{"id":5610,"date":"2023-01-04T04:51:19","date_gmt":"2023-01-04T03:51:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=5610"},"modified":"2023-01-04T04:51:22","modified_gmt":"2023-01-04T03:51:22","slug":"linferno-un-altro-mito-idiota","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=5610","title":{"rendered":"L’inferno: un altro mito idiota"},"content":{"rendered":"

Dopo aver scritto del Maligno<\/strong><\/a>, riflettiamo anche sul suo regno. Non meno assurdo, peraltro.<\/strong><\/p>\n

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L’inferno esiste: lo dice Ges\u00f9. Anzi, per concepire l’inferno come per due millenni \u00e8 stato immaginato dai cristiani ci \u00e8 voluto proprio Ges\u00f9. Gli ebrei nemmeno se lo sognavano, un inferno cos\u00ec. Yahweh, quando puniva, puniva qui, in questa vita, mandando piaghe, malattie, disgrazie e sterminando famiglie, servit\u00f9 e bestiame. Alcune sette ebraiche addirittura non credevano neppure a una sopravvivenza ultraterrena dell’anima dopo la morte. Ges\u00f9 invece non fa sconti e non lascia spazio ad ambiguit\u00e0: fuoco, fiamme, stridor di denti e tenebre. Una tortura infinita. Alla faccia del Dio dell’amore, del perdono, dell’altra guancia da porgere al nemico e di tutto il florilegio di stucchevoli melensaggini con cui il figlio di Dio ci viene ammannito oggi. \u00c8 un fatto da ricordare a quei bigotti che \u00abNell’Antico testamento ci sono tante porcherie, ma poi \u00e8 venuto Ges\u00f9 con il messaggio evangelico\u00bb: il messaggio del Nuovo testamento fa schifo<\/a> quanto quello dell’Antico. E Ges\u00f9 non era una brava persona<\/a>.<\/p>\n

<\/p>\n

L’inferno esiste e, in accordo con la tradizione cristiana, \u00e8 un posto orribile. Certo, secondo la teologia contemporanea il fuoco e le fiamme, le lacrime e lo stridor di denti sono allegorie, rappresentazioni fisiche di fantasia di una punizione spirituale. Ovvero l’impossibilit\u00e0 di godere della beatitudine eterna al cospetto di Dio padre. Inoltre sempre secondo la teologia contemporanea non \u00e8 Dio a mandarci all’inferno, bens\u00ec siamo noi, con le nostre scelte e decisioni, a destinare noi stessi a un’eterna lontananza da Dio.<\/p>\n

Sar\u00e0. Resta un fatto: l’inferno dev’essere un luogo orribile, fisico o spirituale non importa. Se non lo fosse, non avrebbe la funzione di spauracchio contro il peccato. Nondimeno l’inferno, inteso come condanna a una sofferenza per l’eternit\u00e0, pone un problema etico non da poco: per quanto orribile possa essere un peccato, sar\u00e0 sempre finito, perci\u00f2 che razza di giustizia \u00e8 quella divina, se costringe a un supplizio infinito per una colpa finita?<\/p>\n

Per quali peccati Dio punir\u00e0 i colpevoli alla fine dei tempi? Anzitutto per il peccato originale: una colpa ereditata dai remoti progenitori. La stronzata \u00e8 palese: che c’entri tu se quei due hanno mangiato il frutto? Boh. Per\u00f2 Dio ti punisce lo stesso. Peraltro Dio avrebbe potuto farti nascere senza il peccato originale. Anche questo lo ha gi\u00e0 fatto: la Madonna \u00e8 immacolata. Perch\u00e9 lei s\u00ec e tutti gli altri no? Ri-boh. In secondo luogo, Dio punisce per le specifiche colpe personali. Ok, ma non potrebbe perdonare? Ges\u00f9 ha raccomandato il perdono: ecco la grande novit\u00e0 del messaggio evangelico. Purtroppo il primo a non perdonare \u00e8 proprio Dio. Potrebbe farlo. L’Antico testamento riferisce che lo ha fatto.<\/p>\n

Io invece canceller\u00f2 le tue colpe,
\nperch\u00e9 cos\u00ec voglio,
\ne non mi ricorder\u00f2 pi\u00f9 dei tuoi peccati.
\n\u2013 Isaia 43,25<\/p>\n

