{"id":7223,"date":"2025-08-09T19:03:28","date_gmt":"2025-08-09T17:03:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=7223"},"modified":"2025-09-17T14:29:48","modified_gmt":"2025-09-17T12:29:48","slug":"un-altro-ci-prova-e-fallisce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=7223","title":{"rendered":"Un altro ci prova e fallisce"},"content":{"rendered":"<p><strong>Poi s&#8217;incazzano quando io li perculo chiedendo se ci sono o ci fanno.<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<p>La montagna Massimo Zambelli, dopo mesi di riflessioni, ha generato il topolino, cio\u00e8 la sua risposta alla sfida della teodicea. Per essere proprio sicuro che io gliela pubblicassi, l&#8217;ha accompagnata con un video nel quale propone le solite divagazioni <em>ad minchiam<\/em> che sono il suo marchio di fabbrica e poi fa leggere il testo a una voce sintetica.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Risposta alla Sfida della Teodicea di Choam Goldberg\" width=\"584\" height=\"329\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/2kYomMnoTQg?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>Vuoi vedere come Zambelli affronta la sfida della teodicea? Se non vuoi sorbirtela dal video, ecco <a href=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/RispostaTeodiceaZambelli.pdf\">la versione scritta esattamente come lui l&#8217;ha inviata<\/a>. Ti suggerisco di leggerla prima di proseguire oltre.<\/p>\n<p><object data=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/RispostaTeodiceaZambelli.pdf\" type=\"application\/pdf\" width=\"100%\" height=\"100%\"><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/RispostaTeodiceaZambelli.pdf\" width=\"100%\" height=\"100%\" style=\"border: none;\">Il tuo browser non supporta la visualizzazione dei PDF: <a href=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/RispostaTeodiceaZambelli.pdf\">scarica il file<\/a><\/iframe><\/object><\/p>\n<p><strong>Nota:<\/strong> sono stato costretto a incorporare il PDF perch\u00e9 Massimo Zambelli non \u00e8 stato nemmeno capace di cliccare su un link e nondimeno mi ha accusato di disonest\u00e0 intellettuale.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/accusazambelli.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-large wp-image-7257\" src=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/accusazambelli-1024x333.jpg\" alt=\"\" width=\"584\" height=\"190\" srcset=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/accusazambelli-1024x333.jpg 1024w, https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/accusazambelli-300x97.jpg 300w, https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/accusazambelli-768x250.jpg 768w, https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/accusazambelli-1536x499.jpg 1536w, https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/accusazambelli-500x162.jpg 500w, https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/accusazambelli.jpg 1917w\" sizes=\"(max-width: 584px) 100vw, 584px\" \/><\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/massimozambelli2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-large wp-image-7264\" src=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/massimozambelli2-1024x480.jpg\" alt=\"\" width=\"584\" height=\"274\" srcset=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/massimozambelli2-1024x480.jpg 1024w, https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/massimozambelli2-300x141.jpg 300w, https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/massimozambelli2-768x360.jpg 768w, https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/massimozambelli2-1536x720.jpg 1536w, https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/massimozambelli2-500x234.jpg 500w, https:\/\/www.leternoassente.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/massimozambelli2.jpg 1857w\" sizes=\"(max-width: 584px) 100vw, 584px\" \/><\/a><\/p>\n<hr \/>\n<p>La domanda alla quale la sfida della teodicea chiede di rispondere \u00e8 la seguente.<\/p>\n<p><strong>Per quale motivo un Dio onnisciente, onnipotente e buono permette la sofferenza di un innocente prima della sua morte provocata da cause naturali, nonostante quello stesso innocente invochi la morte pur di smettere di soffrire? Per quale motivo un Dio onnisciente, onnipotente e buono non conduce immediatamente quell&#8217;innocente nel meritato paradiso, dove sar\u00e0 felice per l&#8217;eternit\u00e0? Non pu\u00f2 o non vuole?