{"id":6529,"date":"2024-06-21T13:35:12","date_gmt":"2024-06-21T11:35:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=6529"},"modified":"2024-06-21T13:35:14","modified_gmt":"2024-06-21T11:35:14","slug":"non-e-normale-che-sia-normale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=6529","title":{"rendered":"Non \u00e8 normale che sia normale"},"content":{"rendered":"

Sulla polemica coi bigotti. Perch\u00e9 il male pu\u00f2 essere fatto di silenzio.<\/strong><\/p>\n

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Choam \u00e8 troppo incazzoso con i bigotti? La sua polemica \u00e8 troppo dura e per questo perfino controproducente? Il turpiloquio e la blasfemia sono il pretesto \u2013 offerto peraltro dallo stesso Choam con piena consapevolezza \u2013 degli apologeti per evitare di confrontarsi con gli argomenti razionali. Ora una lettrice, Eli Sandalo<\/strong>, con questo guest post ci offre la possibilit\u00e0 di una giustificazione diversa. <\/em><\/p>\n

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Nel ringraziare Choam per il suo impegno e la sua impeccabile cura nella scelta delle argomentazioni, mi viene istintivo pensare che qualcuno \u2013 non tra i credenti, ma tra gli atei \u2013 possa pensare che questa intensit\u00e0, con cui Choam si arrabbia, sia eccessiva, fuori misura oppure sprecata.<\/p>\n

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Sono nata negli anni Sessanta \u2013 c’era il Concilio Vaticano II in corso \u2013 e me lo ricordo, di quando si \u00e8 potuto parlare di omosessualit\u00e0: le critiche non venivano solo dagli omofobi, ma anche dai benpensanti che sostenevano che non servono le piume e i carnevali. Nel frattempo un qualsiasi insegnante poteva \u2013 e ancora pu\u00f2, purtroppo, troppo spesso in troppi contesti \u2013 fare una battuta sull’essere effeminato di un alunno. Io me lo ricordo, di quando si \u00e8 cominciato a fare campagne mediatiche contro la violenza contro le donne: le critiche delle donne \u2013 ahim\u00e8 \u2013 me le ricordo, su quanto era esagerato, tutto ‘sto cancan.<\/p>\n

Non \u00e8 normale che sia normale. Va detto, questo \u00abBasta!\u00bb, a chi sa di poter dire perch\u00e9 si \u00e8 sempre detto, di poter fare perch\u00e9 si \u00e8 sempre fatto. Non lo si sta dicendo, che queste cazzate sono cazzate, per il gusto di dirlo: ci sono aspetti di un’etica religiosa dominante che sono stati e sono estremamente violenti.<\/p>\n

Sul solo argomento sessualit\u00e0 ce ne sarebbe da dire per secoli. Quando chiederete scusa alle donne, ai bambini, alle ragazze e ai ragazzi per la sofferenza creata non da un singolo deviato (padre, madre, zio, prete o suora che sia) ma dal silenzio, dal non dire, dall’autorizzare. La retorica degli atei che si arrabbiano vi fa arrabbiare? A me la retorica dei buoni che bisogna sopportare mi ha rovinato la vita.<\/p>\n

Non \u00e8 normale che si protegga la reputazione di un singolo a danno di un altro singolo, solo perch\u00e9 il primo \u00e8 dentro uno schema che conosciamo e il secondo no. Non \u00e8 normale che sia normale il silenzio sulla violenza. Non \u00e8 normale che sia normale la violenza stessa. Ve lo sta dicendo chi ha subito la violenza della santit\u00e0 presunta. Era facile \u2013 e purtroppo lo \u00e8 ancora \u2013 prendere le parti di adulti cattolici e condannare cos\u00ec i figli e le figlie dei cattolici a svalutare s\u00e9 stessi, a pensare di non meritare mai abbastanza.<\/p>\n

Se davvero vogliamo il cambiamento delle societ\u00e0, se davvero vogliamo che tutti abbiano il diritto a essere rispettati, dobbiamo ringraziare Choam e tutti quelli che come lui alzano la voce. Alzare la voce non \u00e8 di per s\u00e9 il male. Il male pu\u00f2 essere fatto di silenzio.<\/p>\n

Eli Sandalo<\/strong><\/p>\n

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Avvertenza:<\/em>
\nLa lingua di questo articolo cerca di conciliare l’inclusivit\u00e0 con la leggibilit\u00e0 e la scorrevolezza. Nessuno si offenda quindi se evita le ripetizioni e usa il plurale sovraesteso. Ch\u00e9 mi spiace, ma la schwa anche no.<\/a><\/em><\/p>\n

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