{"id":5461,"date":"2022-12-07T02:57:05","date_gmt":"2022-12-07T01:57:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=5461"},"modified":"2022-12-07T02:57:08","modified_gmt":"2022-12-07T01:57:08","slug":"una-nuova-sfida-perche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=5461","title":{"rendered":"Una nuova sfida: perch\u00e9?"},"content":{"rendered":"

Magari qualcuno, fra gli apologeti del Dio abramitico l\u00e0 fuori, vuole cimentarsi con la metanoia di un alieno.<\/strong><\/p>\n

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La fregatura, con Dio, \u00e8 che tutti sappiamo che cos’\u00e8. O pensiamo di saperlo, ch\u00e9 poi quando si tratta di definirlo si scopre che ciascuno ne ha un’idea differente. Per\u00f2 qualche caratteristica condivisa nell’immaginario collettivo c’\u00e8, almeno nella cultura occidentale: un’entit\u00e0 trascendente, onnisciente, onnipotente, buona, creatrice dell’universo. Per qualcuno interagisce con l’universo e \u00abfa cose\u00bb, per qualcun altro se ne sbatte dopo aver creato tutto. \u00c8 pi\u00f9 o meno antropomorfa, a seconda della propensione individuale verso il pensiero astratto. A volte \u00e8 unica, altre volte \u00e8 plurima in qualche senso misterioso. Comunque \u00e8 pressappoco quella cosa l\u00ec. Perci\u00f2, quando se ne discute, di solito si parte da quell’idea per cercare di dimostrarla o di confutarla. Ma che cosa accadrebbe se dovessimo discutere di Dio con qualcuno che non ne ha mai sentito parlare? Qualcuno nella cui cultura l’idea di una divinit\u00e0 non \u00e8 mai comparsa? Un alieno, per esempio: un essere con le stesse conoscenze scientifiche degli umani contemporanei ma del tutto ignorante su Dio, il trascendente, la teologia. Che cosa gli direbbe un credente per convincerlo dell’esistenza di Dio, in particolare nella versione della tradizione abramitica?<\/p>\n

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Come sai, io sostengo che noi atei non dobbiamo giocare in difesa, bens\u00ec in attacco.<\/a> Quando i credenti ci chiedono per quali motivi non crediamo in Dio, noi non dovremmo dilungarci a proporre ragioni e argomenti. Invece dovremmo rispondere: \u00abPerch\u00e9 dovrei?\u00bb. Ovvero: non siamo noi che siamo atei, non \u00e8 a noi che manca qualcosa, come suggerisce l’alfa privativo, ma sono loro che sono credenti, sono loro che hanno qualcosa di troppo, quindi sono loro che devono giustificare la propria credenza. L’onere della prova spetta sempre a chi afferma qualcosa, non a chi ne fa a meno. Occam docet. Altrimenti dovremmo considerare possibile, ragionevole e degna di considerazione anche l’esistenza di Babbo Natale, della Befana, delle fatine dei boschi.<\/p>\n

Siccome sono loro a dover dimostrare, che dimostrino. D’altronde per due dei tre grandi monoteismi abramitici il proselitismo \u00e8 fondamentale e i seguaci sarebbero tenuti a convertire chi non conosce il messaggio. Lo dice Ges\u00f9 nel Nuovo testamento. Lo dice Allah attraverso il Profeta nel Corano.<\/p>\n

Ges\u00f9 si avvicin\u00f2 e disse: \u00abA me \u00e8 stato dato ogni potere in cielo e in terra. Perci\u00f2 andate, fate che tutti diventino miei discepoli; battezzateli nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo; insegnate loro a ubbidire a tutto ci\u00f2 che io vi ho comandato. E sappiate che io sar\u00f2 sempre con voi, tutti i giorni, sino alla fine del mondo\u00bb.
\n\u2013 Matteo 28,18-20<\/p>\n

Chiama al sentiero del tuo Signore con la saggezza e la buona parola e discuti con loro nella maniera migliore. In verit\u00e0 il tuo Signore conosce meglio [di ogni altro] chi si allontana dal Suo sentiero e conosce meglio [di ogni altro] coloro che sono ben guidati.
\n\u2013 Il Corano 16,125<\/p>\n

Chi mai proferisce parola migliore di colui che invita ad Allah, e compie il bene e dice: \u00abS\u00ec, io sono uno dei Musulmani\u00bb?
\n\u2013 Il Corano 41,33<\/p><\/blockquote>\n

Si avanzino dunque e si cimentino con la conversione di un non credente. Non credente nel senso non di ateo convinto che Dio non esista, bens\u00ec letteralmente nel senso di qualcuno che non crede perch\u00e9 non ha mai sentito parlare di Dio.<\/p>\n

Cos\u00ec, dopo la sfida della teodicea, mi \u00e8 venuta in mente una prova diversa: la sfida della conversione. L’idea \u00e8 questa: il volontario credente dovr\u00e0 discutere con una persona che del Dio abramitico non sa nulla e convincerla della sua esistenza. Per capirci: immagina la conversione di un alieno giunto sulla Terra, con un bagaglio di conoscenze scientifiche identico a quello umano ma del tutto ignorante su Dio.<\/p>\n

Chi converte potr\u00e0 proporre qualsiasi argomento, purch\u00e9 sia rigorosamente razionale: niente argomenti \u00abdi pancia\u00bb, niente \u00absento che esiste\u00bb. Inoltre la richiesta di accogliere la credenza in una convinzione illogica o incoerente o in contraddizione con le migliori conoscenze scientifiche attuali e dunque impossibile comporter\u00e0 ipso facto il fallimento della sfida. L’invocazione del Mistero della fede sar\u00e0 considerata un’ammissione di insuccesso.<\/p>\n

Inutile nascondersi dietro un dito: la persona da convertire sono io. Per\u00f2 attenzione: nella discussione assumer\u00f2 il ruolo di chi del Dio abramitico non sa nulla. Sar\u00f2 un alieno, senza pregiudizi, intenzionato solo a valutare la solidit\u00e0 degli argomenti in favore dell’esistenza di quella divinit\u00e0. Chi vorr\u00e0 convertirmi dovr\u00e0 partire dai fondamentali, senza dare niente per scontato. Da parte mia, garantisco in anticipo l’assenza di ogni turpiloquio e di ogni espressione volgare e ingiuriosa non solo verso le persone, ma anche verso le credenze. Non sia mai che qualcuno eviti il confronto con il pretesto della mia maleducazione.<\/p>\n

Per la sfida della conversione ho creato un sito apposito<\/a>, ho predisposto dei forum per la discussione, ho steso un Regolamento<\/a> per imporre vincoli di forma, di contenuto e di tempo.<\/p>\n

Chi vuole provare?<\/p>\n

Choam Goldberg<\/a><\/strong><\/p>\n

(Foto: Interdimensional Guardians)<\/p>\n

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