{"id":6003,"date":"2023-04-26T06:18:07","date_gmt":"2023-04-26T04:18:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=6003"},"modified":"2023-05-09T07:51:01","modified_gmt":"2023-05-09T05:51:01","slug":"8-teodicee-cretine-2-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=6003","title":{"rendered":"8 teodicee cretine \u2013 2\/2"},"content":{"rendered":"

La piccola Alice muore dopo molte ore di sofferenza atroce. Dio, onnisciente, onnipotente e buono, non le concede neppure un morte dolce. Riusciranno mai gli apologeti a risolvere il paradosso?<\/strong><\/p>\n

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Avvertenza<\/em><\/strong>
\nNel momento in cui questo articolo viene pubblicato, il video citato pu\u00f2 essere incorporato. Tuttavia non posso escludere che questa possibilit\u00e0 venga ritirata e il video reso invisibile all’interno dell’articolo. Rimarr\u00e0 comunque possibile vederlo cliccando sui link nel testo, che rinviano alla posizione esatta che viene commentata nell’articolo. Invito chi legge a farlo, perch\u00e9 la consultazione della fonte originale \u00e8 sempre necessaria.<\/em><\/p>\n

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Alessandro Franchi, del canale YouTube Conversione Costante, ha adattato al pubblico italiano gli argomenti di William Lane Craig per tentare di conciliare un Dio onnisciente, onnipotente e buono con la sofferenza innocente. Come ho dimostrato nella puntata precedente<\/a>, nihil sub sole novum.<\/p>\n

Tutto ci\u00f2 che \u00e8 gi\u00e0 avvenuto accadr\u00e0 ancora;
\ntutto ci\u00f2 che \u00e8 successo in passato succeder\u00e0 anche in futuro.
\nNon c’\u00e8 niente di nuovo sotto il sole.
\nQualcuno forse dir\u00e0: \u00abGuarda, questo \u00e8 nuovo!\u00bb.
\nInvece quella cosa esisteva gi\u00e0
\nmolto tempo prima che noi nascessimo.
\nNessuno si ricorda delle cose passate.
\nAnche quello che succede oggi
\nsar\u00e0 presto dimenticato da quelli che verranno.
\n\u2013 Qoelet 1,9-11<\/p><\/blockquote>\n

No, non lo hanno dimenticato. Lo ignorano di proposito e continuano a riciclare le solite fregnacce. Come Alessandro Franchi, appunto.<\/p>\n

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Le teodicee \u2013 tutte le teodicee, senza eccezioni \u2013 hanno una caratteristica: magari l\u00ec per l\u00ec sembrano, se non convincenti, quanto meno ragionevoli, per\u00f2 si rivelano delle immense seghe mentali nel momento in cui cerchi di calarle nella reale esperienza individuale. Da una parte c’\u00e8 il Male: di solito un concetto astratto o, nel migliore dei casi, identificato con una morte e una sofferenza non meglio definite. Dall’altra ci sono i casi individuali. Vale a dire le morti di quelle particolari persone in quei particolari modi orribili. Ebbene, quando prendi una teodicea \u2013 una qualsiasi \u2013 e la applichi a un caso individuale, senti subito il caratteristico fetore della stronzata.<\/p>\n

Prima di proseguire, fornisco una definizione generale ripresa da un mio articolo<\/a> e corredata da un esempio che pure ho gi\u00e0 discusso in profondit\u00e0<\/a>.<\/p>\n

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Definizione<\/strong><\/p>\n

\u00c8 Male ogni forma di sofferenza non voluta di un essere dotato di un sistema nervoso sviluppato, ossia ogni condizione di dolore fisico o psicologico o di altro genere dalla quale un essere senziente rifugge se pu\u00f2.<\/p><\/blockquote>\n

Inoltre<\/p>\n

(…) il Male e il Bene non esistono in Natura, il Male e il Bene sono soltanto giudizi soggettivi. La Natura, l\u00e0 fuori, se ne stracatafotte del Male e del Bene. I fenomeni naturali si verificano e basta, e un essere senziente che ne \u00e8 toccato li considera Male o Bene a seconda delle loro conseguenze su di s\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n

Esempio<\/strong><\/p>\n

Alice ha 3 anni. La sua casa, sebbene fosse stata costruita con le migliori tecnologie antisismiche, \u00e8 stata distrutta da un terremoto. Perci\u00f2 ora Alice si trova schiacciata sotto le macerie. Le sue gambe sono maciullate, tuttavia i suoi organi vitali non sono stati danneggiati. Dunque Alice \u00e8 viva e soffre in maniera tremenda. \u00c8 lucida e pu\u00f2 percepire il dolore. Al buio, Alice \u00e8 sola: non c’\u00e8 nessuno a consolarla. Non capisce che cosa \u00e8 accaduto. \u00c8 immersa in un inferno di paura e di disperazione. L’agonia di Alice durer\u00e0 molte ore, forse giorni interi. Alla fine il cadavere di Alice verr\u00e0 estratto dalle macerie, ma nessuno conoscer\u00e0 mai la tortura che la bambina ha dovuto subire.<\/p>\n

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Facci caso: per Alice il Male non \u00e8 affatto la morte. Per lei la morte sar\u00e0 un Bene, quando arriver\u00e0. La morte non \u00e8 il Male mai. Che Male potrebbe essere, se non esiste pi\u00f9 qualcuno a percepirlo? Se la morte \u00e8 un Male, lo \u00e8 per chi rimane. Che soffre, appunto. Il Male \u00e8 solo la sofferenza.<\/p>\n

Alice subisce una sofferenza innocente in un duplice significato. Innocente perch\u00e9 innocente \u00e8 la vittima: non si pu\u00f2 neppure concepire un’azione commessa da una bambina cos\u00ec piccola tale da meritare una punizione cos\u00ec straziante. E innocente perch\u00e9 priva di un colpevole: un terremoto non \u00e8 causato da un essere umano, pertanto non \u00e8 una conseguenza del libero arbitrio.<\/p>\n

Alice \u00e8 un esempio di sofferenza gratuita e insensata: una bambina torturata senza alcuno scopo razionale concepibile. Oppure uno scopo c’\u00e8?<\/p>\n

Ricordiamo la definizione e l’esempio e andiamo ora a studiare il video segnalatomi da G\u00ebzim: \u00abUna teodicea cristiana per il XXI secolo\u00bb<\/a> secondo Alessandro Franchi. Che non \u00e8 una, bens\u00ec 8.<\/p>\n