{"id":868,"date":"2018-05-09T08:27:32","date_gmt":"2018-05-09T06:27:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.leternoassente.com\/?p=868"},"modified":"2020-02-20T08:43:51","modified_gmt":"2020-02-20T07:43:51","slug":"ateismo-o-agnosticismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leternoassente.com\/?p=868","title":{"rendered":"Ateismo o agnosticismo?"},"content":{"rendered":"

\u00c8 una polemica antica. Antica e assurda. Perch\u00e9 si pu\u00f2 essere atei e nel contempo agnostici. Anzi si deve. Ma per il Dio abramitico si pu\u00f2 e si deve essere atei e basta.<\/strong><\/p>\n

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Ricordo una chiacchierata di quasi 30 anni fa con Giuliano Toraldo di Francia<\/a>, una sera a cena al termine dei lavori di un workshop. Si parlava del problema teologico, e lui mi disse: \u00abTu sei ateo, ma non sei davvero razionale, perch\u00e9 non puoi dimostrare che Dio non esiste. Il tuo \u00e8 un atto di fede. Io invece sono razionale, perch\u00e9 sono agnostico. Dio c\u2019\u00e8? Dio non c\u2019\u00e8? Non lo so\u00bb. A quell\u2019epoca ero un ventenne sprovveduto e non seppi rispondergli.<\/p>\n

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Non solo \u00e8 antica: \u00e8 anche una polemica assurda. Infatti si pu\u00f2 essere atei e nel contempo agnostici.<\/p>\n<\/div>\n

D\u2019altronde \u00e8 una polemica antica. Da una parte gli agnostici, a rimproverare gli atei perch\u00e9 \u00abnon potete mica dimostrare che Dio non esiste, quindi la vostra \u00e8 una fede\u00bb. Dall\u2019altra gli atei, a sfottere gli agnostici perch\u00e9 \u00absiete solo dei pavidi incapaci di ammettere la non esistenza di Dio\u00bb. Non solo \u00e8 antica: \u00e8 anche una polemica assurda. Infatti si pu\u00f2 essere atei e nel contempo agnostici. Meglio ancora: si deve.<\/p>\n

Ma anzitutto di che cosa parliamo? Ovvero: chi \u00e8 Dio? Per discutere di ateismo e di agnosticismo dobbiamo definire l\u2019oggetto della nostra negazione. Lo abbiamo gi\u00e0 detto<\/a>: pu\u00f2 essere un\u2019entit\u00e0 trascendente, giustificatrice e forse anche creatrice della realt\u00e0 immanente, oppure una divinit\u00e0 personale e consapevole, interessata al destino degli umani, magari perfino coinvolta nelle loro vicende. Occupiamoci allora del Dio dei deisti.<\/p>\n

D\u2019altro canto io \u00abpenso\u00bb che Dio non esista. Non lo \u00abso\u00bb, poich\u00e9 non ne possiedo la dimostrazione. Ma nemmeno mi serve, del resto.<\/p>\n<\/div>\n

Bisogna distinguere due verbi: \u00absapere\u00bb e \u00abpensare\u00bb. Il primo \u00e8 il verbo della conoscenza, l\u2019epist\u00e8me. Il secondo quello dell\u2019opinione, la doxa. Per esempio, io \u00abso\u00bb che l\u2019universo \u00e8 in espansione e che gli esseri viventi sono sottoposti all\u2019evoluzione naturale. Non ne ho la certezza assoluta, per\u00f2 possiedo un\u2019enorme collezione di prove a favore. Magari in futuro altre osservazioni inattese mi costringeranno a modificare le mie teorie. Tuttavia gli argomenti noti ora sono sufficienti per garantirmi una ragionevole certezza della mia conoscenza. D\u2019altro canto io \u00abpenso\u00bb che Dio non esista. Non lo \u00abso\u00bb, poich\u00e9 non ne possiedo la dimostrazione. Ma nemmeno mi serve, del resto.<\/p>\n

L\u2019onere della prova spetta sempre a chi sostiene l\u2019esistenza di un\u2019entit\u00e0. \u00abNon puoi provare che non esiste, quindi esiste\u00bb: l\u2019ho sentito affermare da qualche credente, ma \u00e8 il pi\u00f9 stupido degli argomenti. Se fosse accettabile, esisterebbero anche Babbo Natale e la teiera di Russell<\/a>. Non puoi dimostrare che non esistono? Quindi esistono. Ah ah. Un\u2019idiozia palese.<\/p>\n

