{"id":6377,"date":"2025-09-17T15:57:04","date_gmt":"2025-09-17T13:57:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=6377"},"modified":"2025-09-17T16:38:09","modified_gmt":"2025-09-17T14:38:09","slug":"misterioso-e-molto-molto-tradizionale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=6377","title":{"rendered":"Misterioso e molto molto tradizionale"},"content":{"rendered":"<p><strong>La sfida della teodicea affrontata da un credente baha&#8217;i.<\/strong><\/p>\n<p>Fra tutte le religioni abramitiche, la pi\u00f9 presentabile e decente \u00e8 la <a href=\"https:\/\/www.wikiwand.com\/it\/articles\/baha%27i\">fede baha&#8217;i<\/a>, un ramo scismatico \u2013 e per questo perseguitato \u2013 dell&#8217;islam sciita. In passato mi \u00e8 capitato di avere a che fare con alcuni seguaci di Bah\u00e1&#8217;u&#8217;ll\u00e1h e sempre ho incontrato persone aperte, tolleranti, civili, moderne e perfino razionali, a modo loro e compatibilmente con la credenza nel Dio abramitico. Cio\u00e8 poco, per\u00f2 gli altri monoteismi stanno messe molto peggio. Ora anche Samuel, un fedele baha&#8217;i, mi ha scritto per proporre la propria <a href=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/TeodiceaSamuel.pdf\">risposta alla sfida della teodicea<\/a>.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><object data=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/TeodiceaSamuel.pdf\" type=\"application\/pdf\" width=\"100%\" height=\"100%\"><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/TeodiceaSamuel.pdf\" width=\"100%\" height=\"100%\" style=\"border: none;\">Il tuo browser non supporta la visualizzazione dei PDF: <a href=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/TeodiceaSamuel.pdf\">scarica il file<\/a><\/iframe><\/object><\/p>\n<p>Nell&#8217;<a href=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=1676\">articolo di presentazione della sfida<\/a>, preciso che non verr\u00e0 accettata come risposta il Mistero della fede, vale a dire l&#8217;ostinazione nella credenza nonostante le prove contrarie all&#8217;esistenza del Dio abramitico. Nei link proposti nell&#8217;articolo \u00e8 spiegato perch\u00e9. Purtroppo in questo consiste anche la risposta di Samuel, bench\u00e9 lui cerchi di proporla veicolando un concetto di Dio \u00abnon tradizionale\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abMistero della fede\u00bb \u00e8 la scappatoia dei credenti quando non sanno replicare alla domanda: Dio non pu\u00f2 o non vuole impedire la sofferenza innocente? Di rado la risposta \u00e8 questa in forma letterale. Pi\u00f9 spesso \u00e8 formulata con perifrasi e giri di parole. Parole che per\u00f2 tradiscono quel concetto: Dio \u00e8 incomprensibile e imponderabile e i suoi piani sono al di l\u00e0 delle nostre limitate possibilit\u00e0 di comprensione. Gira e rigira, sempre l\u00ec si arriva: \u00abNon so spiegarlo, \u00e8 un Mistero, eppure io ci credo\u00bb.<\/p>\n<p>Lo stesso devo constatare nelle parole di Samuel.<\/p>\n<blockquote><p>&#8230;forse Dio non \u00e8 riconducibile a queste definizioni umane.<br \/>\nForse il male, il dolore, la morte non sono &#8220;problemi&#8221; da risolvere con la logica umana, ma aspetti dell&#8217;esistenza che ci mettono a confronto con i limiti della nostra comprensione.<\/p>\n<p>Il Divino \u00e8 al di l\u00e0 di ogni categoria, al di l\u00e0 del linguaggio e della comprensione umana.<\/p>\n<p>Preferisco dire: forse Dio non \u00e8 come lo abbiamo pensato.<br \/>\nForse la sofferenza non \u00e8 giustificabile con le nostre categorie morali.<br \/>\nForse il Divino \u00e8 pi\u00f9 grande, pi\u00f9 misterioso, pi\u00f9 libero di quanto possiamo immaginare.<\/p>\n<p>Forse Dio non pu\u00f2 n\u00e9 vuole impedirla, semplicemente perch\u00e9 il Dio onnipotente e infinitamente buono cos\u00ec come lo abbiamo descritto e immaginato non esiste.