\u00ab(…) Nessuno dovr\u00e0 pi\u00f9 insegnare agli altri o dire al fratello: Cerca di conoscere il Signore. Perch\u00e9 mi conosceranno tutti, dal pi\u00f9 piccolo fino al pi\u00f9 grande. Io perdoner\u00f2 le loro colpe e non mi ricorder\u00f2 pi\u00f9 dei loro peccati. Io, il Signore, lo prometto\u00bb.
\n\u2013 Geremia 31,34<\/p><\/blockquote>\n

Invece no: lo stesso Ges\u00f9 prima esorta a porgere l’altra guancia ma poi alla fine dei tempi spedir\u00e0 legioni di reprobi fra le fiamme eterne. Complimenti per le coerenza.<\/p>\n

Ma i problemi dell’inferno non finiscono qui. C’\u00e8 infatti la questione della predestinazione. Per la dottrina cristiana, gli esseri umani sono dotati di libero arbitrio: Dio ci ha voluti cos\u00ec, con questo dono frutto del suo amore, poich\u00e9 voleva creature libere con le quali confrontarsi alla pari e non dei burattini. Di conseguenza ciascuno \u00e8 artefice del proprio destino: sono io a decidere se dannarmi l’anima o se guadagnarmi la beatitudine. Che cosa far\u00f2? Adesso non lo so. In questo consiste la mia libert\u00e0. Gi\u00e0 gi\u00e0. Per\u00f2 Dio sa che cosa io far\u00f2. Lo sa fin dall’inizio dei tempi, fin da quando io neanche esistevo. Lo sa perch\u00e9 \u00e8 onnisciente e sa tutto: il suo sguardo contempla tutta la Storia, collettiva e individuale, dal principio fino alla fine. Quindi se io, al termine della mia esistenza, andr\u00f2 in paradiso oppure all’inferno Dio gi\u00e0 lo sa. Il mio destino \u00e8 segnato. Ora, la credenza nel libero arbitrio e nel contempo nella predestinazione \u00e8 una delle innumerevoli contraddizioni della fede cristiana sulle quali i bigotti preferiscono non riflettere o, se ci riflettono, preferiscono concludere nascondendosi dietro il Mistero della fede. Tuttavia, se il libero arbitrio \u00e8 una questione filosofica sulla quale in questa sede sorvoliamo, per Dio rimane un enorme problema etico: ammesso che io finisca all’inferno e assodato che Dio lo sapeva gi\u00e0… lui mi ha voluto e mi ha creato conoscendo fin dal principio il mio destino di sofferenza eterna. Come dice il bigotto? \u00abPer\u00f2 tu avevi la possibilit\u00e0 di salvarti!\u00bb. E grazie al cazzo: comunque Dio sapeva che quella possibilit\u00e0 io non l’avrei colta. Eppure mi ha creato. Ora dimmi tu se un Dio cos\u00ec non \u00e8 stronzo.<\/p>\n

Da ultimo c’\u00e8 l’incompatibilit\u00e0 del paradiso con l’inferno. Come possono infatti essere felici le anime nei cieli sapendo che miliardi di loro simili bruceranno per l’eternit\u00e0? Magari persone, fra i perduti, conosciute e amate dai salvati. Se tua figlia si ritrovasse all’inferno e tu in paradiso, come potresti, pur cosciente della divina giustizia, tollerare la consapevolezza che lei soffrir\u00e0 per sempre e nel contempo tu sarai beato per sempre? Ho sentito credenti rispondere: \u00abIn quel momento di mia figlia non mi importer\u00e0 pi\u00f9 nulla\u00bb. Dunque il paradiso cancella ogni sentimento di amore? Che schifo di posto \u00e8?<\/p>\n

I problemi etici con l’inferno hanno indotto qualche teologo a ipotizzare la possibilit\u00e0 di un inferno vuoto. Sta l\u00ec, appunto come spauracchio, ma di fatto Dio, nella sua infinita misericordia, non ci manda nessuno. L’idea viene attribuita a von Balthasar, ma non \u00e8 solo sua. Ma, come sempre succede nella Chiesa cattolica, dove convive tutto e il contrario di tutto<\/a>, questa pensata non \u00e8 mai stata n\u00e9 smentita n\u00e9 confermata ufficialmente. E non lo sar\u00e0 mai.<\/p>\n

