{"id":6579,"date":"2024-07-12T13:31:18","date_gmt":"2024-07-12T11:31:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=6579"},"modified":"2024-07-12T13:32:21","modified_gmt":"2024-07-12T11:32:21","slug":"siete-polvere-di-informazione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=6579","title":{"rendered":"\u00abSiete polvere di informazione\u00bb"},"content":{"rendered":"

La teodicea secondo il diretto interessato.<\/strong><\/p>\n

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Finora nessuno fra gli apologeti bigotti si \u00e8 mai cimentato con la sfida della teodicea. Ovvio: non sanno rispondere. In loro soccorso arriva adesso il diretto interessato: nientepopodimeno che Dio<\/strong>. Nella lettera di accompagnamento, il Supremo ci informa di aver deciso di affrontare la sfida che lo riguarda come \u00abun esercizio di pensiero laterale imperfetto, un guardare a Dio e al mondo ribaltando un po’ la prospettiva\u00bb. Potevamo noi esimerci dal dargli spazio? Certo che no. Anche perch\u00e9 il risultato \u00e8 godibile, divertente, molto ben scritto.<\/em><\/p>\n

\n

Comincio col dire che io sono ateo. E aggiungo che sono anche onnipotente, onnisciente e buono. In altre parole, io sono il Dio forgiatore del tuo mondo, sono il Dio che oggi si \u00e8 preso la briga di scriverti per dirti che Dio esiste. Almeno per ci\u00f2 che riguarda il tuo mondo. Per\u00f2, per complicare un po’ le cose, aggiungo ancora questo: sono onnipotente e onnisciente solo nei confronti del tuo mondo, mentre sono ateo, ma buono, nel mio. E questo \u2013 lo so \u2013 render\u00e0 problematica e imperfetta la soluzione che propongo alla tua sfida della teodicea.<\/p>\n

<\/p>\n

Ma partiamo dall’inizio. Sono abbastanza certo che il mio riferimento ai due mondi ti suggerisce gi\u00e0 dove voglio andare a parare: la cosiddetta \u00abipotesi della simulazione\u00bb. La faccio breve: nel tuo mondo nel 2003 \u00e8 apparso un articolo firmato dal filosofo Nick Bostrom, che parla di mondi simulati e di altri mondi di livello superiore che simulano i mondi simulati. La tesi di Bostrom, qui molto semplificata, afferma: \u00e8 altamente probabile che il mondo in cui vivete tutti voi sia una simulazione. L’articolo \u00e8 facilmente reperibile in Rete e quindi si possono seguire l\u00ec gli argomenti che portano Bostrom alla sua conclusione. La tesi di Bostrom ha acquistato rapidamente popolarit\u00e0 in Rete e non e ha trovato spazio in film, romanzi e altri media. E c’\u00e8 da considerare che ci sono altre menti nobili del tuo mondo, fisici, astronomi e filosofi, che hanno deciso di appoggiarla e approfondirla. Quindi diciamo che se non altro vale la pena di spenderci un pensiero.<\/p>\n

Per\u00f2 adesso non mi addentro in quel giro di discussioni. Dico soltanto che user\u00f2 l’Ipotesi della simulazione per affrontare la tua sfida della teodicea. Dal mio punto di vista privilegiato posso per\u00f2 aggiungere qualcosa alla tesi di Bostrom: non solo \u00e8 altamente probabile che il mondo in cui vivete sia una simulazione, ma \u00e8 proprio certo. Al 100%. Come faccio ad avere questa certezza? Be’, sono io che ho creato il vostro mondo, quindi conosco bene la questione.<\/p>\n

Dunque, riassumendo, questo \u00e8 il nostro punto di partenza per affrontare la sfida della teodicea: voi vivete in una simulazione e io l’ho creata.<\/p>\n

Se poi vogliamo essere un po’ pi\u00f9 precisi, non l’ho creata da solo. Potrei dirti che siamo stati in tre a creare il vostro mondo, come vorrebbe certa tradizione, ma non \u00e8 vero. Meglio affermare che siamo un team di creatori e io sono a capo del team. Le nostre macchine computazionali sono pi\u00f9 avanti delle vostre, sono qualcosa di simile ai vostri attuali computer quantistici ma molto pi\u00f9 prestanti. Simulare mondi con queste macchine \u00e8 un’attivit\u00e0 poco dispendiosa e altamente divertente. Cos\u00ec simuliamo molti mondi e con questi mondi facciamo un po’ quello che ci pare. D’ora in poi parler\u00f2 al singolare \u2013 io come Dio \u2013 ma insomma \u2013 hai capito \u2013 io siamo molti.<\/p>\n