<\/p><\/blockquote>\n<p>Questo Dio \u00e8 tutto fuorch\u00e9 \u00abnon tradizionale\u00bb, specie per la teologia pi\u00f9 sofisticata, che ormai il \u00abpadre\u00bb, il \u00abre\u00bb, il \u00abgiudice\u00bb li ha archiviati da un pezzo. Non c&#8217;\u00e8 pi\u00f9 nulla di nuovo in un Dio che per definizione non possiamo capire, non possiamo definire, non possiamo nemmeno concepire poich\u00e9 Dio \u00e8 \u2013 addirittura! \u2013 al di l\u00e0 di ogni categoria. Traduzione ultra-sintetica: \u00abBoh, per\u00f2 fa niente, io insisto nel credere in Dio\u00bb. Con un&#8217;aggiunta: \u00abContinuer\u00f2 a interrogarmi su di lui\u00bb.<\/p>\n<p>Al di l\u00e0 dell&#8217;insuccesso nel tentativo di risposta \u2013 \u00abMistero della fede\u00bb non \u00e8 accettabile \u2013, vedo due contraddizioni nell&#8217;articolo di Samuel.<\/p>\n<ol>\n<li>L&#8217;autoreferenzialit\u00e0: nel momento stesso in cui lo si definisce al di l\u00e0 di ogni categoria, gi\u00e0 lo si pone in una categoria. E tanti saluti alla coerenza.<\/li>\n<li>Il fallimento inevitabile: che senso ha continuare a interrogarsi e a cercare Dio, se comunque lui \u00e8 al di l\u00e0 di ogni possibilit\u00e0 di immaginazione?<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.choamgoldberg.com\/?page_id=14\" target=\"Choam Goldberg\" rel=\"noopener\">Choam Goldberg<\/a><\/strong><\/p>\n<hr>\n<p><em>Avvertenza:<\/em><br \/>\n<em>La lingua di questo articolo cerca di conciliare l&#8217;inclusivit\u00e0 con la leggibilit\u00e0 e la scorrevolezza. Nessuno si offenda quindi se evita le ripetizioni e usa il plurale sovraesteso. <a href=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=5651\">Ch\u00e9 mi spiace, ma la schwa anche no.<\/a><\/em><\/p>\n<hr \/>\n<p><em>Qui sotto trovi la possibilit\u00e0 di commentare quest&#8217;articolo. Per farlo, devi<br \/>\n1. confermare che sei ateo\/a,<br \/>\n2. essere consapevole che, se menti, stai commettendo il gravissimo peccato di apostasia,<br \/>\n3. aspettare che il commento sia approvato dall&#8217;admin.<br \/>\nL&#8217;approvazione dei commenti dipende dall&#8217;insindacabile e inappellabile giudizio dell&#8217;admin. Se vuoi saperne di pi\u00f9 a proposito dei commenti, puoi consultare le <a href=\"http:\/\/www.leternoassente.com\/?page_id=957#nocomment\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">FAQ<\/a>.<br \/>\nInoltre puoi commentare gli articoli e i post nel <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/groups\/eternoassente\/\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">Gruppo Facebook de L&#8217;Eterno Assente<\/a>, se ti iscrivi al Gruppo dopo aver risposto a una semplice domanda.<\/em><\/p>\n<hr>\n<p><strong>Potrebbero interessarti anche gli articoli di questi Percorsi:<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?tag=ateologia\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">(A)teologia<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?tag=bambini\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Bambini<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?tag=fede\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Fede<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?tag=islam\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Islam<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?tag=teodicea\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Teodicea<\/a><\/p>\n<hr>\n<p><strong>Potrebbero interessarti anche i video di questi Percorsi:<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/bit.ly\/videoetassateologia\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">(A)teologia<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/bit.ly\/videoetassbambini\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Bambini<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/bit.ly\/videoetassfede\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Fede<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/bit.ly\/videoetassislam\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Islam<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/bit.ly\/videoetassteodicea\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Teodicea<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La sfida della teodicea affrontata da un credente baha&#8217;i. 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