ho pensato di andare via. Ho pensato di essere capace di fare una cosa proibita. Ho pensato che qualcuno fosse idiota. Ho pensato di rubare. Ho pensato che qualcuno morisse. Ho pensato di uccidere. O di prendere tutti a botte con una mazza. Ho pensato che il mondo va a fuoco. Ho pensato che non \u00e8 sbagliato quello che tutti dicono che \u00e8 sbagliato. Ho pensato che ho ragione io.\u00bb<\/p>\n<p>Nel caso di cose pensate e poi accadute, come per esempio la morte di qualcuno, si scatena un delirio di onnipotenza che qualcuno deve assolutamente interrompere, altrimenti oltre alla colpa si finisce col nutrire anche il delirio, e l&#8217;ansia da controllo ti si mangia.<\/p>\n<p>Nel caso di cose pensate e mai realizzate, perch\u00e9 sentirsi cattivi se non si \u00e8 fatto niente di male? Un sentimento di rabbia o di invidia, cos\u00ec come una fantasia cattiva, non sono qualcosa che decidiamo, e quindi non hanno nulla a che fare con l&#8217;etica.<\/p>\n<p>Accettare che ci siano pensieri \u00absbagliati\u00bb comporta la presunzione di sapere che ci sono pensieri \u00abgiusti\u00bb che ci fanno star bene. E che le azioni che seguono i nostri pensieri ne sono una diretta conseguenza. Non smetto di pensare che \u00e8 un cumulo di stronzate.<\/p>\n<p>Come si pu\u00f2 confondere in maniera cos\u00ec patetica l&#8217;etica con la psicologia?<\/p>\n<p>\u00abMi-viene-da-pensare-di-fare\u00bb e \u00abfaccio\u00bb sono cose ben distanti. Ammesso che \u00abfaccio\u00bb e \u00abdecido-consapevolmente-di-fare\u00bb possano essere la stessa cosa. Siamo davvero sicuri che ciascun individuo in ogni singolo atto fa quello che vuole? O quello che deve? \u00c8 ormai mia definitiva convinzione che ognuno fa quello che pu\u00f2: dentro la propria storia, in quel momento e in quelle circostanze.<\/p>\n<p>E pensa quello che gli viene da pensare.<\/p>\n<p><strong>3. Perdonare, perdonarsi<\/strong><\/p>\n<p>Si perdona quando si smette qualsiasi desiderio di rivalsa su qualcuno che ci ha fatto stare male. Quindi, in qualche modo, il perdono ha a che fare con la possibilit\u00e0 di smettere di soffrire a causa di un evento causato da qualcuno (suo malgrado oppure per sua stessa volont\u00e0, in buona o in pessima fede, consapevolmente o senza nemmeno essersene accorto&#8230;). L&#8217;altro \u00e8 importante fino a un certo punto: \u00e8 l&#8217;evento accaduto che ci ha provocato dolore o rabbia. E possiamo perdonare in quanto possiamo superare o metabolizzare quell&#8217;evento.<\/p>\n<p>Cosa accade se a provocare un evento doloroso siamo stati noi stessi? O se qualcuno ci ha fatto del male con una qualche forma di nostra complicit\u00e0? Dobbiamo perdonare anche noi stessi.<\/p>\n<p>Se qualcuno ci fa del male abbiamo la possibilit\u00e0 di mettere una distanza tra il fatto che ci provoca dolore e la persona che ne \u00e8 la causa. Possiamo ad esempio pensare che non lo ha fatto di proposito. Oppure che nella sua mente non ci sarebbe stata alcuna conseguenza per noi. Oppure che nel suo sistema di valori \u2013 spesso condizionato da un&#8217;appartenenza generazionale o culturale \u2013 poteva sembrare una cosa buona. Oppure che quella persona \u00e8 malata o incapace. Non funziona sempre, ma qualche volta s\u00ec.<\/p>\n<p>Se dobbiamo perdonare noi stessi, purtroppo quella distanza \u00e8 pi\u00f9 difficile da raggiungere. Nonostante certa educazione cristiana (non solo cattolica) ci abbia raccontato la gran balla che non ammettiamo mai di aver sbagliato e noi esseri umani siamo giudici clementi di noi stessi, l&#8217;esperienza mia e di tantissimi altri \u00e8 che siamo cattivissimi, con noi. E quella stessa educazione (soprattutto cattolica) ci impone di sentirci in colpa. Vagonate di sensi di colpa. Quintali di merda autoscaricata con cui ci imponiamo di farci schifo.<\/p>\n<p>Quando sentiamo di aver provocato una cosa che si \u00e8 rivelata essere male per noi \u2013 che sia stato un desiderio, un pensiero, un non sapersi difendere o qualsiasi altra cosa \u2013 perdonarci comporterebbe staccare quella persona che eravamo in quel momento dalla persona che siamo.<\/p>\n<p>Provo tanta pena e tenerezza per questa fatica.<\/p>\n<p><strong>Susanna Labirinto<\/strong><\/p>\n<hr>\n<p><em>Qui sotto trovi la possibilit\u00e0 di commentare quest&#8217;articolo. Per farlo, devi<br \/>\n1. confermare che sei ateo\/a,<br \/>\n2. essere consapevole che, se menti, stai commettendo il gravissimo peccato di apostasia,<br \/>\n3. aspettare che il commento sia approvato dall&#8217;admin.<br \/>\nL&#8217;approvazione dei commenti dipende dall&#8217;insindacabile e inappellabile giudizio dell&#8217;admin. 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