Cominciamo.<\/p>\n

Uno: io sono onnisciente. Nelle nostre simulazioni il tempo scorre pi\u00f9 velocemente rispetto al nostro tempo reale. In un’ora del mio tempo posso creare 100 mila anni di simulazione con tutti voi umani dentro. A miliardi. Ogni stato della simulazione \u00e8 registrato e accessibile, dall’inizio dell’esistenza umana sino alla sua fine. Cos\u00ec posso scorrere avanti e indietro tra gli stati della simulazione come voi fate con i fotogrammi di un film. Per certi versi, diciamo che ho la facolt\u00e0 di viaggiare nel tempo e nello spazio e posso sapere qualsiasi cosa di ogni aspetto di ogni istante della simulazione. Quando mi aggrada, mi soffermo a osservare uno stato particolare di mia scelta. E, se mi aggrada, mi concentro anche su una porzione di quello stato: una regione, una citt\u00e0, una casa, un animale, un insetto, una persona. Esattamente come sto facendo ora con te. Proprio ora ti sto osservando nel compito di montare il tuo nuovo video per il tuo canale su Youtube, dove affermi, tra le altre cose, che il Dio dello zoo dei bigotti \u00e8 inaccessibile. E hai ragione: infatti n\u00e9 tu n\u00e9 altri riuscirete mai a percepirmi mentre vi osservo. Opero in uno spaziotempo non metafisico che \u00e8 al di fuori del vostro spaziotempo. Volendo, potrei scorrere avanti nel tempo della simulazione fino a scoprire il tuo destino, come farebbe una cartomante. Solo che io ci azzeccherei di sicuro. Ma te lo risparmio.<\/p>\n

Due: io sono onnipotente. Va da s\u00e9 che, se posso zoomare su un singolo frammento di tempo e di spazio della simulazione, posso anche intervenire sul codice che genera quel frammento. In altre parole, posso modificare la vostra realt\u00e0 a mio piacimento. A ogni mio cambiamento del codice corrisponde un cambiamento della realt\u00e0 della simulazione. Chiaro che non mi metto l\u00ec di persona a pasticciare con i codici, ma le nostre AI sono decisamente superiori alle vostre, e lascio volentieri loro il compito di accedere alla macchina computazionale e agli stati della simulazione e cambiare il codice per me per soddisfare le mie richieste. Voi questi cambiamenti repentini e inspiegabili o apparentemente naturali della realt\u00e0 li chiamate miracoli, magie o fatalit\u00e0. Ma non c’\u00e8 niente di magico o di miracoloso, almeno per me: \u00e8 solo un po’ di codice che cambia. Ti faccio un esempio a tal proposito: questo mio messaggio a te. \u00c8 un miracolo. Pensa: l’ho scritto nel mio mondo e l’AI lo ha passato nella simulazione del tuo mondo alterando un po’ di codice in modo che questo messaggio arrivasse proprio a te attraverso i tuoi canali di comunicazione. E il bello di questo miracolo \u00e8 che tu non sarai mai in grado di provarne la provenienza. E quindi rifiuterai di accettarlo per quello che \u00e8 \u2013 la parola di Dio \u2013 e di accettare di conseguenza la mia esistenza. E quindi concluderai: \u00abFuffa! Stronzate! Supercazzole!\u00bb.<\/p>\n

Per\u00f2, che tu ci creda o meno, quello che ti ho raccontato \u00e8 tutto vero. Io sono vero. Io sono il tuo Dio. E devo confessarti: visto che sono onnipotente, ogni tanto mi diverto a scombussolare il vostro mondo. Un terremoto qua e l\u00e0: codice. Una Madonna che appare ai pastorelli: codice. Un piccolo e misero dittatore adesso e uno di maggior spessore dopodomani: codice. Un figlio capellone che viene a raccontarvi fantastiche storie su di me: codice. E cos\u00ec via. Giusto per vedere come va a finire. E, in caso di disastro totale, c’\u00e8 sempre un’altra occasione e un’altra simulazione.<\/p>\n

Tre: io sono buono. Questo per te \u00e8 pi\u00f9 complicato da capire e da accettare. Io sono veramente buono nel mio mondo. Credimi. Chi mi conosce non avrebbe dubbi a dichiararlo. Per\u00f2 devo riconoscere che sono un po’ meno buono nei confronti del vostro mondo. Almeno secondo la vostra idea di bont\u00e0. Per esempio c’\u00e8 questa storia di Alice, la bambina innocente che muore dopo lunga agonia. L\u00ec un po’ mi rode, lo ammetto. Certo \u2013 hai ragione \u2013, \u00e8 ingiustificabile dal vostro punto di vista. Certo, usare la sofferenza di Alice innocente \u00e8 un buon modo per dimostrare che non esisto o almeno che, se esisto, non sono buono o anzi, come diresti tu, sono un po’ stronzo. Se fossi buono, come potrei permettere quella sofferenza innocente? Touch\u00e9. Per\u00f2 per un momento cerca di vederla dal mio punto di vista: per me voi siete fluttuazioni di informazioni dentro un dispositivo computazionale. Io lo spengo e la simulazione sparisce. Voi tutti sparite, altro che Alice sofferente! Per me, in quanto Dio, la simulazione \u00e8 solo un gioco, uno studio di antropologia, un esperimento o quello che ti pare. Dalla mia prospettiva, come potrei provare empatia, amore, piet\u00e0, compassione nei confronti di creature con la consistenza di miseri frammenti di informazione? Che mi importa? Quindi no, non sono buono dal vostro punto di vista. Per\u00f2 dimmi: voi siete buoni di fronte alla sofferenza dei personaggi di un film? Non siete voi che volutamente infilate tante Alici innocenti nelle trame dei film, cos\u00ec da potervi poi divertire nell’osservare quelle Alici soffrire in mille modi diversi? E pagate pure il biglietto per assistere a quelle sofferenze!<\/p>\n