Perci\u00f2, quando un fedele ti domanda per quale motivo non credi in Dio, la risposta migliore \u00e8: \u00abPerch\u00e9, dovrei?\u00bb. Insomma fornisca lui, il credente, un argomento cogente a favore. Siccome quest\u2019argomento non c\u2019\u00e8, tanto basta per non dover credere in Dio. Ma basta anche per dedurre la non esistenza di Dio?<\/p>\n

In questo senso siamo atei e agnostici: pensiamo ma non sappiamo, non crediamo nel Dio dei deisti ma restiamo aperti alla possibilit\u00e0 di cambiare idea.<\/p>\n<\/div>\n

No. Infatti l\u2019assenza della prova non \u00e8 la prova dell\u2019assenza. Certo, se osserviamo l\u2019universo comprendiamo come sia pi\u00f9 semplice \u2013 e quindi pi\u00f9 verosimile, nel rispetto del rasoio di Occam<\/a> \u2013 l\u2019ipotesi che non esista, ma questo \u00e8 un forte e ragionevole indizio, non una dimostrazione. Dio potrebbe esistere in barba al rasoio di Occam. In questo senso siamo atei e agnostici: pensiamo ma non sappiamo, non crediamo nel Dio dei deisti ma restiamo aperti alla possibilit\u00e0 di cambiare idea. Sulla scala di Dawkins<\/a> siamo a 6.<\/p>\n

In conclusione, non bisogna confondere fra la credenza nella non esistenza (\u00abSo che Dio non esiste\u00bb) e la non credenza nell\u2019esistenza (\u00abNon penso che Dio esista\u00bb). Per\u00f2, per\u00f2…<\/p>\n

Il Dio dei monoteismi abramitici, per intenderci: ebraismo, cristianesimo, islam. Ebbene, quel Dio l\u00ec non esiste. Non ci limitiamo a \u00abpensarlo\u00bb, ma lo \u00absappiamo\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

…per\u00f2 abbiamo lasciato in sospeso l\u2019altro Dio. Quello personale e coinvolto nelle vicende umane. Quello che ti dice che cosa \u00e8 bene e che cosa \u00e8 male, che cosa devi e che cosa non devi fare. Il Dio dei monoteismi abramitici, per intenderci: ebraismo, cristianesimo, islam. Ebbene, quel Dio l\u00ec non esiste. Non ci limitiamo a \u00abpensarlo\u00bb, ma lo \u00absappiamo\u00bb. Con certezza. Perch\u00e9 di quel Dio si pu\u00f2 fornire la prova della non esistenza. Semplice e definitiva: l\u2019argomento della teodicea<\/a>. Dovendo essere buono e onnipotente e onnisciente, sarebbe incompatibile con un fatto inoppugnabile: l\u2019esperienza universale del dolore innocente. Non se ne viene fuori, se non con il trucchetto del Mistero della fede<\/a>, cio\u00e8 la squallida scappatoia di chi non sa rispondere all\u2019argomento e si riduce a insultare la tua intelligenza. Perci\u00f2 per il Dio abramitico sulla scala di Dawkins siamo a 7.<\/p>\n

Dopo avermi rimbrottato per il mio presunto ateismo fideista, Giuliano Toraldo di Francia aggiunse: \u00abIo non so se Dio c\u2019\u00e8 o non c\u2019\u00e8. Non sono sicuro. Per\u00f2 di una cosa sono sicuro…\u00bb. Si guard\u00f2 in giro, assunse un\u2019aria complice, abbass\u00f2 la voce e… \u00ab…il Dio dei cattolici, il Dio dei miracoli e del Sacro cuore di Ges\u00f9, il Dio della Madonna e dei Santi… ecco, quel Dio l\u00ec non c\u2019\u00e8. Quel Dio l\u00ec sono proprio sicuro sicuro sicuro che non esiste\u00bb. Ricordo ancora il suo sguardo divertito.<\/p>\n

Choam Goldberg<\/strong><\/p>\n

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L\u2019Eterno Assente non \u00e8 aperto ai commenti dei lettori. Perch\u00e9? \u00c8 spiegato nelle FAQ<\/a>. Per\u00f2 puoi commentare i post del Gruppo Facebook de L\u2019Eterno Assente<\/a>. In particolare, questo articolo lo puoi commentare qui<\/a>, se ti iscrivi al Gruppo dopo aver risposto a una domanda.<\/em><\/p>\n

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\u00c8 una polemica antica. Antica e assurda. Perch\u00e9 si pu\u00f2 essere atei e nel contempo agnostici. Anzi si deve. Ma per il Dio abramitico si pu\u00f2 e si deve essere atei e basta. 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