<\/strong><\/p>\n<p>Ora rileggi il testo di Massimo Zambelli. Poi rileggilo ancora. E ancora. E ancora. Prova a leggerlo al contrario. Hai trovato la risposta alla domanda? No. Non c&#8217;\u00e8. Anche stavolta la risposta alla domanda non c&#8217;\u00e8. Dio non pu\u00f2 o non vuole? Boh.<\/p>\n<p>Secondo Massimo Zambelli porre questo aut aut non \u00e8 molto democratico. Zambelli non capisce che non sono io a essere poco democratico: \u00e8 la realt\u00e0. C&#8217;\u00e8 un fatto e ci sono due possibilit\u00e0 per spiegarlo: o Dio non pu\u00f2 o Dio non vuole. Zambelli ne vede altre? Prego, si accomodi: le ascolto volentieri. E no, nel suo testo non ci sono.<\/p>\n<p>Gli apologeti s&#8217;incazzano quando io li perculo chiedendo se ci sono o ci fanno: un altro aut aut. Ma di nuovo \u00e8 solo la realt\u00e0: io ho posto una domanda, l&#8217;ho evidenziata in grassetto, ho spiegato nel modo pi\u00f9 semplice possibile che per affrontare la sfida \u00e8 necessario rispondere a quella domanda, eppure ecco il secondo apologeta che pretende di affrontare la sfida ignorando quella unica, chiara, semplice richiesta. Risultato: un&#8217;altra figura di merda, identica alla <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=6UnFW82Mf5M\">figura altrettanto di merda del suo immediato predecessore<\/a>. Che cosa devo pensare? Questi o ci sono o ci fanno. Zambelli vede altre possibilit\u00e0? Prego, si accomodi: pure queste le ascolto volentieri.<\/p>\n<p>Non c&#8217;\u00e8 alcun cambio di prospettiva. La domanda \u00e8 sempre la stessa, che sia in generale sul Male nell&#8217;universo oppure nel caso specifico di un singolo essere senziente travolto dal dolore e dalla disperazione. Se anche in tutto il cosmo esistesse quell&#8217;unico caso, il problema della teodicea non cambierebbe di un epsilon: Dio non pu\u00f2 o non vuole impedirlo?<\/p>\n<p>A prescindere dalla domanda senza risposta \u2013 quindi no, Massimo, la sfida non solo non l&#8217;hai superata, ma neppure l&#8217;hai affrontata \u2013, tutto il testo di Zambelli \u00e8 un&#8217;ulteriore dimostrazione che non ne ha neanche capito il senso.<\/p>\n<p>Il senso della sfida \u00e8 questo: poich\u00e9 i credenti credono nell&#8217;esistenza di un Dio con certe caratteristiche che compie certe azioni, io li pongo di fronte a un fatto incompatibile con l&#8217;esistenza di quel Dio. Sono loro a credere che Dio \u00e8 buono e onnipotente, non io. Sono loro a sostenere che Dio ama le proprie creature e si preoccupa del loro benessere, non io. Sono loro ad affermare che la sofferenza dev&#8217;essere combattuta perch\u00e9 lo ordina il loro Dio quando comunica agli umani il codice morale oggettivo da rispettare, non io. Sono loro a dichiarare che Dio compie dei miracoli, non io. Sono loro a proclamare che Dio non assassina nessuno ma lo porta in un&#8217;altra dimensione esistenziale dove vivr\u00e0 felice se \u00e8 innocente e senza peccato, non io.<\/p>\n<p>Massimo Zambelli mi chiede di immedesimarmi in un credente. Ebbene, \u00e8 proprio quello che faccio. Se io fossi credente, sbatterei contro il problema della sofferenza innocente e dovrei trovare una risposta alla domanda. Difatti, siccome non la trovo, non sono credente. Zambelli \u00e8 credente? Bene, mi spieghi come risponde lui. In questo consiste la sfida della teodicea, guarda un po&#8217;.<\/p>\n<p>Sull&#8217;eutanasia nemmeno mi esprimo. Zambelli &#8216;sta minchiata l&#8217;ha gi\u00e0 detta: Choam pretende che la bambina venga uccisa sul colpo, orrore e raccapriccio! Embe&#8217;? Mica pretendo di ucciderla io o di farla uccidere da qualcun altro. Io mi aspetto che se ne occupi Dio per portarla subito in paradiso. D&#8217;altronde uccidere dei bambini sul colpo non \u00e8 proprio quello che Dio fa in milioni di altri casi? Perch\u00e9 ad Alice questa misericordia non viene concessa?<\/p>\n<p>Insomma non sono io a pretendere che Dio risolva i problemi: sono loro ad affermare che il loro Dio lo fa. Dunque per me \u00e8 perfettamente lecito chiedere: perch\u00e9 non risolve quel problema specifico? Non pu\u00f2 o non vuole?<\/p>\n<p>Se leggi con attenzione il testo di Zambelli, ti accorgi che lui rimprovera tutto questo a me, e dice che a me di Alice non dovrebbe importare nulla. Infatti&#8230;<\/p>\n<blockquote><p>Per la natura il dolore di Alice vale quanto il rombo del tuono, la decomposizione di una foglia o l&#8217;evaporazione di una goccia d&#8217;acqua: sono tutti eventi chimico-fisici equivalenti.<\/p>\n<p>(&#8230;) il dolore non sarebbe &#8216;male&#8217;: sarebbe solo un segnale biochimico, un impulso nervoso come il calore del sole o la pressione di un oggetto sulla pelle.