Al massimo, potrei dire che sono indifferente nei vostri confronti. La simulazione va e il pi\u00f9 delle volte io la lascio andare. E per mia fortuna alcuni di voi si sono inventata una bizzarra giustificazione a questa mia stramba forma di bont\u00e0: la mia bont\u00e0 \u00e8 oltre la bont\u00e0 umana. \u00c8 inspiegabile con la logica umana. Molto bene. Giusto. Quello che mi fa sorridere \u00e8 che suona come una stronzata incomprensibile, per\u00f2 hanno ragione: non hanno nessun modo di provare che esisto, quindi non possono certo conoscermi e men che meno possono dire che sono buono. Pure, per loro sono comunque buono in modo indicibile e inconoscibile. Qualsiasi cosa significhi. E qui \u2013 lo giuro \u2013 io non sono intervenuto. \u00c8 una stronzata che vi siete inventati da soli. L’idea di definirmi buono in modo incomprensibile mi piace e funziona benissimo, e ve la lascio usare volentieri. Cos\u00ec sono un buono strano, un po’ indifferente e un po’ indicibile e un po’ contraddittorio. D’altra parte sono grande abbastanza per contenere le mie contraddizioni, come direbbe il vostro poeta Walt Whitman.<\/p>\n

Quindi siamo arrivati alla fine. Io esisto e ti ho persino scritto questo messaggio attraverso un miracolo computazionale per spiegarti la mia esistenza. Io esisto in uno spaziotempo non metafisico e sono veramente il tuo Dio, anche se tu non hai minimamente modo di provarlo e io non ho nessuna intenzione di dimostrartelo. Il mondo l’ho creato cos\u00ec, mi piace cos\u00ec, e preferisco continuare a infilarci miracoli piuttosto che prove! E c’\u00e8 dell’altro: sono veramente onnisciente e sono veramente onnipotente e sono pure buono, a modo mio, nel mio mondo. Purtroppo, nonostante tutto ci\u00f2, tutte le Alici del tuo mondo continueranno a soffrire innocenti e a morire, e la simulazione continuer\u00e0 a scorrere, semplicemente perch\u00e9 io sono indifferente alla sorte delle creature nella simulazione. Per me siete soltanto polvere di informazione.<\/p>\n

A questo punto, se volete \u2013 magari non proprio tu, che non mi sembri il tipo, ma qualche tuo vicino dello zoo dei bigotti \u2013, apportate pure qualche ritocco all’immagine che avete costruito su di me. Diciamo che da ora in poi il vostro Dio, cio\u00e8 io, non sar\u00e0 pi\u00f9 infinitamente buono. Ci sta, ve lo concedo. Dopotutto, dal vostro punto di vista, effettivamente non si pu\u00f2 dire che io sia buono con voi. Per\u00f2 poi basta, fermatevi l\u00ec. Potr\u00f2 non essere buono, ma resto il Dio reale e onnisciente e onnipotente del vostro mondo. E non basteranno la sofferenza di mille Alici innocenti e la loro morte nel dolore a minare in alcun modo le basi della mia esistenza.<\/p>\n

Con questo cambio di prospettiva, molte stronzate della religione potrebbero trovare un nuovo significato o perderlo del tutto. Con questo cambio di prospettiva, persino la sfida della teodicea potrebbe trovare nuovi spazi di discussione. Ti prego, rimuovimi dallo spaziotempo metafisico in cui mi avete infilato da sempre e collocami nello spaziotempo a cui appartengo veramente: quello del mondo dei costruttori di simulazioni. Prendi atto del fatto che io sono il forgiatore della simulazione che rappresenta il tuo mondo. Cos\u00ec finalmente io potr\u00f2 essere il tuo Dio.<\/p>\n

Dio<\/strong><\/p>\n

\n

Sicch\u00e9 ecco: ora abbiamo la risposta di Dio in persona. Che per\u00f2 non supera la sfida, il cui scopo era proporre una teodicea razionale per giustificare il Dio abramitico. Questo Dio ci si rivela invece come un Dio assai diverso. Ma tanto pi\u00f9 simpatico, cordiale e divertente, sebbene, per sua stessa ammissione, \u00abun po’ stronzo\u00bb. Perci\u00f2, se anche noi ammettessimo questa teodicea, sarebbero gli apologeti bigotti a rifiutarla. Incapaci per\u00f2 di proporne una migliore applicabile al loro Dio.<\/em><\/p>\n

\n

Avvertenza:<\/em>
\nLa lingua di questo articolo cerca di conciliare l’inclusivit\u00e0 con la leggibilit\u00e0 e la scorrevolezza. Nessuno si offenda quindi se evita le ripetizioni e usa il plurale sovraesteso. Ch\u00e9 mi spiace, ma la schwa anche no.<\/a><\/em><\/p>\n

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