L’inferno vuoto non sar\u00e0 smentito ufficialmente perch\u00e9 serve come via di uscita ai bigotti quando vengono mosse loro tutte le obiezioni etiche. \u00abHai visto mai?\u00bb, possono rispondere. \u00abDio, nella sua infinita misericordia, potrebbe decidere di salvare tutti. Non possiamo noi, insignificanti e limitate creature finite, sapere che cosa \u00e8 giusto agli occhi di Dio\u00bb. Non c’\u00e8 la certezza, ma rimane la speranza nella grazia di Dio dopo l’ultimo istante. Nel dubbio, meglio comportarsi bene ed evitare il peccato.<\/p>\n

D’altronde l’inferno vuoto non sar\u00e0 confermato ufficialmente perch\u00e9 il supplizio eterno serve come minaccia. Se si ammettesse che all’inferno non finisce nessuno, la minaccia sarebbe bell’e finita. E tanti saluti allo spauracchio. No no, non sia mai.<\/p>\n

L’inferno serve alla Chiesa ma pure ai credenti e alla loro esigenza di giustizia. Le persone non solo vogliono un premio per loro stesse: esigono pure che i malvagi siano puniti. Per dirla con le parole di @rust, della community de L’Eterno Assente.<\/p>\n

Le persone hanno bisogno del paradiso per s\u00e9 stesse quanto dell’inferno per gli altri. Come reagirebbero le persone se pensassero che la loro amata Madre Teresa potrebbe essere a raccogliere margherite insieme all’odiato Hitler?
\n\u2013 @rust<\/p><\/blockquote>\n

Male, com’\u00e8 ovvio. Reagirebbero malissimo. La gggente vuole giustizia perch\u00e9 il reprobo la punizione \u00abse la merita\u00bb. Eh, gi\u00e0: il pi\u00f9 diffuso concetto di giustizia \u00e8 retributivo. Che sia un desiderio primitivo e irrazionale<\/a> poco importa: quello la gggente pensa, quello la gggente vuole. Perci\u00f2 quello la religione deve dare alla gggente. Tutta gggente che immagina s\u00e9 stessa in paradiso beata per la contemplazione di Dio \u2013 mai nessuno che immagini s\u00e9 stesso a bruciare per l’eternit\u00e0 \u2013, ma anche compiaciuta sapendo che i reprobi soffrono al piano di sotto. Come confermano i pi\u00f9 autorevoli pensatori cristiani.<\/p>\n

Che spettacolo (…) quando il mondo (…) sar\u00e0 consumato in un’unica grande fiamma! (…) Cosa suscita la mia ammirazione? Cosa la mia derisione? Quale spettacolo mi d\u00e0 gioia? Come vedo (…) illustri monarchi (…) gemere nelle tenebre pi\u00f9 basse, filosofi (…) mentre il fuoco li consuma!
\n\u2013 Tertulliano<\/p>\n

Coloro che entreranno nella gioia del Signore conosceranno ci\u00f2 che accade fuori, nelle tenebre esterne (…) La (…) conoscenza dei santi, che sar\u00e0 grande, li terr\u00e0 al corrente (…) delle sofferenze eterne dei perduti.
\n\u2013 Sant’Agostino<\/p>\n

I santi si rallegreranno della punizione degli empi, considerando l’ordine della giustizia divina e la propria liberazione, che li riempir\u00e0 di gioia.
\nAffinch\u00e9 i santi possano godere pi\u00f9 a fondo della loro beatitudine e rendere grazie a Dio in modo pi\u00f9 abbondante, viene loro concessa una visione perfetta della punizione dei dannati.
\n\u2013 San Tommaso D’Aquino<\/p><\/blockquote>\n

Questo \u00e8 l’inferno: siccome non esiste, qualcuno lo ha inventato. Ma gonzo chi ci crede ancora oggi.<\/p>\n

Choam Goldberg<\/a><\/strong><\/p>\n

(Foto: Can Pac Swire)<\/p>\n

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