<\/p><\/blockquote>\n<p>Quello che penso io della sofferenza di una bambina moribonda l&#8217;ho chiarito altrove e non sto a ripeterlo. Mi sono frantumato le gonadi di spiegare sempre le stesse cose a gente ottusa. Peraltro ci\u00f2 di cui stiamo discutendo non \u00e8 ci\u00f2 che penso io, bens\u00ec ci\u00f2 che credono loro: Dio \u00e8 onnipotente e buono, perci\u00f2 pu\u00f2 (\u00e8 onnipotente) e vuole (\u00e8 buono) portare subito in paradiso una bambina senza sottoporla a una tortura inutile e crudele. Invece Dio non lo fa. Dio non fa un cazzo di niente e la bambina resta l\u00ec a crepare male. Dio non pu\u00f2 o non vuole? Sempre l\u00ec si arriva, e Massimo Zambelli non ci fornisce uno straccio di risposta.<\/p>\n<p>Io non mi appello ai miei valori morali oggettivi, poich\u00e9 non penso che esistano valori morali oggettivi. Massimo Zambelli invece pensa che quei valori morali oggettivi esistano e \u2013 guarda un po&#8217; \u2013 proprio quei valori morali, imposti dal Dio di Zambelli, esigono di non far soffrire i bambini. Perch\u00e9 il Dio di Zambelli non rispetta quei valori morali? Non pu\u00f2 o non vuole?<\/p>\n<p>E s\u00ec, la sfida della teodicea \u00e8 proprio questo: un test di coerenza dell&#8217;ipotesi del Dio abramitico. Non l&#8217;ho messa l\u00ec per dimostrare che quel Dio non esiste, come lascia intendere Massimo Zambelli. Non c&#8217;entrano una sega la vita sacramentale, l&#8217;esemplarit\u00e0 dei santi, il peccato originale.<\/p>\n<p>In conclusione, un altro marchio di fabbrica di Massimo Zambelli \u2013 oltre alla fuffa sparpagliata ovunque per fare casino e distrarre dalla vuotezza dei propri argomenti \u2013 \u00e8 il rigiramento della frittata e lo scaricamento della responsabilit\u00e0 sugli atei: siccome gli atei parlano della sofferenza, allora tocca agli atei rispondere alle domande sulla sofferenza e giustificare la propria indignazione, che in fondo rivela che pure gli atei hanno una morale oggettiva. Ma &#8216;stocazzo. Gli atei non devono spiegare proprio niente. Non sono gli atei a credere in un Dio onnipotente e buono che per\u00f2 lascia morire male i bambini. Alcuni bambini s\u00ec, alcuni bambini no, e sa il cazzo perch\u00e9. Oltretutto dopo aver ordinato alle proprie creature di alleviare il dolore altrui. Alla faccia della coerenza. Mistero della fede pure questo, presumo.<\/p>\n<p>Accolgo volentieri la sfida finale di Massimo Zambelli: s\u00ec, io vivo il mio naturalismo con coerenza. Il dolore non \u00e8 n\u00e9 giusto n\u00e9 ingiusto: il dolore \u00e8 un fatto naturale prodotto dall&#8217;evoluzione. Io penso che il dolore sia un&#8217;esperienza orribile quando lo subisco io e, per empatia, lo trovo inaccettabile anche quando lo subiscono altri. Perci\u00f2 mi sforzo di combattere il dolore, nei limiti delle mie possibilit\u00e0, ovunque io lo incontri.<\/p>\n<p>Infine una richiesta per tutti gli apologeti di &#8216;stocazzo dello zoo dei bigotti: non fatemi sprecare altro tempo con le vostre minchiate inutili e, se proprio volete affrontare la sfida della teodicea, <strong>rispondete a quella cazzo di domanda, porco Dio!<\/strong><\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.choamgoldberg.com\/?page_id=14\" target=\"Choam Goldberg\" rel=\"noopener\">Choam Goldberg<\/a><\/strong><\/p>\n<p>P.S.: Almeno <a href=\"https:\/\/archive.ph\/wip\/GB6bD\">Adriano Virgili la risposta alla domanda l&#8217;ha data<\/a>. Si fonda sulla paraculata delle ridefinizioni, per\u00f2 lui l&#8217;ha data. Tanto di cappello. Quanto agli altri, ormai si pu\u00f2 serenamente affermare che l&#8217;onest\u00e0 intellettuale, uno, se non ce l&#8217;ha, mica se lo pu\u00f2 dare.<\/p>\n<hr \/>\n<p><em>Avvertenza:<\/em><br \/>\n<em>La lingua di questo articolo cerca di conciliare l&#8217;inclusivit\u00e0 con la leggibilit\u00e0 e la scorrevolezza. Nessuno si offenda quindi se evita le ripetizioni e usa il plurale sovraesteso. <a href=\"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=5651\">Ch\u00e9 mi spiace, ma la schwa anche no.<\/a><\/em><\/p>\n<hr \/>\n<p><em>Qui sotto trovi la possibilit\u00e0 di commentare quest&#8217;articolo. Per farlo, devi<br \/>\n1. confermare che sei ateo\/a,<br \/>\n2. essere consapevole che, se menti, stai commettendo il gravissimo peccato di apostasia,<br \/>\n3. aspettare che il commento sia approvato dall&#8217;admin.<br \/>\nL&#8217;approvazione dei commenti dipende dall&#8217;insindacabile e inappellabile giudizio dell&#8217;admin. 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